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<神指示摩西造院子>

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霞步思 发表于 2024-11-28 23:15 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

<神指示摩西造院子>





<神指示摩西造院子>

读经【出27: 9-21】【你要作帐幕的院子,院子的南面要用捻的细麻作帷子,长一百肘……。】在出埃及记第二十七章的这段经文中记载了,神指示摩西造院子,以及作灯油的材料和经理燃灯的法则。首先神指示摩西:【你要作帐幕的院子,院子的南面要用捻的细麻作帷子,长一百肘。帷子的柱子要二十根,带卯的铜座二十个,柱子上的钩子和杆子都要用银子作。北面也当有帷子,长一百肘,帷子的柱子二十根,带卯的铜座二十个,柱子上的钩子和杆子都要用银子作。院子的西面当有帷子,宽五十肘。帷子的柱子十根,带卯的座十个。院子的东面要宽五十肘。门这边的帷子要十五肘,帷子的柱子三根,带卯的座三个;门那边的帷子也要十五肘,帷子的柱子三根,带卯的座三个。】“你要作帐幕的院子”,神吩咐摩西要用细麻帷子把帐幕四围环绕起来,围成一个“帐幕的院子”。院子是帐幕外围的圣地,院子之内都是分别为圣的地方。这个宽大的院子表明神赐恩的范围是很大的,足够容纳所有真心寻求神的人。在这院子外以色列人可以远远地看见帐幕,也知道帐幕是神与他们同住的记号,但如果他们不进入院子,就不能享用到神所预备的赦免、恩典和荣耀的丰富。今天我们进入“院子”,就是进入基督里,我们只有活在基督里,才能享用神为我们所预备的一切丰盛,人若不进到基督里,不管有多少属灵知识,还是被隔绝在神的恩典之外。“帐幕的院子”,东西长“一百肘”,南北宽“五十肘”,表明神施恩悦纳人的范围足够大。“院子的南面要用捻的细麻作帷子”,柱与柱之间有银杆连结,也有铜作的橛子牵绳以拉紧院围的直立度。柱子下面有铜座,上面有银钩为挂帷子之用。“帐幕”是神与人同住的见证,用“细麻”做的洁白的“帷子”则是帐幕的保护,而用圣洁的生活来维持神的见证,是【祭司的国度、圣洁的国民】(19:6)在地上的本分。这“帷子”要用“银子”做的杆和钩挂起来,表明神的圣洁要借着蒙救赎的人在地上活出来。这“帷子”又站立在“铜座”上。固定帐幕和帷子的橛子都要用“铜”来做,表明神百姓的圣洁生活必须经得住神公义的审判,才能在地上为神作见证。

【院子的门当有帘子,长二十肘,要拿蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻,用绣花的手工织成,柱子四根,带卯的座四个。院子四围一切的柱子都要用银杆连络,柱子上的钩子要用银作,带卯的座要用铜作。院子要长一百肘,宽五十肘,高五肘,帷子要用捻的细麻作,带卯的座要用铜作。帐幕各样用处的器具,并帐幕一切的橛子,和院子里一切的橛子都要用铜作。】院子的“帷子”是洁白的,而院子门帘的料子和帐幕门帘的料子一样,是用珍贵的“蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻,用绣花的手工织成”的,非常吸引人,表明是基督用丰盛的生命和恩典吸引人来到祂面前。门帘“长二十肘”,占了一面墙的五分之二,帐幕的门更加宽大。院子的帷子“高五肘”,大约是2.25米,人可以远远看见高“十肘”、即4.5米的帐幕(26:16),但只能从唯一的门进出。但主耶稣说:【我就是门;凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。】(约10:9)进到羊圈里,进到神的国里,进到神荣耀的宝座前,只有基督这一扇门,此外再没有门。因为【除祂以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。】(徒 4:12)院子四围一切的柱子都要用银杆连络,使之不摇动。整个外院呈长方形,较长的两边分别朝向北面和南,较短的则朝向东和西,院门是朝向东的。整个“院子”的周边是三百肘,或四百五十尺长。“院子”的每一根钩子丶杆子丶柱子及筑围篱的材料丶数目,都反映出主耶稣基督的形像。因此,帐幕的“院子”,说出了神赐恩的范围,乃是在基督里,而进入院子的人,表征真正与神有交通及蒙神喜悦的圣徒。而“帐幕各样用处的器具,并帐幕一切的橛子,和院子里一切的橛子都要用铜作”。“橛子”用绳索的一头绑在帐幕的幔子上和院中的柱子顶上。另外一头绑在橛子上,拉紧绳子将橛子斜钉在地里。这都说明到神面前来的人一定不能忽视神【万不以有罪的为无罪】(34:7)这一事实。神对一切不义不洁都是定罪的,橛子也是神定罪的一个表号,因为橛子也是用铜制造的。院子都造好了,整个会幕的工作也完毕了,但这一切都是预表基督,这使我们更加清楚地看到了会幕背后那实体主耶稣基督,也使我们更加盼望将来主耶稣基督二次再来,使我们与主耶稣在一起,进入到那永远的荣耀里。

接着神指示摩西说:【你要吩咐以色列人,把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你,使灯常常点着。在会幕中法柜前的幔外,亚伦和他的儿子,从晚上到早晨,要在耶和华面前经理这灯,这要作以色列人世世代代永远的定例。】神要摩西“吩咐以色列人,把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你”,“清橄榄油”是橄榄油中最好的,代表以色列百姓将最好的、最洁净的献给神。橄榄油也是指圣灵,在撒迦利亚书4:1-6中记载,先知撒迦利亚在异象中【看见了一个纯金的灯台,顶上有灯盏,灯台上有七盏灯,每盏有七个管子。旁边有两棵橄榄树,一棵在灯盏的右边,一棵在灯盏的左边】时,他就问这是什么意思?一位天使回答说:【万军之耶和华说:不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。】这就是告诉我们,信徒若要想不间歇地发光,有信心,有好见证,必须有主的引导,必须被圣灵充满。“使灯常常点着”,这“灯”就是金灯台,要彻夜在幔子前面点着,因为至圣所里没有天然的光,也没有人工的光,只有金灯台的光,所以金灯台不能熄灭,昼夜都要点着发光。祭司的服事乃是要“从晚上到早晨,要在耶和华面前经理这灯”,这表明基督是祭司,在教会里一直维护,修理和加油,而不容为神发光的见证熄灭。今天在教会中重要的事奉,便是在神面前“经理这灯”,使神的见证如灯台的光越照越明。“这要作以色列人世世代代永远的定例”。这说明会幕及其中的敬拜形式在神的计划中具长久性。在新约金灯台的灯“常常点着”,就是预表圣徒活在世上要有好行为,显出光的见证,就如主耶稣说:【你们是世上的光。…你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。】这里的“你们”包括所有跟随主耶稣的人,如果我们的光不能照在人前,我们就是没有价值的。所以对我们来说,我们在自己家里,在自己所处的一切环境中,我们就是一个金灯台,这个灯一直要点亮着。在腓立比书2:15中,使徒保罗对腓立比教会的人说:【你们显在这世代中,好像明光照耀。】为此,愿我们今天都要使生命中的灯常常点亮,在世上显出光的见证,作美好的见证,显在这世代中,使神的名得荣耀!阿们!

「创25: 1-34」“亚伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚……。”在创世纪第二十五章中记载了,亚伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,还有以撒的后代。这里说亚伯拉罕“又娶了一妻,名叫基土拉”,别处圣经称她为“妾”(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能与撒拉相题并论。“基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚…。”基土拉的后代也是阿拉伯各族的祖先,他们并
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