＜为祭司作供职的衣服＞

＜为祭司作供职的衣服＞

＜为祭司作供职的衣服＞

读经【出39: 1-31】【比撒列用蓝色、紫色、朱红色线作精致的衣服，在圣所用以供职，又为亚伦作圣衣，是照耶和华所吩咐摩西的……。】在出埃及记第三十九章的这段经文中记载了，比撒列为祭司作供职的衣服，又为大祭司作圣衣。首先【比撒列用蓝色、紫色、朱红色线作精致的衣服，在圣所用以供职，又为亚伦作圣衣，是照耶和华所吩咐摩西的。】“比撒列用蓝色、紫色、朱红色线作精致的衣服，在圣所用以供职”，比撒列为祭司作的衣服，是用蓝色丶紫色丶朱红色线所作的精致的衣服，使他们在圣所用以供职。“又为亚伦作圣衣”，“圣衣”与一般祭司的衣服不同，这是为大祭司亚伦作的。在新约，大祭司的“圣衣”就是耶稣基督，祂是我们的荣耀，是我们的华美。所以我们总要披戴基督（罗13:14），因为祂是我们的公义，我们的圣洁。而比撒列用什么材料，怎样作，都是“照耶和华所吩咐摩西的”。【他用金线和蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻作以弗得。把金子锤成薄片，剪出线来，与蓝色、紫色、朱红色线，用巧匠的手工一同绣上。又为以弗得作两条相连的肩带，接连在以弗得的两头。其上巧工织的带子和以弗得一样的作法，用以束上，与以弗得接连一块，是用金线和蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻作的，是照耶和华所吩咐摩西的。】大祭司供职穿的圣衣，比撒列“用金线和蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻作以弗得”，然后“把金子锤成薄片，剪出线来”，这金线在大祭司的圣衣上发出亮光。在完成了“以弗得”的制作后，这里就指出“是照耶和华所吩咐摩西的”。【又琢出两块红玛瑙，镶在金槽上，彷佛刻图书，按着以色列儿子的名字雕刻。将这两块宝石，安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作纪念石，是照耶和华所吩咐摩西的。】大祭司穿在最外面的以弗得，有两条肩带，上面的宝石，刻字和金槽，“是照耶和华所吩咐摩西的”，就是比撒列完全依照神在山上所吩咐摩西的样式制造。

【他用巧匠的手工作胸牌，和以弗得一样的作法，用金线与蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻作的。胸牌是四方的，叠为两层，这两层长一虎口，宽一虎口。上面镶着宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉；第二行是绿宝石、蓝宝石、金刚石；第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶；第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都镶在金槽中。这些宝石都是按着以色列十二个儿子的名字，彷佛刻图书，刻十二个支派的名字。在胸牌上，用精金拧成如绳子的链子。又作两个金槽和两个金环，安在胸牌的两头。把那两条拧成的金链子，穿过胸牌两头的环子。又把链子的那两头接在两槽上，安在以弗得前面肩带上。作两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上。又作两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。用一条蓝细带子把胸牌的环子和以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝，是照耶和华所吩咐摩西的。】大祭司的圣服有胸牌，而这里没有提及【乌陵和土明】（28:30），不提可能因为它是天然物件，不用制造。因比撒列所作的，“是照耶和华所吩咐摩西的”。

【他用织工作以弗得的外袍，颜色全是蓝的。袍上留一领口，口的周围织出领边来，彷佛铠甲的领口，免得破裂。在袍子底边上，用蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻作石榴。又用精金作铃铛，把铃铛钉在袍子周围底边上的石榴中间。一个铃铛一个石榴，一个铃铛一个石榴，在袍子周围底边上，用以供职，是照耶和华所吩咐摩西的。他用织成的细麻布为亚伦和他的儿子作内袍。并用细麻布作冠冕和华美的裹头巾，用捻的细麻布作裤子。又用蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻，以绣花的手工作腰带，是照耶和华所吩咐摩西的。他用精金作圣冠上的牌，在上面按刻图书之法，刻着归耶和华为圣。又用一条蓝细带子，将牌系在冠冕上，是照耶和华所吩咐摩西的。】这里是比撒列制作大祭司的外袍、金冕牌以及一般祭司的内袍、冠冕、腰带、裹头巾、裤子。这样比撒列就完成了为祭司作供职的衣服，以及为大祭司作了圣衣。而这里“是照耶和华所吩咐摩西的”，重复出现了七次，这就是强调摩西和比撒列准确而详细地，顺服了神命令中的每个细节。“七”是完全的数字，也表明摩西和比撒列已完完全全的遵行了神所吩咐的。这也提醒我们，对于建造教会的工作，也应该像建造帐幕一样，必须照神所吩咐的每个细节去作。因神圣的工作，必须遵行神圣的法则，神极其留意每个细微的部分。为此，愿我们今天在教会每一件的事工上，都必须先来到神的面前，专心寻求明白祂的旨意，并要遵行神所吩咐的去做，神怎样吩咐我们，我们就怎样去做，这样我们就能得着神的祝福！阿们！