＜利2: 1-16＞

＜利2: 1-16＞

【利2: 1-16】【若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香……。】在利未记第二章中记载了，神籍摩西晓谕以色列人献素祭的条例，就是神对以色列人献素祭的要求和其中所流露出来的心意。【若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香…。】“若有人献素祭为供物给耶和华”，“素祭”是不流血的祭物，它可以单独奉献，也可以同杀牲的流血之祭一同奉献。“素祭”是一种自愿的献祭，献祭的人借此向神表示感恩，也是供应祭司生活所需的食物。“供物”有细面，烹熟的谷类食品和禾穗子，按献祭者的能力及需要而定。第一种素祭“要用细面浇上油”，“细面”是将麦子去皮、轧碎、磨末而成的。“浇上油”，细面要与油调匀，才能作成饼。“加上乳香”，“乳香”是一种越烧越香的贵重香料，这使献祭时成为馨香。【带到亚伦子孙作祭司的那里；祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙；这是献与耶和华的火祭中为至圣的。】“带到亚伦子孙作祭司的那里”，人献素祭不能私自献上，必须带到祭司那里。“祭司就要从细面中取出一把来”，“取出一把”就是取一手掌，这“一把”细面作为全部细面的代表，献上给神。“并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上”。祭司把献祭者的供物全然烧在坛上，其功用是在神面前“作为纪念”，也预表基督就是【生命的粮】（约6:35），祂一面代替我们活在神面前“作为纪念”，一面成为我们生命的供应。在献素祭中供物烧在坛上，就“是献与耶和华为馨香的火祭”。“素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙”，就成为祭司生命的供应。“这是献与耶和华的火祭中为至圣的”，“至圣的”，就是分别出来归于神。在五种祭里“素祭”、“赎罪祭”和“赎愆祭”都是“至圣的”，只有祭司能吃，可以使吃了这些祭物的祭司“成为圣”，归神使用。

【若用炉中烤的物为素祭，就要用调油的无酵细面饼，或是抹油的无酵薄饼。若用铁鏊上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面，分成块子，浇上油，这是素祭。若用煎盘作的物为素祭，就要用油与细面作成。要把这些东西作的素祭带到耶和华面前，并奉给祭司带到坛前。祭司要从素祭中取出作为纪念的，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。素祭所剩的，要归给亚伦和他的子孙。这是献与耶和华的火祭中为至圣的。】“若用炉中烤的物为素祭”，第二种素祭是用细面加工而做成“炉中烤的物”。“就要用调油的无酵细面饼”，这是用炉烤成细面饼的作法，就是将磨细的生面粉调和橄榄油，揉成生面饼，再放入炉中烘烤。“或是抹油的无酵薄饼”，这是将揉好的生面饼，摊开成薄饼状，在外层抹上橄榄油，贴在炉上烤。以上两种饼均不可放酵，故称无酵细面饼或无酵薄饼。“若用铁鏊上做的物为素祭”，“铁鏊上做的物”是烙饼用的铁板。“就要用调油的无酵细面”，将磨细的生面粉调和橄榄油，揉成生面团，不可有酵，再放在铁鏊上烙成一大块较厚的烙饼。“分成块子，浇上油；这是素祭”，将所烙成的大块饼，切成小块，浇上橄榄油，就是献祭用的素祭。“若用煎盘做的物为素祭”，“煎盘”是用来煎饼。“就要用油与细面做成”，将磨细的生面粉调和橄榄油，揉成生面团，不可有酵，再放在煎盘上煎成细面饼。“要把这些东西做的素祭带到耶和华面前”，指无论是炉子、铁鏊或煎盘所制成的细面饼，都要带到神面前。“并奉给祭司，带到坛前”，百姓献的这些素祭，要将所余剩的归给祭司，这表示神的恩典是丰满有余的。“祭司要从素祭中取出作为纪念的，烧在坛上”，“作为纪念”，是指献给神的那一部分，“烧在坛上”指在祭坛上完全焚烧。“素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙”，素祭所剩余的部份归给祭司享用。“这是献与耶和华的火祭中为至圣的”。“至圣的”，就是分别出来归于神。【凡献给耶和华的素祭都不可有酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。】“凡献给耶和华的素祭都不可有酵”，这是献素祭的禁令。这里的“酵”是象征罪，正如【无酵节】所表明的（出12:17-20）。“因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华”，“蜜”象征罪中之乐，罪中的甘甜，所以不可献给耶和华。“这些物要献给耶和华作为初熟的供物”，“这些物”指酵和蜜。“酵”和“蜜”虽然“不可在坛上献为馨香的祭”，但可以“献给耶和华作为初熟的供物”，正如在五旬节所献上的“初熟之物”（23:17）。“初熟的供物”，就是在收割时最先成熟的麦子和果实等农产物，包括蜜在内(代下31:5)。“只是不可在坛上献为馨香的祭”，就是不可作为“馨香的火祭”。

【凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。】“凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐”，“盐”有防腐作用，所有的素祭都要加上盐，也表示神与以色列人所立的约，所以被称为“你神立约的盐”。“一切的供物都要配盐而献”。所有的祭都有与神立约的意义，不只是“献为素祭的供物”，所以神把祂的圣民称为【那些用祭物与我立约的人】（诗50:5）。【若向耶和华献初熟之物为素祭，要献上烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的素祭。并要抹上油，加上乳香；这是素祭。祭司要把其中作为纪念的，就是一些轧了的禾穗子和一些油，并所有的乳香，都焚烧，是向耶和华献的火祭。】“若向耶和华献初熟之物为素祭”，第三种“素祭”是“初熟之物”，可能指初熟的大麦。“要献上烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的素祭”，“烘了的禾穗子”，指初熟的青嫩禾穗子要先烘烤，然后才能磨成粉。“轧了的新穗子”，指经烘烤过的禾穗子，用手磋成分开的谷粒。“并要抹上油，加上乳香；这是素祭”，“抹上油”指在经过烘烤并磋开的谷粒上抹油，“加上乳香”使焚烧时发出馨香之气。“祭司要把其中作为纪念的，就是一些轧了的禾穗子和一些油，并所有的乳香，都焚烧”，这 “是向耶和华献的火祭”。“火祭”指经火焚烧的祭。“素祭”献上的是谷物，而基督是【从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。】（约6:51）为此，愿我们都要不住地得着神儿子生命的供应，使我们能活出圣洁的生活！阿们！