＜雅各在别是巴献祭给神＞

＜雅各在别是巴献祭给神＞

＜雅各在别是巴献祭给神＞

读经【创46: 1-27】【以色列带着一切所有的，起身来到别是巴，就献祭给他父亲以撒的神……。】在创世纪第四十六章的这段经文中记载了，雅各在别是巴献祭给神；神在异象中向雅各显现；雅各家下埃及的名单。这里首先说：【以色列带着一切所有的，起身来到别是巴，就献祭给他父亲以撒的神。】当雅各听见约瑟还活着，而且在最强盛丰富的埃及作宰相，又派了这些车来接他，但思儿心切的雅各并没有急匆匆赶赴埃及，在他决定带领全家搬迁到埃及时，他做的第一件事情就是来到别是巴向神献祭。此时的雅各何尝不想尽快与失散多年的儿子约瑟相聚，然而他更要看到神明确的指示和带领。所以雅各在下埃及之前，他先来到别是巴向神献祭，一方面是感谢神，让他在死去之前能得知约瑟的消息，并且有机会见约瑟一面。另一方面他不知道此次去埃及，是否合神的心意。因为他很快就要离开神应许的迦南地，进入不知将会如何的埃及地，他实在需要得着神清楚的旨意。在雅各献祭时，特别强调“献祭给他父亲以撒的神”，因为别是巴是他父亲以撒献祭的地方，雅各希望在这个地方献祭，可以得着神明确的指示和带领，这也表明雅各所看重的是神对他家族的带领和应许。因此雅各即将离开应许之地前往埃及时，他在别是巴献祭给神是非常重要的，他需要清楚地确认这是神的意旨。雅各在别是巴献祭给神也提醒我们，在我们作重大的决定之前，要先寻求神的带领，当我们在凡事上都寻求神，当我们定意遵行神的旨意时，神必会指引我们的路。即使环境的安排凡事具备，我们也要清楚地寻求是否出于神，神就乐意把祂的安排指示我们，使我们坚定地不疑惑地行在祂安排的道中。

而雅各因他在下埃及前寻求神的旨意，神就及时给了他再次的应许和鼓励，【夜间，神在异象中对以色列说：‘雅各！雅各！’他说：‘我在这里。’神说：‘我是神，就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去，也必定带你上来，约瑟必给你送终（原文作“将手按在你的眼睛上”）。’】当雅各寻求神的指引的时候，神就在“夜间”向他显现。在此神首先宣告祂的身份：“我是神，就是你父亲的神”，并鼓励他说：“你下埃及去不要害怕”，可见当时雅各有“害怕”，因为他不知道下埃及是否合神的心意，于是神要他“不要害怕”，并重申他向亚伯拉罕和以撒立约的应许：“因为我必使你在那里成为大族”。神向雅各清楚表明，祂要在埃及使以色列成为一个大族，所以以色列下埃及是神的旨意。雅各并没有想到他们在埃及要成为大族，神在这里将祂的计划向以色列显明。神在异象中又应许他：“我要和你同下埃及去”，雅各知道神要与他同去，这就够了，有神的同在，他哪里都可以去，若没有的神同在，他哪里都不该去。神还应许以色列说：“也必定带你上来”。从亚伯拉罕，到以撒，到雅各，他们都知道神给他们的应许之地是迦南，而不是埃及，所以神亲自告诉他，只是让他暂时去埃及，以后必定将他带上来。“约瑟必给你送终（原文作“将手按在你的眼睛上”）”。也就是约瑟会照顾他直到他死，雅各就在埃及度过他生命中最后的17年，直到荣归天家。在以色列去埃及前，神再次坚立亚伯拉罕之约，有了神话语的保证，雅各知道神必成全祂的应许，他就从别是巴起行下埃及去。从神对雅各的应许中让我们看见，神不受地域的限制，无论雅各在那里，神也在那里，神都会保护雅各，并且神的赐福也是如此，就算他寄居埃及，雅各的后代还是不断繁殖成为大族。因此神的这段话坚固了雅各。当雅各得到了神的指示和应许后，【雅各就从别是巴起行。以色列的儿子们使他们的父亲雅各和他们的妻子、儿女，都坐在法老为雅各送来的车上。他们又带着在迦南地所得的牲畜、货财来到埃及。雅各和他的一切子孙都一同来了。雅各把他的儿子、孙子、女儿、孙女，并他的子子孙孙，一同带到埃及。】雅各带领全家从别是巴起行，并将他在迦南地所有的一切，都带去埃及，毫不保留，这表明他不会中途返回，而是坦然无惧地，浩浩荡荡地下了埃及。雅各一家用法老所供应的车辆启程，还加上他们的牛群、羊群等牲畜，当时整个队伍一定成为长长的行列，非常壮观！这与将来以色列出埃及时的情景呼应，那时以色列也是全部离开埃及，没有留下一个人和一头牲畜，并且带着从埃及百姓那里得到的一切财宝，这就应验了神在这里给雅各的应许，就是“我要和你同下埃及去，也必定带你上来”。

接着这里就列出雅各家下埃及的名单：【来到埃及的以色列人，名字记在下面：雅各和他的儿孙，雅各的长子是流便。流便的儿子是哈诺、法路、希斯伦、迦米；西缅的儿子是耶母利、雅悯、阿辖、雅斤、琐辖，还有迦南女子所生的扫罗；利未的儿子是革顺、哥辖、米拉利；犹大的儿子是珥、俄南、示拉、法勒斯、谢拉，惟有珥与俄南死在迦南地；法勒斯的儿子是希斯仑、哈母勒；以萨迦的儿子是陀拉、普瓦、约伯、伸仑；西布伦的儿子是西烈、以伦、雅利。这是利亚在巴旦亚兰给雅各所生的儿子，还有女儿底拿。儿孙共有三十三人。迦得的儿子是洗非芸、哈基、书尼、以斯本、以利、亚罗底、亚列利。亚设的儿子是音拿、亦施瓦、亦施韦、比利亚，还有他们的妹子西拉。比利亚的儿子是希别、玛结。这是拉班给他女儿利亚的婢女悉帕从雅各所生的儿孙，共有十六人。雅各之妻拉结的儿子是约瑟和便雅悯。约瑟在埃及地生了玛拿西和以法莲，就是安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生的。便雅悯的儿子是比拉、比结、亚实别、基拉、乃幔、以希、罗实、母平、户平、亚勒。这是拉结给雅各所生的儿孙，共有十四人。但的儿子是户伸；拿弗他利的儿子是雅薛、沽尼、耶色、示冷。这是拉班给他女儿拉结的婢女辟拉从雅各所生的儿孙，共有七人。那与雅各同到埃及的，除了他儿妇之外，凡从他所生的，共有六十六人。还有约瑟在埃及所生的两个儿子。雅各家来到埃及的共有七十人。】这里是雅各家族下埃及的名单。首先是利亚的后代，在她名下的儿孙共有33人。而利亚的婢女悉帕的后代，她的儿孙共有16人。其次是拉结的后代，她的儿孙共14人。而拉结的婢女辟拉的后代，她的儿孙共7人。这是雅各家下埃及的名单，雅各家来到埃及的人数共有“七十人”，因为“七十”代表“完全”，这就体现了神的同在和祝福。雅各全家有七十人，他们是以色列民族的先祖。这让我们看见，神将雅各的人生一步一步引向祂永恒的计划中，逐步成就祂的应许。神的意念永远高过人的意念，神向我们所怀的意念都是好的。为此，愿我们今天在凡事上都要寻求神的引导，我们就能看到神明确的指示和带领！阿们！

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