＜约翰见天上现出大异象＞

＜约翰见天上现出大异象＞

＜约翰见天上现出大异象＞

读经【启12: 1-10】【天上现出大异象来：有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕……。】在启示录第十二章的这段经文中，使徒约翰看见【天上现出大异象来：有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。】“天上现出大异象来”，“异象”，即兆头，让人知道要发生什么事。这“大异象”，乃表明其异象有重要的意义，让他预知将要发生的事。“有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕”。这“妇人”代表神的子民以色列，在创世记37:9-10中记载，约瑟【又做了一梦，也告诉他的哥哥们说：‘看哪，我又做了一梦，梦见太阳、月亮，与十一个星向我下拜。’约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他说：‘你做的这是什么梦！难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地，向你下拜吗？’】在约瑟的梦里，太阳代表雅各，月亮代表约瑟的母亲，而十一个星则是以色列的十一个儿子，他们向约瑟下拜。而在这“天上现出大异象中，约瑟与以色列的其他支派合在一起，就是以色列十二个支派，所以这里的妇人是指以色列。她身披日头，脚踏月亮，表明以色列的荣耀光辉。十二星的冠冕，乃是代表以色列的十二支派，将来要在地上同掌王权的荣耀。“她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫”。“怀了孕”的妇人”，是象征在患难中的以色列人”，圣经中常将以色列比作难产的妇人（赛26:17-18）。神拣选以色列的目的，是要她生弥赛亚，罗马书9:4-5说：【他们是以色列人；那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。列祖就是他们的祖宗；按肉体说，基督也是从他们出来的。祂是在万有之上，永远可称颂的神。阿们！】但基督降生时，以色列并没有遭遇艰难与疼痛，正如先知以赛亚所说：【锡安未曾劬劳就生产，未觉疼痛，就生出男孩。】(赛66:7)所以以色列的疼痛，是指着她将来在那大患难中所受的苦难(耶30:5-7)。这里将基督降生的事，与以色列将来受痛苦同时并提，为要表明在大患难期中，神与选民深切的关系。

之后约翰看见【天上又现出异象来：有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。】“大红龙”就是撒但。“红”是罪的颜色（赛1:18），也是血的颜色，这象征【它从起初是杀人的】（约8:44）。“七头”象征大有权势很难消灭。“十角”象征大有力量。“冠冕”原文是王冠，“七个冠冕”象征撒但是【这世界的王】（约12:31）。今天临近末世，我们看见越来越多人拜撒但，歌颂撒但，正应验了圣经的预告。撒但的“尾巴”很有力量，可以“拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上”，这说明有三分之一的天使跟随撒但背叛神。因此我们所面对的仇敌，是一群既多又凶猛的灵界权势。“龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子”。“她的孩子”就是基督，基督是出于以色列。撒但想尽办法要破坏神救恩的计划，因此它想尽办法要吞吃妇人所生的孩子。【妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的（“辖管”原文作“牧”）。她的孩子被提到神宝座那里去了。】“妇人生了一个男孩子”，这是指耶稣的降生，祂就“是将来要用铁杖辖管万国的”基督。撒但一贯的工作就是要“吞吃”，即除去救赎主耶稣基督，但基督是得胜的主，祂“被提到神宝座那里去了”，而神的选民以色列，也在神为他们所预备的地方被保护。【妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。】“妇人就逃到旷野”，这表明神要在“旷野”保护以色列，“使她被养活一千二百六十天”，是指神的子民在逼迫中被保守的时期长达三年半，也就是说，他们在大灾难中蒙神保守。

约翰又看见【在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，并没有得胜，天上再没有它们的地方。】这是在天上发生了一场争。“米迦勒”是保护以色列的天使长（但12:1）。“米迦勒同他的使者”，指天使长米迦勒和他所率领的天使。“龙也同它的使者”，指撒但和跟随撒但的堕落天使。天上争战的结果是，米迦勒取得了战争的胜利，撒但和它的使者被打败了，以致“天上再没有它们的地方”。【大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。】这里说到撒但有四个名号：“大龙、古蛇、魔鬼、撒但”，这“大龙”说明撒但的本性是残忍的。“古蛇”即魔鬼，有欺骗诱惑的本性，当初引诱夏娃犯罪的就是“那谷蛇”（创3:1）。“撒但“是指有敌对的本性，它不但与神作对，并且也与属神的人为敌（彼前5:8）。“它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去”。撒但从天上被摔下，三分之一堕落的天使也一同被摔下去。因此约翰就【听见在天上有大声音说：‘我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们　神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。】这是得胜的凯歌，也是属天得胜的宣告：“我神的救恩、能力、国度，并祂基督的权柄，现在都来到了”，这表明，主耶稣在十字架上的得胜，主耶稣借着死胜过了撒但。“因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了”。本来魔鬼昼夜在神面前控告我们，但它已经被摔下去了。约翰重复向我们宣告魔鬼已经被摔下去，可见这个消息至关重要，这次决定性的胜利对信徒尤为重要，因这意味着我们现在就能过得胜的活。因为撒但“已经被摔下去了”，象征牠已经失去了天上的权柄、不能再到神面前控告我们。为此，愿我们都要感谢赞美主，并且要在我们得胜的地位上努力为主做工！直到主再来！阿们！