＜出38: 1-31＞

＜出38: 1-31＞

【出38: 1-31】【他用皂荚木做燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘……。】在出埃及记第三十八章中记载了，比撒列做燔祭坛及其配件；作洗濯盆和盆座；造外院的帷子、柱子及其配件；并核计百姓奉献的各种材料总数。首先【他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。他作坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎；这一切器具都是用铜作的。又为坛作一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。用皂荚木作杠，用铜包裹。把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。并用板作坛，坛是空的。】“他用皂荚木做燔祭坛”，“燔祭坛”是用来烧祭物的祭坛，又称铜坛。“是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘”，祭坛的尺寸折合约二百二十五公分长，二百二十五公分宽，一百三十五公分高，长宽度成正方形。“在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块”，在祭坛的四个角上各有一个动物的角状物，与祭坛连成一体。“用铜把坛包裹”，祭坛是用皂荚木做的，外面要包上铜，可以耐火。“他做坛上的盆、铲子、盘子、肉锸子、火鼎”，“盆”是用来收拾祭牲和祭物烧后遗留在祭坛上的灰，“铲子”供清除灰烬，“盘子”供盛放祭牲的血，“肉锸子”供插取和置放肉块，“火鼎”供盛放和移送火炭。“这一切器具都是用铜做的”，上述的器具都是用铜做的。“又为坛做一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰”，“铜网”因祭坛是空心的，铜网是四角形，挂在祭坛里面的半腰处，其上可放置肉块和祭物，火从祭坛下面焚烧。“围腰板”指祭坛的半腰处的框板，供祭司做踏脚板。“为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处”，“铜网的四角”也就是坛半腰处的四角，“四个环子”指坛两旁各有两个环子，都位于角落上，“穿杠的用处”指两旁各有一根杠。“用皂荚木做杠，用铜包裹”，用来抬祭坛的两根杠，是用皂荚木作的，并且外表包上一层铜。“把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛”，指两根杠穿在祭坛两旁的铜环内，以便抬祭坛往前行。“并用板做坛；坛是空的”，是指放置祭坛的基座，基座的下面空的，上面呈斜坡状，免得祭司献祭时上台阶而露出下体(20:26)。比撒列建造燔祭坛的过程，完全是遵照27:1-8神在山上的指示。【他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。】“他用铜做洗濯盆和盆座”，“洗濯盆”供祭司洗手洗脚(30:19)和洗身(29:4)；“盆座”供放置洗濯盆的基座。“是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的”，“会幕前伺候的妇人”，她们可能负责清洁，“镜子”指磨得光亮，可照出面貌的铜镜子。“洗濯盆和盆座”，是“用会幕前伺候的妇人之镜子做的”，正表达了“洗濯盆”的功用，就是事奉的人应当每天在神的话语面前省察自己、对付自己、洁净自己。

【他作帐幕的院子，院子的南面，用捻的细麻作帷子，宽一百肘。帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都是用银子作的。北面也有帷子，宽一百肘。帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都是用银子作的。院子的西面有帷子，宽五十肘。帷子的柱子十根，带卯的座十个，柱子的钩子和杆子都是用银子作的。院子的东面，宽五十肘。门这边的帷子十五肘，那边也是一样。帷子的柱子三根，带卯的座三个。在门的左右各有帷子十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。】“他做帐幕的院子”，就是支搭会幕的“院子”，又称外院。“院子的南面用捻的细麻做帷子，宽一百肘”，院子南面的长度一百肘，约合四十五公尺，是用细麻捻成的帷子围起来的。“帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个”，悬挂帷子的柱子，共有二十根，“带卯的铜座”供柱子插在其上，可以直立起来，共有二十个。“柱子上的钩子和杆子都是用银子做的”，“钩子”是为钩住帷子，“杆子”是为连结柱子，钩子和杆子的材质都是银的。“北面也有帷子，宽一百肘；帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个；柱子上的钩子和杆子都是用银子做的”，北面与南面相同。“院子的西面有帷子，宽五十肘；柱子有十根，带卯的座有十个；柱子上的钩子和箍子都是银的”，西面帷子长度和柱子、铜座的数目都比南北面减半，亦即西面帷子长度约折合二十二点五公尺。“院子的东面，宽五十肘”，指东面和西面的长度相同，但帷子和柱子、铜座的数目却不相同，因为东面的中央要安置一个大门做进出口。“门这边的帷子十五肘，那边也是一样”，指大门离开院子南北两面约合六百七十五公分，其间要悬挂帷子。“帷子的柱子三根，带卯的座三个。在门的左右各有帷子十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个”。帷子的一端是用到南北两面的柱子，则柱子与柱子的间隔也是五肘，折合每隔二百二十五公分就放一根悬挂帷子的柱子，每根柱子插在每个带卯的座上。【院子四面的帷子，都是用捻的细麻作的。柱子带卯的座是铜的，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。院子一切的柱子都是用银杆连络的。院子的门帘是以绣花的手工，用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织的，宽二十肘，高五肘，与院子的帷子相配。帷子的柱子四根，带卯的铜座四个，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的。】“院子四面的帷子都是用捻的细麻做的”，指帷子的布料是捻的细麻做成的。“柱子带卯的座是铜的”，“带卯的座”指插立柱子的基座是用铜做的。“柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的”，“钩子”是为悬挂帷子和门帘，“杆子”是为连结相邻两根柱子，“柱顶”指柱子的顶端。钩子和杆子的材料都用银子。“院子一切的柱子都是用银杆连络的”，指院子四围所有的柱子，相邻的两根柱子之间都用银杆连结。“院子的门帘是以绣花的手工，用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织的”，门帘的制法与至圣所的门帘一样(26:36)，是用彩色线绣花手工织成有细缝的帘子。“宽二十肘，高五肘”，指大门的宽度约合九公尺，高度约二百二十五公分。“与院子的帷子相配”，“相配”指色彩、质料、高度等都彼此相配。“帷子的柱子四根，带卯的铜座四个”，指悬挂门帘的柱子和带卯的座各有四个。“柱子上的钩子和杆子是银的；柱顶是用银子包的”，“钩子”是为悬挂门帘，“杆子”是为连结相邻两根柱子，钩子和杆子都用银子做的，“柱顶”指柱子的顶端。“帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的”，指支搭帐幕和院子时所用的一切橛子，都是铜制的。比撒列建造帐幕的院子的过程，完全遵照27:9-19神在山上的指示。

【这是法柜的帐幕中利未人所用物件的总数，是照摩西的吩咐，经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。凡耶和华所吩咐摩西的，都是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列作的。与他同工的，有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，他是雕刻匠，又是巧匠，又能用蓝色、紫色、朱红色线和细麻绣花。为圣所一切工作使用所献的金子，按圣所的平，有二十九他连得并七百三十舍客勒。会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人，按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。】“这是法柜的帐幕中利未人所用物件的总数”，“法柜的帐幕”指放置约柜的会幕，会幕内最重要的对象就是约柜，因为约柜内有代表神见证的法版。“所用对象”指制作会幕本身各部位的物品，和会幕内的重要对象，即约柜、金香坛、金灯台、陈列饼的桌子、铜祭坛和洗濯盆，以及它们的附属器具，一切所需用的材料。“是照摩西的吩咐，经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的”，是摩西指派亚伦的最小儿子以他玛负责点收所有的材料。“凡耶和华所吩咐摩西的”，指凡是神命令摩西制作会幕有关的一切事工。“都是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列做的”，就是都是由比撒列负责指挥一切工匠，分工协力制作完成的，而比撒列乃是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子。“与他同工的有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯”，比撒列的助手是亚何利亚伯，他们两位一同负责指挥制作事工，而亚何利亚伯是但支派中亚希撒抹的儿子。“他是雕刻匠，又是巧匠，又能用蓝色、紫色、朱红色线和细麻绣花”，亚何利亚伯是“雕刻匠”，他就担任宝石、金属、木头等的雕刻；他又是“巧匠”，就是设计并执行一切精巧的工作，他又能使用彩色线编织和刺绣。“为圣所一切工作使用所献的金子”，指专为制作会幕和圣衣所奉献的金子。“按圣所的平，有二十九他连得并七百三十舍客勒”，指根据标准度量衡，金子的总重量约折合一千公斤。“会中被数的人所出的银子”，指二十岁以上的以色列人所缴纳的生命价银(30:11-16)。“按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒”，这是“赎罪银”，并不包括自愿奉献的礼物。“凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人。按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加”。“一比加”大约是5.7公克，5.7公克乘以六十万零三千五百五十人，总重量约三千五百公斤。百姓总共奉献了大约一千公斤的金子、三千五百公斤的银子。

【用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座和幔子柱子带卯的座；一百他连得共一百带卯的座，每带卯的座用一他连得。用那一千七百七十五舍客勒银子做柱子上的钩子，包裹柱顶并柱子上的杆子。】“用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座和幔子柱子带卯的座；一百他连得共一百带卯的座，每带卯的座用一他连得”，指会幕中一切带卯的银座，总共有一百座，每座用一他连得，约折合三十四公斤多，故共有一百他连得，即约三千四百多公斤。“用那一千七百七十五舍客勒银子，做柱子上的钩子，包裹柱顶并柱子上的杆子”。指制作带卯的银座后所剩余的银子，则用来包裹柱顶，以及制作银钩和银杆。这里详细说明了“赎罪银”的用途，表明这些“带卯的座”、“柱子上的钩子”、“柱子”都与救赎有关。整个帐幕的根基就是这些“赎罪银”，正如基督宝血所成就的救赎是教会的根基。只有真正经历救恩的人，才真正在基督的身体里面。【所献的铜有七十他连得并二千四百舍客勒。用这铜做会幕门带卯的座和铜坛，并坛上的铜网和坛的一切器具，并院子四围带卯的座和院门带卯的座，与帐幕一切的橛子和院子四围所有的橛子。】“所献的铜有七十他连得并二千四百舍客勒”，指所奉献的铜总共约有二千五百公斤。“这铜做会幕门带卯的座和铜坛，并坛上的铜网和坛的一切器具”，指这些铜用来制作会幕门口带卯的铜座、铜祭坛、坛的铜网和一切器具。“并院子四围带卯的座和院门带卯的座，与帐幕一切的橛子和院子四围所有的橛子”，又用这些铜制作院子四周和院门带卯的铜座，以及会幕和院子四周所用的一切橛子。在圣经里，铜象征神公义的审判，银象征救赎。百姓总共奉献了大约2421公斤的铜，在会幕里分布得最广，但重量只有银子的70%。这正表明神公义的追讨是重的，但神救赎的恩典更重，因为【耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。】（34:6-7）为此，愿我们今天不但要知道神是公义的，祂“万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪”，这就是神的公义！我们也要感谢赞美神，因祂的慈爱是何等的长阔高深！阿们！

​