刘文彩是大善人长工短工是小丑

刘文彩是大善人长工短工是小丑

刘文彩是大善人长工短工是小丑

不必羞羞答答转弯摸角地来赞美：刘文彩是大善人！而在刘家当长工短工的就是小丑。事实上，在走资派邓小平篡权后，身先士卒地为自己《翻案》之后，全中国各地上上下下都掀起了《翻案》之风，前至千年后到文革的，上至邓小平下到地富反坏右，哪个没有《翻案》？

何是刘文彩《翻案》？刘文彩《翻案》己经几十年了。早己为大善人了。1958年正式筹建《大邑地主庄园陈列馆》。在1997年初，走资派特色政府己将《大邑地主庄园陈列馆》，正式更名为《大邑刘氏庄园博物馆》。

刘文彩在世时，老公馆对一般人是非请莫入的。庄园大门的左边是“雇工院”，右边分别是“西式客厅”与“中式客厅”。 向前走就是刘文彩的内花园。往里走是刘文彩的内院，内院内有一座寿堂，供奉着刘氏祖先的灵位。寿堂右边是一进二的房间，里间摆着一张金碧辉煌的大龙床，贴金龙床占地9平方米，由4柱、4扇门加床面组成。

而有反映近代地主阶级对农民进行残酷经济剥削的大量实物，如清道光以降至1949年的地契、房契、账簿、佃户名册、田赋执据、税收执据等上千件。还有预征税款至1979年的田赋执据、税收执据。

刘氏家族因官吏辈出，权倾川康。据资料显示，刘文彩的父亲以前是一个拥有30多亩土地兼营烧酒作坊的小地主，其房产也仅有一个十来间房的小四合院，过着传统生活。到了民国，刘湘、刘文辉先后成为大军阀，控制川康两省，刘氏家族平步青云，在十余年间出了两个省主席，三个军长，八个师长，十五个旅长。

刘文彩有一个弟弟叫做刘文辉，是当地手握重兵的大军阀，被人称作是“西康王”。刘文彩仗着自己弟弟的权势，肆意妄为，欺压百姓。在百姓身上增加了很多种千奇百怪的苛捐杂税，例如花捐、厕所捐等等。被当地群众称为“刘老虎”。在百姓名不聊生的乱世中，刘文彩凭借着剥削欺压百姓，这位臭名远扬的大地主赚的盆满钵满，短短几年间自己的家产扩充了数倍。

刘文彩一共有过两任妻子，在这之后，刘文彩陆陆续续一共娶了三房姨太太，这五个女人贯穿了刘文彩的一生，她们为刘文彩生下了不少的后代。

在2010年，刘小飞在刘氏宗族的清明会中，刘氏家族的后人从全国各地来到安仁镇的刘氏公馆，举行宗族聚会，赴会者逾千。在这声势浩大的聚会中，刘小飞请来了当年刘家的长工，而这些耄耋年级的亲历者在《翻案》后的今天还能讲述当年的真相吗？但刘小飞为爷爷《翻案》的努力不止于此，他还根据走访采访出版了一部《出租院》，试图为刘文彩更彻底地洗白。刘文彩是个大善人。

人类社会中，又或是说几千年的中国历史上，资本家地主在资产阶级的文人口中笔下，哪个不是《大善人》？帝皇将相才子佳人，哪个不是《大善人》？

而中华民国时代，遍地土匪、杀人越货、到处绑票，处处割据。首先，得精通跟各种不同的货币、各种不同货币时时不同的币值打交道：金条、银元、外币、中央政府发行的各种货币、各地政府甚至各路军阀发行的各种货币。长工短工们一次卖粮就涉及三种货币：现洋、中国银行发行的钞票、中央银行发行的钞票……要精通到什么程度? 得如鲁迅所说，一看就知道“什么是通行的，什么是该打折扣的，什么是废票，简直要不得。”

长工短工们得准备应付各种苛捐杂税，包括预征到六十年以后的捐税。如果涉及餐饮，就不但得打点管理、税收、卫生诸衙门，更得应付各路大爷——军、警、宪、特、达官贵人、行会、帮会、街头混混流氓黑社会……不管是官府还是地头蛇，有点势力就能白吃白拿再加上收“保护费”，胆敢怠慢轻则赶你的客户掀你的摊子砸你的店，重则能把人打得皮开肉绽头破血流。如果碰上军阀混战或者帮会抢地盘大打出手就更倒霉，城门失火殃及池鱼，命都难保，更不用说做生意了。

如果涉及物流，就得准备应付关卡林立——有关有路(包括水路)必有卡，有卡必有税，税率还没准：按量收的、按件收的、按估值收的、按人头收的、随心所欲一口价蛮横乱收的、要纸币的、要现洋的、要实物的……“这里到范墓要过两个局子，知道他们捐我们多少钱!就说依他们捐，哪里来的现洋钱?”，对于长工短工们来说，“什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本;不去卖，又只能烂掉……”

尽管中国几千年前就有了“民贵君轻”、“以民为本”、“爱民恤民”之类，但那不过是装模作样，真正实行的一直是“英雄精英创造历史”、“惟上智下愚不移”、“民可使由之，不可使知之”、“劳心者治人，劳力者治于人”、“压迫有理”。

几千年来中国的长工短工们的实际地位一直最低最贱：“草民”、“蚁民”、“贱民”、“莠民”、“刁民”、“暴民”、“屁民”、“堕民”、“民粹”、“群氓”、“穷鬼”、“懒汉”、“人渣”、“痞子”、“脑残”、“智障”、“愚昧”、“无知”、“弱智”、“低能”、“素质低”、“智商低下”、“你穷是命中注定”、“你穷是因为你懒”、“你穷是因为你笨”……

有史以来第一次，毛泽东石破天惊振聋发聩地提出了“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”、“人民万岁”、“为人民服务”。以前从来没有人把人民群众的地位提得这样高——“‘农民协会万岁’，‘农民万岁’等等，明明都写在‘红绿告示’(标语)上面。‘农民万岁，这些人也算作万岁吗?’富农表示很大的惶惑。”(毛泽东：《湖南农民运动考察报告》)

毛泽东此举彻底粉碎了中国沿袭了几千年的尊卑体系，为中国实现从野蛮到文明、从原始到现代这一根本转折奠定了伦理道德和价值观基础，也从思想政治上划清了野蛮与文明、原始与现代的界线——认同“人民万岁”、“为人民服务”就是认同文明拒绝野蛮、认同现代拒绝原始;否认“人民万岁”、“为人民服务”就是拒绝文明坚持野蛮、拒绝现代坚持原始。

中国实现从野蛮到文明、从原始到现代的根本转折的全部举措都围绕着“人民万岁”、“为人民服务”这一核心展开。没有毛泽东的“人民万岁”、“为人民服务”，就没有中国老百姓的主人公意识，就没有中国从野蛮到文明、从原始到现代的根本转折——提出“人民万岁”、“为人民服务”本身就标志着中国在思想理论、伦理道德价值观等核心领域实现了从野蛮到文明、从原始到现代的根本转折。

现代文明社会不可或缺的体制，是中国过去从来没有、毛泽东时代才全面地系统地建立起来的涵盖整个中国大陆的体制：防灾救灾体制——中国历史上只有“赈灾”，没有“救灾”。卫生保健体制——毛泽东时代之前，中国从来没有全国性卫生保健体制，绝大多数人生了病只能求神拜佛听天由命，或任巫医神汉江湖郎中摆布。社会安全养老保障体制——中国历史上从来没有任何社会性养老保障体制，就连皇帝的大臣退休后也没人管，顶多告老时能一次性拿到点犒赏，之后就全靠自己了。义务教育体制——从此读书识字不再是可有可无、少数家境优裕的人才享受得起的奢侈，而成了全民的义务，即使穷乡僻壤的农民的孩子也能获得教育。义务兵役动员体制——彻底结束了中国长达几千年的原始野蛮的兵役制——抓壮丁、私人招募、世袭垄断、招降纳叛、雇佣收买、胁持哄骗……。

《人类野蛮》是毛泽东时代才正式彻底全面禁绝的。在那之前在中国从来没断过。株连家属、满门抄斩。枭首示众、闹市处决。监狱虐囚。草菅人命滥杀无辜。官商一体肆意抓人。虐俘杀降。强征民夫、抓壮丁。

《人类文明》举措是毛泽东的独创：优待俘虏：对俘虏不但不杀，而且优待：不侮辱，不虐待，不没收私人财物，想回家者发路费遣送回家——“日内瓦公约”都无如此要求。化敌为我：“解放战争时共产党这么多兵是从哪儿来的？大部分都是俘虏兵。国民党的俘虏兵凭什么就转过头为共产党卖命？共产党有本事。群众路线：相信群众，依靠群众，组织群众，充分发动群众，调动群众积极性，群策群力解决各种靠少数人解决不了的问题，创造出一个又一个奇迹。

长期的封建专制和愚民统治把中国老百姓变成了一盘散沙，变成了麻木不仁愚昧冷漠的阿Q。

毛泽东彻底改变了这种状况——把中国农民们组织了起来，把一盘散沙变成了一个拳头。

这是一个非常了不起的成就。它使中国人从“劣等民族”变成了“优等民族”。

新中国成立之初全国人口80%是文盲。然而仅仅几年，绝大多数人就摘掉了文盲帽子，不再是“睁眼瞎”。

毛泽东的大扫盲运动、文化大普及和相应的汉字简化拼音化不仅使几亿中国人一下子就摘掉了文盲帽子，更给中国社会带来一系列极其深远的影响。

中国上千年的“男尊女卑”——“唯女子与小人为难养也”、“女子无才便是德”、“大门不出二门不迈”、“在家从父、出嫁从夫、夫死从子”、“饿死事小、失节事大”、“烈女殉夫”、溺杀女婴、妇女束胸、裹小脚、童养媳、买卖婚烟……妇女在社会中毫无地位——“牝鸡不司晨，女人不是人”、“人生莫做妇人身，百年苦乐由他人”。

毛泽东的“湖南农民运动考察报告”指出，中国妇女被政权、族权、神权、夫权四大绳索绑在社会最底层。

毛泽东领导的中国革命带动的妇女解放运动：“妇女能顶半边天”、“时代不同了，男女都一样。

“开天辟地第一回，人民有了子弟兵”。

毛泽东缔造的新型军队在中国历史上创造出了全新的军民关系——不再是“猫鼠关系”，而是“鱼水关系”。大规模破除迷信、提倡科学、移风易俗、改造民族。提倡科学、破除迷信、提倡文明、反对恶习、科学接生，严禁黄、毒、赌、消灭性病，严禁拐卖妇女儿童，严厉打击人贩子，取缔娼妓、媒婆、跳大神、巫医、神汉等;反对包办婚姻、买卖婚姻、禁止童养媳、禁止纳妾、反裹小脚、妇女结婚不改姓。全面奠定工业化基础。大规模农田水利基本建设。

走资派邓小平为什么不敢提阶级斗争？为什么个人简历中取消《出身》一栏？就是为了《翻案》。地主是剥削阶级，长工短工是被剥削阶级，毛泽东时代尤其是文革时期，工人长工短工农民工们（当时主流官方的正式称呼为：工人阶级和贫下中农。工人阶级又是领导阶级)当了国家的主人，而资本家地主被推翻了。

《剥削阶级》和《被剥削阶级》哪个阶级人多？当然是后者。所以走资派邓小平代表《剥削阶级》人少的一方，所以走资派邓小平不放提《阶级和阶级斗争》了。弄个《争议》新名词出来。

《争议》是个什么东西？总共十个人，其中九人说：好！一人说：不好。有《争议》了。假如：总共十个人，其中九人是《被剥削阶级》说：好！一人是《剥削阶级》说：不好。那就不是《争议》了，是正确的。因为：

一方面，在敌我矛盾下，每一个人都有阶级立场。每一个人都站在各自的立场上说话的。不存在《争议》。

另一方面，在人民内部矛盾下，是少数人服从多数人。也不存在《争议》。

这是再清楚不过的了。但走资派邓小平们就是搞忽悠，耍弄人们搅混《阶级和阶级斗争》。

而偏偏有人信。这些又是何许人也？大家都明了。不说也罢。

华人中有《反共的华人》和《沉默的华人》。显然，后者是多数人。大家都心知肚明的。

今天的走资派特色中国，资本家说，996是福报。这个资本家也被称之为：大善人。而打工人的“福报“渐渐显现了。在电视剧《凡人歌》中虽说在吹捧改革开放下的打工人如何努力奋斗。但对996的描述恐怕也是无人权人性之言的。