＜比撒列制作约柜＞

＜比撒列制作约柜＞

＜比撒列制作约柜＞

读经【出37: 1-16】【比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。里外包上精金，四围镶上金牙边。又铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环……。】在出埃及记第三十七章的这段经文中记载了，比撒列制作约柜，又制造陈设饼的桌子及其配件。首先【比撒列用皂荚木做柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。里外包上精金，四围镶上金牙边，又铸四个金环，安在柜的四脚上：这边两环，那边两环。用皂荚木作两根杠，用金包裹。把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。】“比撒列用皂荚木做柜”，会幕中最神圣的就是至圣所中的约柜，而会幕之所以与其它的帐棚不同，就是因为会幕中有约柜放在里头，所以它是全部器皿中最先被制作。这里提到的人物是比撒列，说明他是当时充满神的智慧的最好的工匠。约柜是用“皂荚木”造的，皂荚木是一种很坚固的木，是不能朽坏的。约柜里面和外面都要包上精金，其它器具只是外面包上精金，精金是代表尊贵的。“又铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环”。这四个环是为两根杠穿过用来抬柜，而用来抬约柜的“四个金环，安在柜的四脚上”，这个设计重心过高，抬起来会不稳当。但比撒列并没有怀疑神的这个设计，他完全顺服并严格按照神所指示样式制作。因约柜通常是走在以色列人队伍的前方，在此看见神设计将环安在四个脚上的用意是，当利未人将杠扛在肩上时，约柜的顶部高过众人，容易让后面的人看见，约柜本身不大，主要象征神与百姓同在。主耶稣就是代表神与我们同在，马太福音1:23说：【必有童女怀孕生子；人要称祂的名为以马内利（以马内利翻出来就是“神与我们同在”。）。】虽然这些圣物是比撒列亲手制作出来的，但一旦这些器皿的制作完成，就被神分别为圣。所以神对这些器皿日后的使用都有着严格的规定，只能是由利未支派的祭司来抬着移动。

【用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头，这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯接连一块，在施恩座的两头。二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座，基路伯是脸对脸，朝着施恩座。】“施恩座”是神的宝座，是祂居住地上的地方，神所有的恩典都是从这里施下来。在新约里，神所有的恩典都是借着基督赐给我们的。所以我们因着基督，就能得到神的恩典。施恩座两旁的基路伯是天使，神用他们来遮掩约柜上的施恩座。“二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座，基路伯是脸对脸，朝着施恩座”。表示他们谦卑俯伏，敬拜临在施恩座上的神。用精金做施恩座和基路伯，完全依照神在山上所吩咐的样式制造。神亲自提名呼召比撒列，他就在制作中完全根据神的指示和尺寸制作，没有任何的修改。【他用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。又包上精金，四围镶上金牙边。桌子的四围各作一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边。又铸了四个金环，安在桌子四脚的四角上。安环子的地方，是挨近横梁，可以穿杠抬桌子。他用皂荚木作两根杠，用金包裹，以便抬桌子。又用精金作桌子上的器皿，就是盘子、调羹，并奠酒的瓶和爵。】这里讲到比撒列制作陈设饼的桌子，利未记24章记载，陈设饼的桌是用来摆放十二个饼，分为两行放在桌上，每周换一次，换下来的饼由祭司食用，陈设饼用以象征神给以色列十二支派的供应。陈设饼桌上还有各种器具：盘子、调羹、奠酒的瓶和爵，这些器具都是用精金作的。“又铸了四个金环，安在桌子四脚的四角上”，可以穿杠抬桌子，方便移动。而会幕中的器具是神呼召祂自己的选民来成就祂的事工，比撒列领受从神而来的恩赐，做出了合神心意的器具。今天神也呼召我们来参与祂的事工。为此，愿我们今天都要回应神的呼召，积极参与教会的各样服事，并要以不同的恩赐去彼此配搭，来事奉神，使神的心得着满足！阿们！