巧言令色 中国话语研究的代表性人物张维为
来源：倍可亲(backchina.com)我是2009年从一个朋友那里知道张维为这个名字的。和我一样，我这位朋友也喜欢思考一些政治理论问题，他前不久刚读过张维为2008年10月才出版的《中国触动全球》这本新书，觉得张维为讲得很有道理，就推荐给我看。
因为我和这位朋友每次见面都会聊到政治话题，他知道我的自由主义立场，虽然他不太赞同，但却又无法驳倒我。这次推荐张维为的新书给我，就是希望让张维为的雄辩口才来改变我的思想。
网上介绍（维基百科）：张维为（1957年12月-），出生于上海，祖籍江苏南通。博士研究生毕业于日内瓦大学。现任复旦大学特聘教授、复旦大学中国研究院院长、国家高端智库理事会理事、上海春秋发展战略研究院理事长、《东方学刊》主编。
张维为是中国道路、中国模式和中国话语研究的代表性人物，是海内外具有影响力的中国政治学者之一。被《光明日报》评为2016年中国智库十大人物。从1996年开始出版著作，至今已出版26部之多。代表作品有《中国触动全球》、《思考中国三部曲》、《新时期的两岸互动：挑战与机遇》等。2019年1月17日起，每个星期一晚上9:30在东方卫视上的“这就是中国”专栏节目中做主讲。节目获得了巨大的成功，短短三年，即2022年张维为就荣获中国电视艺术最高奖项“星光奖”。
我和张维为虽然都是同一时代的中国人，但在地理上并无交集，我没有见过他，也没有到现场听过他的讲座，不过人与人之间的认识和了解并不需要物理上的接触，我相信“文如其人”这句话的真理性。在朋友把张维为写的《中国触动全球》这本书推荐给我之后，我很快就去书店买来了。
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通过阅读张维为的书籍，我敢肯定张维为就是一个“学成文武艺，货与帝王家”的灵魂出卖者。为了讨好中共主子，他故意歪曲民主的概念，把全世界所有不好的东西，如贫穷、动荡、腐败都归咎于民主制度，把中国改革开放取得的所有成果都归功于共产党的一党专政。总之，他的书无耻地向全世界发展中国家大肆贩卖所谓的“中国模式”，为专制主义大唱赞歌，给人一种“只有专制主义才能够救发展中国家”的感觉。
张维为的奇葩观点主要有以下这些：
一、经济发展是国家稳定的前提，国家稳定是经济发展的结果
当我第一次看到张维为的这种观点时，我真是大吃一惊，因为它完全违背了发展经济学的常识。发展经济学告诉我们，国家稳定是经济发展的前提，经济发展是国家稳定的结果。一个国家能不能够稳定，其决定因素有很多，经济发展从来都不是其中的主要因素，如果说经济分配不公会影响国家稳定，那也不是经济发展问题而是政治问题。春秋战国的动荡并不是因为那时中国的经济落后造成的，而是诸侯争霸造成的。还有民族矛盾、宗教矛盾和官员腐败都可能影响国家的稳定，而这些矛盾与经济发不发展没有多少关系。当代发展中国家的动荡基本上都是这些非经济因素造成的，所以有责任感的世界发达国家就想用民主制度促使发展中国家能够实现稳定，并在此基础上发展经济，可是张维为却对此做法大加挞伐。他对那些帮助发展中国家推行民主政治的西方国家说：“如果你真的关心人家的民主，建议你分三步走，先帮人家发展经济和教育，再帮人家建设市民文化和法制社会，最后人家产生了对你们这种民主制度的内在需求，你再帮别人，也不迟嘛！要人家一步到位，怎么可能？”他完全颠倒了因果关系。即使按照中国模式发展了经济，根据他的逻辑只能是：经济发展得这么好，这不就证明了中国模式比西方民主更好吗，为什么还要搞什么民主呢！其实在不违反发展经济学理论的情况下，也有官方学者用“共产党领导制造稳定，稳定促进经济发展”来为一党专政辩护，可是张维为却只顾为一党专政辩护，不管经济学原理。
二、民主是发展中国家的动荡之源
张维为以菲律宾、肯尼亚、巴基斯坦这些国家为例，妄图告诉人民这样一个“真理”，那就是民主等于动荡。他说：
“菲律宾先是西班牙的殖民地，人们的宗教信仰都改成了天主教，后来又是美国的殖民地，很长时间内被视为亚洲的‘民主橱窗’，其政治体系和制度几乎完全照搬美国，三权分立、政教分离，至今民主和宪政确立了一百来年了，虽然期间有日本(专题)占领时期和10来年的马科斯独裁政权统治，但1986年一场‘人民力量’推翻了独裁政权。2001年又是‘人民力量’赶走了埃斯特拉达总统。可是这个国家却长期限于政治动荡，一个曾经在东亚仅次于日本的强国，一个美国树立起来的‘民主橱窗’，却由盛转衰，经济发展远远落后于四小龙，又很快被中国超过。”
张维为看问题十分肤浅，他完全看不懂菲律宾这些国家动荡的根源是什么。历史辩证法告诉我们，一个国家是在特定的种族、历史、文化、宗教、政治、经济等多方面因素的影响下自然形成的，不是英国、西班牙等老牌殖民者用一杆红色铅笔在世界地图上随便画一个圈就可以建成的。可是，当今世界确实有很多国家就是被老牌殖民者用铅笔画出来的。这样的国家其实是人为制造的国家，它和自然形成的国家是有很大差别的。
自然形成的国家，国内各成员才会相互认同，相反，人为制造的国家，由于缺乏内在的凝聚力，必然产生各种各样的矛盾。民主政治，是以国内各成员相互认同为前提的，所以有的政治思想家提出，理想的国家最好由单一民族组成，即一个民族一个国家。如果国内各成员根本就不能相互认同，那么这个问题就不是能不能实行民主政治的问题，而是能不能组成一个国家的问题了。然而事实上，稍微有一点历史知识的人都知道，现在动荡不安的非洲和拉丁美洲国家，很多都是人为制造的国家，当欧洲的白人进入这些地区时，当地的很多土著还生活在原始部落时代，民族之间的融合还远没有完成。白人在自己占领的范围内建立国家，人为地切断了“国家”边界内外的有机联系，把“国家”边界以内的各个成员生拉硬扯地捆绑在一起，而把有着长期联系的一部分成员挡在了“国家”边界之外。
国内各成员缺乏最起码的信任，完全没有什么凝聚力可言，这样的国家，如果民主政治都不能成功，专制政治就更不能成功了！菲律宾、肯尼亚、刚果、乌干达、南斯拉夫的种族主义冲突，不能证明民主政治落后于专制政治，只能证明这些国家根本就没有组成一个国家的基础。也许，专制政治依靠暴力可以获得一时的安宁，但它终究是长久不了的，它无非是把动荡往后延迟了而已。另一方面，印度(专题)的民主则证明了民主比专制能够更好的整合一个国家。
三、用良政和恶政取代民主和专制
张维为告诉读者，世界政治体制，不应该简单地划分为民主和专制这两种相互对立的模式，而是应该划分成“良政”和“恶政”两类政治。他举出新加坡、香港(专题)、阿联酋为例，这些国家和地区虽然推行专制主义政治，但却是举世闻名的良政，国家经济繁荣，人民安居乐业。张维为劝告读者说，我们不应该追求民主政治，而是应该追求良政，因为能给人民带来幸福的不是民主政治，而是良政。民主不仅不能赐给人民幸福，反而会给人民带来灾难。相反，专制主义才能给人民带来幸福。
他这是典型的以点带面、以偏概全，他全然不顾全世界所有国家中，能够经济繁荣、安居乐业的绝大多数都是民主国家这个事实。没有人否认专制国家也可能出现繁荣的局面，比如中国历史上的文景之治、贞观之治，甚至包括胡温时期与世界接轨带来的经济增长等，但那只不过是偶然现象，不可能持续，更不可能把它作为一种成熟的政治理论模式加以推广。习近平(专题)上台后的倒行逆施就说明没有民主的繁荣是短暂而没有保障的。何况，指望没有任何监督、可以镇压一切不满声音的专制政府自觉成为“良政”，无异于缘木求鱼。
四、民主选举是逆淘汰
张维为反对民主选举，认为民主选举是一种逆淘汰机制，中国如果搞民主选举，绝不会选出治国精英，只会选举出农民总统，因为农民在中国占了绝对多数。
他这是对农民的职业歧视。农民当总统怎么了？农民没有权利当总统吗？美国第一任总统华盛顿还是农民呢！民主制度本来就要维护每个人的平等，只要其治国理念得到了大多数选民的支持，农民就是可以当总统。当然，像张维为这种专制拥趸是不可能有这种平等意识的，在他们心里，当国家领导人只能是共产党红色家庭的特权。
何况选民们投票时并不是主要根据自己的职业投票给相同职业的候选人，而是看谁的政策更符合自己的利益以及候选人是否重信守诺，能够依靠。中国的农民如果有选举权，投票给改善农民生活的人是很可能的，但不一定非要投票给一个做农民的候选人。
以上就是张维为在《中国触动全球》一书中的主要观点。在拜读了这本书的10年后，也就是2019年秋天的某个晚上，我无意间看到了正在东方卫视“这就是中国”栏目上侃侃而谈的张维为。他正在以台湾(专题)为例痛批民主。他的理论水平简直是一点长进都没有，他居然把反对执政党和反对民主制度混为了一谈。节目中主持人电话采访了一位祖籍福建的台湾老人，听得出这位台湾老人对执政的民进党非常不满，他在电话里大骂民进党，表示他已经向他家族的几十个成员都打了招呼，谁都不准把选票投给民进党，凡是不听招呼的，他就和他断绝一切关系！电话挂断后，张维为满脸得意地扫视着台下一脸懵逼的听众，语重心长地告诉大家说：你们看看，这就是很多中国人想要的民主！
我真想冲进电视节目中去告诉现场的听众：张维为这是在有意误导大家，把这个台湾老人反对民进党说成是反对台湾的民主制度。假如让我重新拨通老人的电话吧，就这样问他：“老人家，您是对民进党不满呢还是对您拥有选举执政党这个权利不满？您希望民进党剥夺您和所有台湾人的选举权永远都霸占着台湾的统治地位吗？”重新听完老人的回答后，大家就知道张维为的用心是何等的险恶了！可惜共产党不允许我这样的人说话，它只给张维为这样的人提供说单口相声的舞台。这就是约翰·穆勒反对政府控制言论的原因了：如果被禁的言论是正确的，人们就只能接受错误的言论；如果被禁的言论是错误的，正确思想就失去了与错误思想交锋的机会，来验证其正确性。
孔子说：“巧言令色，鲜矣仁。”如果有谁还不理解这句话，看看张维为就理解了。张维为虽然是个红遍中华大地的超级正能量名嘴，可是他从来就只替君王唱赞歌、不为苍生说人话！有听众就问过张维为这样一个问题：“张教授，为什么每次听您讲座的时候我都充满了正能量，感觉中国前途无量，可是一走出演讲现场，又觉得心里空荡荡的没有希望了呢？”其实这一点都不奇怪，因为张维为在演讲中使每个听众都产生了强烈的代入感，误以为自己就是中共统治阶级中的一分子，前途当然是一片光明了，但听众在现实生活中并不属于中共统治阶级，走出演讲现场听众也就黄粱梦醒重新回到了现实，内心哪里还会有什么希望！
看完以上关于张维为的评述，只能得出这样一个结论：张维为就是一个全心全意为中共专制政府服务的御用文人，一个不遗余力为独裁统治者培养愚民的伪君子。
