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- 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 回复
- 蓝天, 白云, 海鸥 回复
- 那夜，我曾经走过木樨地。。。。。 回复
- 绝对的权力，带来绝对的腐败。 回复
- 洁净自己，从心灵开始。 回复
- 节日快乐！新年蒙福！ 回复
- 你知道《好撒玛利亚人法律条款》么？ 请到《基督家园》来。如果中国有此条款，那十八个人可能会不一样。 回复
- 一叶知秋。 回复
- 风挽着云的手，把雨洒向人间。 回复
- 蓝蓝的天上，有一朵白云在流淌。 回复
- 立秋了，酷热转身离去。 回复
- 走进大自然，享受炎热夏季里的那凉爽的风，看那碧蓝的天空中舞动的白云，听那万籁寂静中的溪水，感受那树林与沙滩的快乐。 回复
- 新闻界再次被和谐。 回复
- 珍惜生命。铁路的安全事关每一个乘客的生命。血的教训里我们学到了什么？ 回复
- 向事故中受伤和遇难的同胞与家属表示问候。 回复
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- 今天的方舟 2010-11-18
- 圣经记载了大洪水的故事，在遍地都是邪恶的世代，神让挪亚一家建造方舟，挪亚遵从，从开始到方舟建成，用了 120 年： 创 6:1-9
- 刘晓波判决书全文 2010-10-15
- 【明报专讯】北京市第一中级人民法院 刑事判决书 （ 2009 ）一中刑初字第 3901 号 公诉机关北京市人民检察院第一分院。
- 零八宪章(转贴) 2010-10-14
- 2008年12月10日公布 一、前言 今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中国政府签署《公民权利
- 爱是一种抉择 2010-10-04
- 爱是从神而来，祂在造我们的时候，就把爱放置在我们心中，所以，每个人都有爱，即使是十恶不赦的人也有爱。然而，人犯罪之后，与神隔绝，人的爱由于罪的缘故，
- 我与六四 2010-06-12
- 说六四，实际上很不严谨。应该称为六三。那天晚上去人民大学，十点多钟广播里说部队开枪了，过一会儿，有人展示了血衣。我和几个同学一起，骑着自行
- 基督徒的信心是从哪里来的？-------与问号兄的对话 2010-05-11
- 问号： 请教：基督徒的信心从何而来？ ------- 你为什么信耶稣？你为什么信圣经？ 研究：我的信心应该是从神的话语而来。神的话语
- 创世纪第一章：1-31节第二章：1-3节 2025-1-27 10:58
- 美国日益远离神的原因是什么？什么导致社会分裂与败坏？ 2024-8-13 01:52
- 我们信的到底是什么？（6） 2024-8-10 00:36
- 你到底信的是什么（5） 2024-8-10 00:15
- 我们到底信的是什么？（4） 2024-8-10 00:01
- 我们到底信的是什么？（3） 2024-8-9 23:50
- 我们信神是为了什么？（2） 2024-8-9 23:22
- 我们信神是为了什么？（1） 2024-8-9 22:59
- 当今的Diversity如何偏离神的道路 2024-8-9 07:50
- 你认为巴黎奥运会开幕式是否冒犯了基督徒的信仰？ 2024-7-30 22:54
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- sousuo
- 快乐
研究: 路过， 问声好！中秋快乐！
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- 新手登陆
- 谢谢10大块银元！
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- 来往加国
- 祝弟兄父亲节愉快！
我有一个度假计划从7月6日到7月15日，如果弟兄方便的话，请弟兄辛苦管理基督家园。
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- 来往加国
- 祝弟兄新年快乐！主恩同在！
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- jiandao
- ok. thanks for answering.
研究: 已经有近一年的时间没有人在此贴里祷告了。已经失去了祷告贴的意义。
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- jiandao
- 弟兄， 为什么单单把"为中国家庭教会敬拜自由祷告"解除置顶?
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- jiandao
- 研究 : 以色列的拣选与新约中所提的拣选概念不完全相等。旧约时代是神权与政权合一的年代，先知有对以色列民和政府呼喊的责任。新约时代，选民则特指教会，牧者所呼喊的 ... 我们应该要求一个非基督徒政府，尽量遵行基督原则，虽然实际上是不可能的，尤其是对于其严重罪恶，一定要谴责，非暴力抗争。这才是盐和光的作用。盐和光的作用不足够用，我们因而需要最后主的再临，神的审判。但这不意味着，我们可以放弃作盐和光，我理解，圣经这样教导，表明神怜悯我们，不愿在他再来时世界过于败坏，也表明神全知全能，让世界有一定的爱、公 ...
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- 研究
- 华人牧师讲不讲六四，不是敢不敢的问题，而是福音的焦点在哪里？大部分牧师天天在谈罪，在谈认罪悔改，在谈跟随耶稣。只是少数牧师还陷在民运里难以自拔。神说“伸冤在我”，这些牧师说“伸冤在我”。他们倒是与神等同了。
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- jiandao
- 我这样理解如何违背圣经？
研究: 如果你如此理解，我也没什么好说的。
另外，以色列作为一个民族是被拣选的，不表示每个肉体意义上的以色列人都是在创世以先就被拣选的。
如果你暂时不愿说什么，我们暂且求同存异。
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- jiandao
- 研究 : 神的审判必定会来到，神有神的时间表。然而，神用人来伸张祂的正义吗？神让我们去传讲福音，并没让我们去伸张正义。 神用人来伸张祂的正义吗？神至少用人去传讲他的爱、公义、真理，且不说人间正义的伸张事实上有人的，包括积督徒的参与。 神让我们去传讲福音，传讲他的爱、公义、真理，非暴力不合作抗争罪恶，就是让我们去伸张正义。 ...
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- jiandao
- 研究 : 他们在讲福音吗？你听过“六四”福音？他们在以神的名义完成“六四”遗志。这样走很危险。神会伸张正义，我们需要等待。圣经里一直都是如此教导。 讲福音，没有禁区，就要包括神希望我们怎么看这个世界，只有认识到世界的悖逆，人（包括自己）的堕落，人才可能悔改。我觉得华人牧师不敢讲64，那是怯懦，是对福音的亏欠。这样走很危险。想想那粹德国时期，面对那粹对犹太人、同性恋者的屠杀，绝大多数基督徒的怯懦，也想想极少数“家庭教会”基督徒的付出。 神会伸张正义，我们需要等待。圣经里一直都是如此教导。我理解， ...
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- jiandao
- 旧约里的以色列人都是神的选民，那么同样，新约里的全人类都是传福音的对象，都是宣讲爱、公义、真理的对象。
研究: 旧约里的以色列人都是神的选民。有时间多看看圣经。
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- jiandao
- 研究 : 耶稣进耶路撒冷向左还是向右？难道牧者的责任比耶稣还大？看看耶稣来到这个世界上都作了什么？耶稣还不够我们效法的吗？ 耶稣说，流人血的，血必被人流，耶稣谴责打他的人，谴责一切暴力行径。而耶稣对一切暴力行径的谴责，对一切暴力行径的非法性的宣判，就事实上摧毁了一切独裁统治的根基，宣判了一切独裁统治的非法性。 耶稣主张以改变人心的方式，宣讲神的爱、公义、真理，非暴力不合作抗争罪恶，使得在这个世界上，神的旨意，美善的旨意，运行不受阻碍，就象在天上，这难道不是很象你所说的“政治基督徒”所做的吗？ ...
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- jiandao
- 研究 : 神在耶稣基督里拣选了所有人吗？新约里神的选民就是基督徒。福音才是普世的。牧师是负责教会里教牧工作的，不是反政府组织。凯撒的归凯撒、神的归神。 弟兄，我是沿用你说的旧约选民的概念而已。不多说，你也明白的，旧约先知的演说听众都是被拣选的？ 福音是普世的，牧师是负责教会里教牧工作的，不是反政府组织，但不能没有社会关怀。凯撒的归凯撒、神的归神，传讲神的爱、公义、真理，凯撒没有权力干预。传讲神的爱、公义、真理，非暴力不合作抗争凯撒对于传讲神的爱、公义、真理的干预，是主、使徒为我们树立的榜样。 ...
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- jiandao
- 研究 : 在纳粹时期，基督徒并没有缺席，仍然有德国的基督徒出来反对。如果弟兄读读历史，也许就不会这么说了。公民的义务与基督徒的义务不完全等同。他们对旧约里面先知 ... 在纳粹时期，基督徒并没有缺席，仍然有德国的基督徒出来反对，是极少数孤立的所谓“家庭教会”的基督徒，而不是绝大多数“国家教会”的基督徒。 旧约里面先知主要对选民呐喊，在新约时代，福音临到外邦，临到万邦，所以全人类都是选民。 ...
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- jiandao
- 研究 : 我们可以发表我们的政见，但不是以基督徒、更不是以牧者的身份。神让我们顺服，神让我们把自己从这个世界里分离出来。神并没有让基督徒去改变政权、体制。 神让我们顺服，神让我们把自己从这个世界里分离出来，我理解是让我们改变得与这个世界不同，而不是离开、不关心这个世界。 神并没有让基督徒去改变政权、体制，神让基督徒去改变自己的心，也广传神的爱、公义、真理，改变世人的心。改变自己和世人的心，就包括改变对于世界上的事情的看法。这是牧者的职责、职份所在。 ...
