2024/3 香港展览会出差：1. 扫墓皖南，沾化看客户

出发前家里还是冬天

早五点，22分钟从家门口到登机口。住在大农村的便利。

中转 旧金山 机场。这儿不但有正常的男女洗手间，还多了样稀奇玩意儿。

加州又双叒叕走在了宇宙的最前沿，揪金衫机场除了上面传统的男厕女厕外还有这两种性别之外的全包容厕，也就是您觉着简单的男女性别代表不了您的性别选择您就可以有地方方便了。俺终于有了归属感！位于男女厕中间的那个门。

男女厕之间加了个“all gender” - 面向所有性别的卫生间，也就是说不给你觉得你是什么性别，男，女，时男时女，不男不女，无性别，无论啥性别认同，都可以在这里找到你的归宿。有十种语言标识，中文有繁体简体，贴心！

美联航的红地毯酒廊，在星空联盟里算差的

旧金山 香港 航线图，的确不从西伯利亚上空路过了，估计得多烧不少油，自己跟自己过不去，太不环保了。

坐飞机没事干看个电影，杰姆斯 布朗 传记 get on top - 登顶
破裂家庭的孩子，父亲是军人，家里连饭都吃不饱。小小年纪在军营边上去拉皮条，喊“美女，烈酒“，拉来一个人挣一块钱。青少年期间因为偷一套西服被判了13年。狱中遇到音乐知音，那哥们儿带他回家，开始了乐队生涯，崭露头角。天主是西方奴役者给黑人兄弟们的礼物，而他们也乐此不疲，黑人特色的唱诗班启蒙了众多的知名歌手。偶遇小里查德，后者给他出主意让他录唱片投稿。问他有没有一百刀，他说没有，小里查德说去抢商店也得把这事儿办了，这因果思维刚刚地！其中有个场景是十个黑孩子被放到拳击台圈内蒙眼群殴供白人观众取乐，还有全黑人乐队助兴。
乐队惨淡经营了一阵子终于引起了唱片公司的注意。录制过程中白人老头完全搞不懂他这种音乐风格，好在有年轻白人星探力挺。唱片公司只看上了杰姆斯，对他的乐队不感兴趣。他试图带上小伙伴们一起玩，结果他们对乐队名字发生分歧，弃他而去。
唱片公司的客户群体是白人，所以试图以商业模式打造他。结果杰姆斯自己倍儿有主意，上来就要大手笔录制现场音乐会。原来乐队的哥们儿意识到形势逼人强，回头合作。一炮走红！
虽然只有小学教育水平，杰姆斯做生意却是天生丽质，打破常规，说服力经纪人跟他单飞，砍掉了推销环节，绿花花的钞票滚滚而来！一路高歌猛进！途中经历了马丁路德金暗杀，经纪人归西，乐队集体哗变出走，这哥们儿越战越勇。从局子里带他回家的那哥们儿折服于杰姆斯的天赋，不离不弃。那哥们儿貌似后来是杰姆斯的大舅哥，没太看明白。
最后还是没逃出歌星成名后的脚本，刚愎自用，众叛亲离，吸毒解忧。持枪闹事被抓，开始反思回归。他歌坛一生赢得了灵歌教父美誉。

3/10到了 上海 和老哥们儿聚一下

饭后再去酒吧喝一杯

第二天高铁去和二姐汇合, 3/11

第三天和二姐一起高铁去和大姐汇合, 3/12

和两个姐姐姐夫聚餐。农村的菜味道都和城里不一样，好吃

还看到了俺小时候的照片

全家福

本尊小时候

打车去老家的村子里, 3/13

老爹老娘过世有好几年了，疫情的影响一直没能来扫墓。俺这个人不传统，不注重扫墓这种形式。俺觉着父母在的时候多去看看、条件允许给他们排忧解难比人走了搞什么形式的祭拜都强。

路遇出殡队伍

和老家的亲戚相聚。这次是借出差之便，所以时间有限，速战速决。没敢惊动附近其他亲戚。

房前屋后田园风光

别墅很大

合影

老家的祠堂

上坟贡品，应该说是道具

磕头烧纸

父母大人的墓碑

油菜花地

村里的老人，90多了，任然下地，走路刚刚地。一口就能叫出大姐的小名。

祭拜其他祖辈

俺家的祖屋已经被拆掉了，就在祠堂的左边

亲友聚餐，俺有点喝高了。

高铁去 德州 东看客户。然后去 沾化 。路边的化工厂？

客户的生意很大，新投的工厂

皮厂。现在大家都不穿皮鞋，不买皮制品了，生意很难做。好在皮沙发皮车椅皮包还能惨淡经营一下。年轻人对皮制品不感兴趣了。

转鼓

料库

3/15 早上去看了另一个客户。然后去参观魏氏庄园

以下庄园介绍转自网文：
魏氏庄园位于 山东 省 滨州 市 惠民县 魏集镇，由树德堂、福寿堂、徙义堂三组建筑群构成。现在一提起魏氏庄园，通常是指魏集村东南的树德堂，福寿堂、徙义堂只能算是陪衬。魏氏庄园是国内最大、保存最完整的清代城堡式民居，它和北方的 山东 栖霞 牟氏庄园、南方的 四川 大邑 刘文彩庄园，并称为 中国 古代三大封建地主庄园代表。

是什么样的初心安排？驱使魏家主人选择了建造这种类型的城堡式庄园
魏 肇庆 生活在风雨飘摇的清末乱世，战乱、水灾、匪患都让他刻骨铭心。后人指责城堡主人的“乌龟心态”“鸵鸟心术”，那是站着说话不腰疼，说他患上“末世恐惧症”倒还妥帖。建设如此考究、如此阔绰的庄园，对于鲁北富豪的魏家，金钱不是什么问题，保障自己和家人的安全幸福，才是首要考虑的选项。

魏 肇庆 少年时曾随父在 北京 就读太学，他的生父魏景昉在 北京 担任工部员外郎 江苏 司行走，负责皇家陵园的设计修建，由此结识了宫廷御用建筑设计师陈生。所以，魏 肇庆 特意延请京城名师，按照《清工部工程则例》，融合了 中国 古代城垣建筑的军事防御功能和 北京 四合院式的民居特点，花费巨资，精心修建了这座防范严密、设计精巧的城堡式庄园。这些因素是当时的考量重点。

一是兵荒马乱年代的家族自保。魏 肇庆 出生在1853年，这一年，太平天国运动正自南向北如火如荼发展，林凤祥、李开芳率领的北伐军进攻 天津 、直逼京师，搅得“河朔震动，郡县居民各立寨堡自卫”。次年，太平军退守直隶（今 河北 ）待援，地处鲁北的 武定 府(今惠民)戒严。清 咸丰 五年(1855年)，为迎接援军，太平军北伐将领李开芳率马队从直隶驰入 德州 、 茌平 等地， 武定 府再度戒严。太平军刚被镇压，捻军又来了。1868年，西捻军首领张宗禹率十几万大军由 陕西 渡河东来，短短一年间，张宗禹率军在 惠民县 境过往８次，两次攻 惠民县 城未克。

魏氏庄园的内部房墙高出外墙，所以在外墙之上瞧不见内部情况，然而在内院之上却能洞察外部情况。庄园墙高10米，根基厚3.8米，顶宽1.5米，结构采用明清城墙的传统模式，内为三合土夯筑，外砌青砖。顶部外侧设垛口，内侧砌女儿墙，中间为宽窄不一的过道。墙体内壁四周有几个拱卷形壁龛，内有上下两层对外射击孔。城墙东南角和 西北 角建有两个半突出墙体的圆形炮楼，各分上、中、下三层，每层均砌有射击孔。

二是天灾人祸面前自求多福。除了要抵御人祸，魏氏庄园还要与天灾作斗争。1855年，魏 肇庆 年仅三岁，这一年黄河于 河南 省 兰考 县铜瓦厢溃决，穿运河夺大 清河 至 利津 注入渤海。魏集村就在黄 河北 岸，另有徒骇河在其西边不远处穿过。当时的清政府把主要精力放在镇压太平天国运动上，加之对外战争失败，割地赔款，造成国库空虚，只能听任黄河泛滥于鲁西、鲁北平原，当地人长期被水患困扰。

三是园内生活设施确保家人既安全又舒适。城堡内有50余间粮仓，贮备了大量粮油，地下埋有大量煤炭，有两眼砖砌水井，遇到战争或灾荒，即使三年不开城门，也能保障基本生活。此外，内宅北大厅东西两端硬山设有吊桥，联接城墙顶部。内宅院居室的墙壁上多处设有暗室，表面看似壁橱，实为家丁、护卫的藏身之处。院落间设有 通道 、房屋间以夹壁墙和暗道相连。

魏氏庄园是惠民魏氏家族几代人财富积累的结果
惠民县 魏集镇魏氏家族是明朝初年由 河北 枣强 移民而来的，清朝中期开始发家，逐渐成为当地极具实力的大户，当时的 山东 棣州 永安镇 也因此改名为魏集镇至今。魏氏家谱前期遗失，后期家谱尊魏自显为一世祖，四世之前一直务农为本，五世魏鑑（同“鉴”）科举成名后在 云南 做官，至七世魏毓柄，“禀承父命”开始经商。传至十一世，魏家除许多人是邑庠生、郡庠生外，24人是太学生，20多人有官职，五品以上的13人，最高从二品阶，家族还先后与23个官宦人家结成姻亲。

魏毓柄（1750－1841年），字善持，太学生出身，道光十六年(1836年)， 惠民县 遵旨修建县试考棚，魏毓柄捐银800两赞助，清廷为此授予他“布政司理问”职衔（死后封户部郎中）。魏毓柄接管家业后，重点由土地、“陶朱”、小杂货转为钱庄、盐店、当铺等 新兴 暴利行业，在惠民及蒲台县城（今 滨州 市滨城区驻地）广设“协和”分号，还于村南黄河堤岸建造了码头，购买了十几条船只，魏家生意改陆运为安全快捷的水运。盐业本是官府专营，但魏毓柄借助家族的势力取得食盐专卖权，开办了多处盐店，成为魏氏家族暴富的重要财源。泼天的富贵挡也挡不住，魏家经济发达应自魏毓柄始。

故事一：跑银水暴富。魏毓炳是个精明商人，既卖杂货也贩卖金银（当时叫跑银水）。有次魏毓炳到蒲台( 古县 名，今滨城区南)赶集时，上厕所偶然听到银价上涨的消息，于是迅速到 蒲城 各银号“仓卒洽谈，一口收市”，银价上涨后抛出，发了横财，当时有“魏集一张饼（柄），卷了蒲台一座城”之说。

故事二：贩茶叶再发家。传说魏毓柄发现本地茶叶市场很好，就跑到南方，想赊购几千斤茶叶，茶庄主人想看看他的家底，魏毓柄回家找到曾在 云南 为官的伯祖父魏鑑，借其豪宅招待南方客人。茶商见他是个有钱有势的主，于是双方约定先进货后付钱。三大船茶叶运到魏集，魏家的茶叶生意也红火了起来。不多久，茶庄主人派人来说：茶庄失火，东家宣布茶庄破产，外债不还，内债全消。魏家又发了一笔横财。

魏毓柄有5个儿子，分别是魏振英、魏振庄、魏振芮、魏振莱、魏振菖，其中魏振庄有3个儿子，分别是魏景晫、魏景昉、魏景旭。魏景晫无后，过继魏景昉惟一的儿子魏 肇庆 ，魏 肇庆 就是魏氏庄园树德堂的第一代主人。魏景旭有一子魏肇祥，是后来徙义堂的主人。魏家的商号有协和、协增（后分为南、北“协增”）、重兴号、同春茂等字号，魏 肇庆 继承了“协和”商号。树德堂第一代主人魏 肇庆 是晚晴百年鲁商的杰出代表
魏 肇庆 (1853-1902年)，字燕昌，魏集镇大地主、大商人、大富豪魏毓柄的曾孙，魏氏庄园的建造者。
在1886年福寿堂的魏氏兄弟大分家时，魏 肇庆 承继了嗣父景晫和生父景昉的两份家业。魏 肇庆 虽然不及曾祖父魏毓柄那样的经营头脑，但也保持了家族的兴盛，在 北京 、 济南 、 天津 、 青岛 、 沧州 、惠民、 滨州 等地开设了十余家盐店、钱庄、当铺，而且还有一定规模的手工作坊，在 济南 北郊的纺织厂和货栈持有魏家的股份。另外，魏家还与 章丘 刁镇旧军村的孟家是姻亲，在孟家“瑞蚨祥”号绸布店中也持有股份。

光绪辛巳年(公元1881年)冬天， 武定 府这一带发生灾荒，魏 肇庆 捐银600两，捐谷1500石，并亲设粥场救济灾民。知县沈世铨亲题“好善乐施”匾额授予魏 肇庆 。光绪十二年(1886)年,魏 肇庆 又捐银500两资助重修 惠民县 志。1894年,甲午海战爆发，魏 肇庆 刚刚耗费巨资建成树德堂不到一年，但他仍然捐出 白银 1000两，朝廷 “钦赏同知衔”，成为“红顶商人”。所以，魏 肇庆 也被称为“ 武定 府同知”（正五品）。

他还请来了 山东 冠县 的平民教育家武训先生做校长，举办“树德义塾”，当地平民子弟免费入学接受私塾教育（当年武训行乞兴学的名气很大，曾经惊动了清廷。武训行乞三十八年，自办三处义学，教育了无数贫民子弟，是 中国 历史上以乞丐身份被载入正史的唯一一人）。

魏氏庄园防住了兵燹、贼寇和天灾，却终究难挡一个家族的衰败
魏氏庄园营建之初，在灾祸重重的动荡年代，一砖一石、一草一木，无不寄托着主人的美好愿望。

走近魏氏庄园, 远远就会望见庄园门前高高矗立着两根旗杆。在旗杆的上半部，各悬有一个吊斗（古代的粮食计量器具），上刻着蝙蝠铜钱图案，寓意“福在眼前，步步高升”，旗杆上方留余，寓意着家族官运财运还有上升空间。紧邻大门，与庄园同龄的百年国槐， 取“门前有棵槐, 不是招宝就是进财”古意。高大的石质城门上镌刻着遒劲有力的“树德”两字，由惠民（明清两代为 武定 府）籍同治辛巳科举人张会一所书。字体为变形的隶书体，反映了庄园主人正心、修身、齐家的人生理想。庄园竣工乔迁之日，魏家大摆宴席，招待四方宾客，大门前的广场上搭起双戏台，连台大戏一唱就是三日。
房有千间，夜卧一床；家藏万金，日进三餐。遗憾的是，在“树德堂”建好的第二年，魏 肇庆 因操劳过度导致风湿病复发，8年后，即1902年，49岁的魏 肇庆 不治身亡。
魏 肇庆 恪守一夫一妻之家风，不曾纳妾，育二子二女。 长子 魏堃（1877-1930年）。次子魏杰（1882年-1903年），无后。 长子 魏堃1897年考中举人，曾在 北京 任从七品的内阁中书，后弃职回乡管理族务，因缺乏经商才能和理家兴趣，又逢社会动荡，家业日渐凋零。家道败落，挡不住第二代主人奢靡腐化。据说，魏堃娶了5房妻妾，且后期“协和”院一家老少都抽上大烟。庄园主的宠物狗吃肥驴肉、肴鸡，每只狗有一套顶子床、纱蚊帐、绸缛缎被和狗衣狗帽，并有保姆伺候。狗死后有棺材、有砖窝。

魏 肇庆 对容貌美丽的小女儿疼爱有加，因没有找到门当户对的夫婿，竟终生未嫁，38岁时抑郁而终。如今，庄园内其小女当年的闺房完好，并有魏 肇庆 专为爱女修建的茅厕。

清末民初，社会动荡转型，魏家的盐、当两业由盛变衰。1914年， 山东 盐务进行改革，食盐由民营改为官营，魏家财源的半壁江山易手，作为另一财务支柱的典当业也越来越不景气。此外， 蒲城 当铺失火加速了魏氏家族的衰落，存当人纷纷以当票为凭据索赔，魏家只好变卖家产还账。魏家全盛时期拥有的3000亩良田，土改时只剩下了8亩薄田。
庄园主人担忧的匪盗袭扰、黄河水患都未曾发生, 但家族的衰败是他始料不及的。

魏堃有三个儿子，老大早夭。老二魏骏翮，娶 章丘 旧军孟氏为妻，参加国民党军队后下落不明，留下一个女儿，树德堂的第三代主人也就是末世主人，实际上是孟夫人当家。土改时魏家主人被赶出庄园，二夫人改嫁到 乐陵 ，59岁死去。魏堃三儿子建国初是民办小学教师，1952年去世，年仅26岁，妻子带着的一儿一女改嫁到现在的 滨州 市里则镇刘家口村。

庄园末世，城堡内13个院子、256间房子，庄园主不过十几人，而管家、保镖、丫头、奶妈、厨师、裁缝等，鼎盛时达200多人。前些年，有记者前往刘家口村，找到了已经79岁的曾经的“三少奶奶”，据她口述，1946年魏集土改前，偌大的魏氏庄园只住二少奶奶和她们一家三口，共四口人，另外还有两个长工和一个佣人。

庄园外面的街上有很多篓子，里面装玉米棒子

360百科介绍：
中国 孙子兵法城位于 山东 省 惠民县 的 西北 隅，是孙子故里人民为了纪念伟大的军事家孙武，充分挖掘弘扬孙子文化而修建的秦汉式大型园林建筑群。它以具有千年历史的宋代古城墙遗址为依托，以" 和平 、战争、智慧"为主题全面展示博大精深、享誉中外的《孙子兵法》兵家智慧。景区有15座大殿和224间厢房组成。整组建筑古色古香，汉韵十足，楼台亭轩，古井涌泉，交相辉映，曲径翠竹，古柏垂柳，摇曳生姿。它是继 北京 故宫、 曲阜 孔庙之后我国第三大庭院式人文景观，是 山东 省"一山一水两圣人"旅游体系的重要组成部分。

花坛两侧有两个喷泉，每到傍晚，它就会喷出水柱像一位美丽的公主在翩翩起舞，为人们跳着欢快的舞蹈。每一个人看到这喷泉都会把一天的烦恼抛到脑后。它为 惠民县 城增添了一条美丽的风景线。这就是美丽的孙子故圆。故园总占地4.3万平方米。除具有一般性园林特点外，还具有历史文物的性质和纪念园林的性质。

孙子故园前身之孙武祠始建于北宋崇宁元年，孙子故园以原有古建筑为基础，利用现有地貌，采用传统布孙子故园局手法设计。园内以孙子塑像为中心，两侧为孙子书院和孙子博物馆，塑像背面是《孙子兵法》残简影壁，把塑像与后面的水隔开，有放有收，空间适度。

园内还设计了起伏的地形，以丰富空间的变化，增加景色层次。并利用1万余平方米的天然水面，疏浚砌控后建为 乐安 湖，于心建 乐安 亭，以三条曲桥与岸相接，将水面分割成三区，东区以孙子塑像为背景，南区划船与孙子阁相呼应，西区植荷，以增加湖面景色。体现了有动有静，有花有影的不同景色，为游人提供了多景色的活动空间。

魏氏庄园后参观了孙子兵法城。这地方感觉一般，有点粗制滥造的意思。

孙子故园第一期工程于1992年4月竣工并对外开放。主要建筑有孙子书院、孙子塑像、文化广尝 乐安 湖等。由 山东 省人民政府拨款及当地人民群众捐助兴建，总投资2500万元人民币。

孙子兵法城始建于2002年10月，位于 山东 省历史文化名城 惠民县 城北侧。根据当前平面设计规划图，控制面积达7200亩，形成一个环古城墙、护城河、省道庆淄路、乐胡路三角形的广阔平坦区域。全部区域划分为三大部分，共二十个景点，计划总投资15亿元，分为三期工程，一期工程占地1100亩。

孙子兵法城一期工程核心景点武圣府于2002年10月破土动工，2003年10月部分竣工并开城试运营，将于2004年10月全部竣工开放。武圣府建筑设计以 南京 太平天国天王府布局风格为范本，采用秦汉建筑风格，通过多种形式的单体组合，创造丰富的空间环境，为孙子文化的展示造就久远的历史氛围和高雅的内外环境。整个建筑群平面布局沿中轴线自南向北布置阙门和十五个大殿，纵向一字排开，全长999m，宽88m。第一大殿取名序殿，用于展示孙子家世和故里惠民历史文化。第十五大殿取名泽世殿，展示孙子文化的影响、流传，并兼做后门(德胜门)。中间十三个大殿展示孙子兵法十三篇，各殿分别用十三篇篇名定名。

入口处大妈们在扭秧歌

不是实在闲得慌就不用专门来一趟了。