浅谈在美华人（第一代）的自卑感
来源：倍可亲(backchina.com) 专题：华裔相关新闻，最新动态！陪伴一些华人(专题)新移民(专题)，度过了他们来美国生活、成长、适应、甚至成功的不短一段时间，开始有了一些简单的，或许可供将来继续延伸的感触。
刚刚来美的最初一段时间，很多华人都逃不过抑郁的折磨。对于因工作迁徙、移民、出国求学…而生的抑郁状态，我曾经有过一两篇文章来描写（留学生(专题)出国早期的心理适应问题）（给在这个动荡年代出国的人们一些建议），在此不再赘言。
只想多说，或者唠叨一句：你并不孤独，这种因过往熟悉的支持系统改变（无论那些支持者多么不给力，但他们起码曾让你熟悉）；因典型的中美文化差异而生的抑郁，真的极其普遍。不要自卑/自恋地认为这只是你一个人的问题，当然每个人抑郁的诱发点不一样，但最初的这数个月，甚至多至数年的抑郁和低落，是几乎每个新来者都要“蜕掉的一层皮”。包括来自于日常关系体验更加稠密的欧洲移民，如法国和德国来访者，在与他们工作的过程中，最初移民美国的适应期-抑郁期，也是一个经常经常被谈及的主题。因此，这绝不是一个独属于华人的心理议题。Don’t be ashamed by being depressed!
今天我重点想展开的，是另一个议题：自卑。
本来我想使用“自卑情结”——这个源出于阿德勒学派的术语。但是转念一想，我并没有什么宏大的理论要附加在这个主题之上，我只是谈我所观察到的东西。
在美求学/创业/移民的过程中，来访者几乎纵贯咨询全程，可能都会有的（有时明显而有时隐晦）咨询主题之一——就是自卑。
总结一下，自卑体验可以（但绝不限于）来自于这些领域：
a. 语言使用障碍带来的自卑
b. 文化差异带来的隔阂感——进而引发的自卑
c. 因与其他种族人士约会/恋爱/婚姻产生的亲密关系中体验到的自卑
d. 移民/出国前的某些成长创伤，在新的环境中被激活的自卑感
e. 在工作过程中因“中性化程度不高”所带来的自卑感和羞耻感
f. 种族议题引发的自卑感
....
一、语言使用障碍带来的自卑体验
虽然我接触到的第一代华人移民来访者，很多人在来美之前就具有了基础的，甚至较高的英语表达能力。但因语言使用障碍所带来的自卑感，却有时会伴随他们数年甚至更长时间（当然我不是没见过自称“自己英语比母语好”的一代移民）。
很多华人来访，尤其是国际学生会反映：自己用母语思考的能力远远走在前面；而用英语表达的能力却落在后面。
就好像自己在母语中，其实是一个很有想法，很有创造力的存在；但在用英语表达的过程中，却显得相对幼稚和僵硬，得多！
而我自己也有一位英语水平其实很不错的友人，曾经告诉我：她在中文的世界中几已达到“拈花微笑”——用非常简单的语言表达出极其诗意之意境——这个程度；但是她在英语的表达中，却依然可能只是个高中生水平。
这让她感到自己的英语，压根儿配不上自己的心中的意境——这种情况真是太常见。
而这种心中微妙、精细的中文母语意象（深层语言结构）；和相对稚嫩、“粗犷”得多的英语表达之间——真是有种林黛玉和焦大之间的格格不入。
这当然会滋生自卑，甚至是针对自己的自恋暴怒（narcissistic rage）
人，若控制不住自己一直以来可以控制完好的基本技能（如语言、基本动作），就是会产生烦躁（自恋暴怒的表现之一）；而这种有时听不全懂，表达不完整、不精细的烦躁，在互动多起来以后，尤其是在和英语母语使用者的互动多起来后，再加上一些文化差异（如小众电影、文化俗语、偶像、不同成长经历），会大大加深自卑的情绪——让人感到自己是一个难以融入的外来者。这种被“排除在外”（excluded）的感觉，又会和自卑感产生相互加强的反应：
越是感到无法融入，越自卑；越自卑，下次social就越需要“耗力气”——我相信这就是不少人告诉我，他们在美适应初期，经常要“提着一口气”生活的原因。
这些心理过程，有时发生在电光火石之间，很难被体验和言说——当来访者来到咨询室中后，如若不经细致的复盘，我们甚至只能看到它们最终的产物——抑郁，或者愤怒。
二、出国前的某些成长创伤，在新的环境中被激活的自卑感
这个条目，很多人会看不出个所以然。但是我举几个例子，你就懂了。
有些人在成长过程中，受到过不少评价，而这些评价在原来的成长环境中是非常自然的，甚至是在“为你好”的名义下进行的。但是不得不指出，有些因“为你好”而给出的评价，确实挺伤人自尊——毕竟每个人都需要一定的自尊，才能应对新的，不熟悉的环境。
如：
“别人家的孩子…”：
“你怎么连这都…”；
“你这样下去很有可能会被…淘汰”；
“笨鸟先飞”
“枪打出头鸟”
“夹起尾巴做人”
“出门在外不要惹事”
以及，当你作为一个个体，因为感到自己收到了与你自尊相关的评价（现在流行叫PUA）以后，如若反驳或反抗——则会受到的“跟进性打击”：
“你这孩子怎么这么钻牛角尖？”
“你怎么对父母这么斤斤计较？”
“你要不是我孩子，我还真的懒得说懒得管”
“不管/不说可以啊，那你翅膀硬了，你走啊...”
我们需要看到，有些华人新移民/留学生，曾经长期是浸泡在这种“要么就呆在这里被我PUA，要么就走人”的这种“分离威胁”（参考：有些分离焦虑之下掩藏的，是儿时的“分离威胁”）环境中成长起来的——因此他们的自尊系统相对脆弱——从小到大各种或隐或现的“鄙视链条”把他们心中的人生存在方式，甚至各种人——下意识地分成了三六九等，如若他们不幸进到了哪一等中去，那么他们内化的严厉超我就会剧烈运作起来，让他们感到痛苦。
再来看看另一方。美国社会绝非纯然公平，它固然有不少人文关怀，但有时也是现实得可怕（在心理层面上，一部分是出于人们相对明晰甚至有些僵化的“边界意识”）。而且在加州(专题)，这样强调直接/效率/外向的经济大州，人们在保持礼貌的同时，很可能会说出或者做出一些重效率，而不重你感受的事情。
因此这对某些新移民而言，听上去非常像是评价，和对自己的控诉。但后来与别人掰扯清楚以后，又发现不是这样，于是坦荡了。
但更多的情况是：因为自尊心被“带回”到曾经受评价，受PUA的潜意识记忆中去，所以我们感到自己根本无力和别人澄清和掰扯——如此则愤懑和不公平感就无法被宣泄，接着愤怒就只能对内，对自己，因而感到自卑（觉得自己没用…），甚至抑郁下去。
我绝不是说，加州人一个个说话做事都很中性，全然对事不对人——这是一种天真的，理想化的描述。但是，这个文化，它的确主张人人都用说话，speak up的形式来捍卫自己的利益，无论是在日常的面质之中，在激烈的学术争论之中，在感觉要掀桌子的商务谈判之中，乃至在法庭之上（法官经常和被告或者其他人吵架…）
如果你，在曾经的环境中——因自己为自己辩护，而反复受到“追加性打击”的长期调教的话，那么你是不会倾向于在当下争辩和speak up的——如此，在这个文化中，的确就是会“吃哑巴亏”。
因此在与第一代移民来访者工作的过程中，心理动力学真的有着不错的效果：
它可以让人看到——哪些现实刺激，是真的非常有攻击性，或者不公平的；
哪些刺激，更多是激活了你过往的伤痛，因此显得非常有攻击性——也许它的痛苦被你的“内隐记忆”（即潜意识）放大了很多倍，并且引发了你更多的自卑情绪，或者抑郁状态。
在理清了自己的内在以后，我们则可以更好的，更贴合自己风格地，更加根据现实情况地去抗争、言说、沉默、又或者退却选择不惹事。
关键，我们华人有了自己的选择。
三、结语：关于个人和民族伤痛
要谈因文化差异、种族问题，以及不同族裔之间亲密关系问题而引发的自卑感，我今天恐怕是没有精力了。而且这些主题也相对敏感，我害怕自己又被喝血。
但对于这些部分，我有很多自己的感悟，出于大量的临床工作，也出于我自己的生活。因此我对此最想说的一句话是：如果你自己没有看不起自己，那么在这里，别人就不敢看不起你。
因种族/文化歧视而收到的投诉，如有证据，基本上起码——都会让别人丢掉工作。
华人，和其他任何族裔一样，在这片由移民组成的国度上和其他人共处、竞争、一同存在着。每个族裔都带着自己的文化、自己的风格来到这片土地，因此你也可以说，这里没有属于自己的文化。
已经不止一个族裔的来访者，我的朋友，我的日常点头之交表达过“美国没有自己文化”的观点——它建国才这么多年，因此无论你来自于欧洲、非洲、亚洲、大洋洲、南美洲，你都有权利，也理应继续携带着自己独一无二的个体性，以及以及你文化的特点，生存于此。
须知老子言：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用……是故“天下万物生于有，有生于无”。
我们的中华文化本身具有仁慈宽让的特点，但这绝不意味着妥协、沉默、退让。自信（自卑的反面），是每个个体，用自己的反思，体验，行动，含辛茹苦的挣到的。
按照科胡特的观点，成年人的自信，是你允许自己去到优质的自体客体关系网中去，并且觉得你配得上这些关系，彼此滋养——而逐渐生成的。
孔子曰：“直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢。” （论语.卫灵公第十五）——无论这个邦如何，你又如何能抹去自己作为一个人的真实体验，和自己好不容易成长起来的自性？
而谁，在来到这个代表着“重新开始”的国度以前，又不曾披过伤痛？清教徒、爱尔兰饥民、大屠杀幸存之犹太人、抑或是那些用生命架通加州南北的华工？
个体不因自己的创伤而自卑，而民族亦不应——因自己过往的伤痛而自卑，且把自己病态化，因为：
“在我的印象中，最具创造性和创新性的个体，是那些尽管经历过深切的创伤，却依然能够通过找回自己的核心自体，从而获得完整感的人——透过创伤，和对创伤的创造性回应，一个人可获得自己最高的成就和能力”
——海因茨.科胡特
