新解孟子第六篇上告子章句上6（二）【三】

新解孟子第六篇上告子章句上6（二）【三】

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第六章之（二）、——【三】

（续）——古语云：‘追求王者法则者必适宜于动物世界，舍弃人品自主原则之衣冠者必丧失其社会地位。’人与人在天资才干方面或许可能相差一倍到五倍然而不应该算作如同人与动物其质量之差别，人生之事业也不可能尽数凭借其先天优势资质或才干而忽视后天之努力。据记载讲：‘人类先天生就之资质乃和动物一样只具有众多生物生理基因，其生物生理基因只含有欲望亚心次心作为生命力而呈现依从动物王者法则之情状。人类只有通过后天之修养才能把持住自主人品之常性，自主人品之好处在于发挥主观能动性而美善当代且德及后世。’深谙学问者讲：‘人类历史乃作为此类自主人品者之记载，所阐述者乃应该是自主自立自强自由之道理！人文事故乃衣冠兽畜者自行拘囿于其生物生理基因而势必呈现依从动物王者法则之情状；文贼文痞杜撰人类増史使遵循神兽主子之意志而以掌控鬼畜奴才为常态，其计谋掌控鬼畜奴才之好处在于主观臆想使奴才既美善听话又德及堪用。’”

实际上，可怜对照可恨，凶恶对照羞愧，恭顺对照不敬，自以为是对照口是心非。

——（完）