《文革》是面镜能够照出人和妖

作者:yongbing1993  于 2022-5-1 21:53 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:文史杂谈|已有22评论

《文革》是面镜能够照出人和妖

 

《文革》己经过去几十年了,   但又好像就在昨天刚刚发生过!    每当有些人们一提起《文革》就会用一种怕得要命的口气发出咒骂声,   在叽讽咒骂之前必会先来一句"我是经历过文革的!" "我是受文革迫害的"!  言下之意后面讲的话是"真实"的?!

然后就开始声讨,  诉苦,  叽讽,   咒骂........."XXX被迫害致死",   "XXX被迫自杀"......动不动就是"文革式.......",    "文革中.........",   "文革又来了",    "XXX就是文革中的红卫兵,   造反派",   "文革中的人对领袖的愚忠",   "XX事XX人就如文革式的".........?!

《文革》就是一面照妖镜!   也是悬在那些否定和反对《文革》的人们头上的一把利剑!   《文革》中这把利剑刺痛过那些否定和反对《文革》的人们,   就如同当今的腐败污吏贪官卖国贼一样是不受人们欢迎的一群人!  这群否定和反对《文革》的人不就是颠倒黑白贼喊捉贼的一群人!

素不知在《文革》这面镜前照一下就能够照出人和妖来。《文革》事关新中国生死存亡的大事,一定要展开全民性大 讨论,把颠倒了的否定文革评价纠正过来,以确保中国重新走上社会主义道路。

改革开放初始至今己四十多年,毛主席,一开始就被“某些人”拉下“神坛”给予了否定,然后妖风四起,他们一波又一波地掀起了反对攻击谩骂诅 咒污蔑毛主席和毛泽东思想的恶浪,一浪猛过一浪!   将一位开国领袖糟蹋得不成样子,古今中外前无古人恐也后无来者。

结果怎样?正就是在他们的一股股的恶浪中,人们由开始的 信以为真到怀疑到追问到探索最后到豁然开朗——原来如此!

毛主席就在他们的“反对!攻击!谩骂!诅咒!污蔑”中形像越来越清晰, 越来越高大, 越来越亲切, 越来越伟大,毛 泽东思想也越来越鲜红, 越来越光辉夺目。

毛主席重新走上了“神坛”——“ 毛主席万岁”重新响彻神州大地,这难道还是愚忠吗!?几代人又有多少人在毛主席死后几十年还在喊,   毛主席万岁!  这说明了什么!  "毛主席"这三个字不代表一个活着的个体!   "毛主席"这三个字代表了劳动人民的利益,   劳动人民共同富裕的信仰!

在中国广阔的大地上《东方红》的旋律重新在亿万人民中传颂, “没有毛主席就没有共产党,没有共产党就没有新中国!”    有多少底层平民在呼喊吩望“毛主席,你快回来吧!” 明明知道毛主席不会再来,  但也要喊出人民的心声!  毛主席活在许多人的心中!   几十年的“反对, 攻击, 谩骂, 诅咒, 污蔑”的人在大多数的中国人中也只是极少数人而己!

在亿万人民中传颂“我们呼唤毛主席!”  “毛主席,我们想你!”发出了人们最真切的呼声;毛泽东思想重新走向了“神圣”——“只有毛泽东思想才能救中国“  “战无不胜的毛泽东思想万岁!” “离开了毛泽东思想,我们就会完蛋!”;"中国的劳动人民是想走社会主义道路的."  在中国走资本主义私有化道路只有死路一条! 如今的中国特色政府有何作为?

四十多年来人们都看到了在天安门广场上的毛主席纪念堂只要是开放日,    在天安门广场上的毛主席纪念堂前的人流越来越长,而同时在朝拜毛主席故居韶山的人群越来越 多……也可以这么说,正是改革开放四十多年,人们对毛主席对毛泽东思想的认识更真切! 更明白! 更深刻! 更正确,这恐怕是走资派们当初极力想否定与反对毛主席和毛泽东思想 绝对想不到的吧!

 《文 革》也已被走资派们彻底否定了四十多年了,也正是在走资派们的坚决彻底(正是这“彻底”二字)的否定,才引起了中外人们的关注和兴趣,探究文革的真相及动因、意义、现实与历史影响。

大量的史实被揭露,许多的谣言被证伪,特别是结合今天改革开放后中国和世界的现实进行的对比性的研究,被“彻底否定”被称为“十年动乱”“空前浩劫”“人类空难”“ 错误发动错误领导”“导致国民经济到了崩溃的边缘”的文革越来越清晰真切地展现在人们的面前,她的正面性,她的正义性 ,她的特殊重要性, 她的特别意义性, 她对现实与历史的观照性, 越来越被越来越多的人认识或接受,在这点上尤其要说的,用“文革”的语言说:“帝修反”们对文革的认识比左派、文革的拥护派更清晰! 更深刻! 也更正确!  而且是越来越清晰深刻!这就是那些反对和否定《文革》的人始终将《文革》视为“梦魇”的原因。 所以讲《文革》就是一面照妖镜!

 《文革》是历史地事实存在,是任何人谁也否定不了的,走资派们更否定不了!这正是人们都始终忘不了“文革”的意义所在。 《文革》,这是历史上发生过的一个政治事件!   己经发生过的事怎么能否定了呢!   而在《文革》中被批判的一方"走资派"篡位夺权后,   在台上掌握着话语主动权如何能公平公正评说!   后人岂能当真!  更不能以某一个人或某一件个案来话事否定全局! 因为这是一场十几亿人参与的阶级斗争的群众性运动, 在批判大大小小的走资派的同时,  还要人人"斗私批修"。这是"文化革命"而非"请客吃饭"。《伤》《痛》无可避免。

 人们普通认为对有思想的人类来讲,  每个人都有两种心理状态,一个是当一件事越是被反对被否定,人们对这件事就越好奇越有一种逆反心;另一个是当一件事不被提起,就会被人逐渐遗忘,而这件事总是被提起,这件事就永远也不会远离人们的关注越对它感兴趣。对于《文革》正好印证了人类的这两种心理状态。人们为什么对《文革》念念不忘, 是因为被刺痛过被伤过。

被《文革》,刺痛过的人们总会时不时的拿《文革》来说事!  时而人们也会去想,  十几亿的人参与了《文革》,而在 《文革》中被刺痛的翻来复去倒过来倒过去就那么几十个人,  被"迫害"了,  被批判了,  被游街了,  被戴高帽了,  被自杀了........难道这些人一点毛病都没有吗?  而在《文革》中大量的好人好事,  对中国人民甚至对人类文明的许多大事只字不提不觉得奇怪吗!?  而简单地不确切地比喻是二个人吵架只听一方的片面之词能判断谁对谁错吗!

四十多年来,《文革》还是一个“明星话题”,也是一位让许许多多腐化腐败的大官们害怕的大"明星"!   应该高调提起文革的话题,  让《文革》再次高调地走上社会政治的台面,引起全社会或各个层面的关注、议论与探究(真相、动因、意义等等),那么还原“无产阶级文化大革命” 真正的面貌就不远了,这岂不是天大的好事,这恐怕是大多数工人农民自己无能力做到的吧!工人阶级作为中国共产党的先进阶级和领导阶级, 被走资派用了十几年的时间解散了, 成为了一个个996的打工人有何感想?  农村人民公社的社员们被走资派的一纸公文,  一夜之间几乎一刀切地将人民公社解散了,  光荣的公社社员们又复辟回几千年来固有的称呼《农民》。而一盘散沙的农民又成为了流窜于各大城市建筑工地上的《农民工》时,  毛泽东时代的社员们作何感想? 拿一个在文革中自杀的林昭来说事,  还是拿今天中国社会上有多少"铁链女"来说事是否更有意义。除了"铁链女"外,  还有多少因各种原因而自杀的人?

但请反对文革们放心,  《文革》不可能在中国大地上再来的!  进行《文革》的前题是在无产阶级掌握政权的政府机构内部进行的!  而如今的政权在走资派手中!  只不过在如何看待唯一的一次《文革》的时候,   是否定和反对的还是对《文革》持正面看法上,  的确《文革》就是一面照妖镜!   持否定和反对的必定是如同当今中国社会上的大大小小贪官污吏们和腐化的形形式式的大小知识分子们。这一点是可以肯定的。当然也有一些不明真相的跟风者,  因为《文革》还是一个“明星话题”,只要控诉《文革》就会引来一群苍蝇粉。

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发表评论 评论 (22 个评论)

2 回复 浮平 2022-5-1 22:03
若能谈论文革,让批判和赞扬共存,共议,共辩一段时间,由笼统到细致的分层分类,由粗糙武断的我对你错二维评判模式到文明的三维交流方式,由感性的发泄,到悟性和理性的认知升华,达到让共识内容增加的目的,可以说是在文革时期的认知程度上允许认知层次递进的开启,这取决于统治阶层是否有自信的态度。
2 回复 yongbing1993 2022-5-1 22:07
浮平: 若能谈论文革,让批判和赞扬共存,共议,共辩一段时间,由笼统到细致分层分类,由粗糙粗暴到文明的交流方式,由感性,到悟性,到理性的认知升华,让共识的内容增
这取决于统治阶层是否有自信的态度。!
2 回复 yongbing1993 2022-5-1 22:09
浮平: 若能谈论文革,让批判和赞扬共存,共议,共辩一段时间,由笼统到细致的分层分类,由粗糙武断的我对你错二维评判模式到文明的三维交流方式,由感性的发泄,到悟性
若能谈论文革,让批判和赞扬共存,共议,共辩一段时间,让共识的内容增加,可以说是在文革程度上允许认知进步的开端,这取决于统治阶层是否有自信的态度。

批判和赞扬共存,共议,共辩一段时间!
2 回复 yongbing1993 2022-5-1 22:11
浮平: 若能谈论文革,让批判和赞扬共存,共议,共辩一段时间,由笼统到细致的分层分类,由粗糙武断的我对你错二维评判模式到文明的三维交流方式,由感性的发泄,到悟性
恐怕如今的"统治阶层"没有这个自信。
2 回复 yongbing1993 2022-5-1 22:15
浮平: 若能谈论文革,让批判和赞扬共存,共议,共辩一段时间,由笼统到细致的分层分类,由粗糙武断的我对你错二维评判模式到文明的三维交流方式,由感性的发泄,到悟性
而且还是"走资派"为统治阶层时代都不敢拿出来讨论。
2 回复 浮平 2022-5-1 22:24
yongbing1993: 而且还是"走资派"为统治阶层时代都不敢拿出来讨论。
现实已经是处于 hybrid system,不存在这种绝对的派性之分?即使要作相当大的调整,也无法黑白一条线。所以你的派性提法太极端了。

另外,你用毛泽东思想和民众在某些方面的需求以自己的想象柔和在一起,也只能限于笼统的口号,因为人们也许喜欢毛的这方面而不喜欢另一些方面?比如,即喜欢有属于自己能掌控能买卖的地和基本粮食保障,又喜欢集体带来的机械化,化肥,农药管理等方便?工人们既喜欢好的私企,多一些自由选择,又喜欢有工作和福利保障?能那么简单的概括为社派资派吗?

根据你的观点 【而且还是‘走资派’为统治阶层时代都不敢拿出来讨论。】,说明你现在需要考虑的是更外层的关系,即,统治阶层和被统治阶层之间的问题,公民的政治权力问题,而非社资层面的派性问题,或者”阶级斗争“问题?你自己是站在统治阶层说话,还是站在被统治阶层说话的问题,这个与谁是具体的统治者无关,是走资也好走社也好。
2 回复 yongbing1993 2022-5-1 22:32
浮平: 若能谈论文革,让批判和赞扬共存,共议,共辩一段时间,由笼统到细致的分层分类,由粗糙武断的我对你错二维评判模式到文明的三维交流方式,由感性的发泄,到悟性
浮平说,  "若能谈论文革,让批判和赞扬共存,共议,共辩一段时间,让共识的内容增加,可以说是在文革程度上允许认知进步的开端,这取决于统治阶层是否有自信的态度。"
2 回复 浮平 2022-5-1 22:42
yongbing1993: 浮平说,  "若能谈论文革,让批判和赞扬共存,共议,共辩一段时间,让共识的内容增加,可以说是在文革程度上允许认知进步的开端,这取决于统治阶层是否有自
是的。也许这就是走资派也好,走社派也好共识度可能最大的观点。谁都不愿意在具体模式的观点上没表达清楚之前,在感觉冤枉委屈之前,在解决问题的方案没有充分商讨之前被怀疑动机,被恐吓,被压抑,被诬陷。
2 回复 yongbing1993 2022-5-1 22:43
浮平: 现实已经是处于 hybrid system,不存在这种绝对的派性之分?即使要作相当大的调整,也无法黑白一条线。所以你的派性提法太极端了。

另外,你用毛泽东思想和民众
变脸好快。《社》和《资》是阶级斗争路线斗争。怎奈是"派"性?

不懂或不想懂, 但请别胡说!
2 回复 浮平 2022-5-1 22:47
yongbing1993: 变脸好快。《社》和《资》是阶级斗争路线斗争。怎奈是"派"性?

不懂或不想懂, 但请别胡说!
你把两个层次混淆了,一把抓,越抓越糊涂?用你自己的话来说服你自己就不至于情绪化了,而可以多注重于梳理。懂与不懂,想懂不想懂,yes or no 都是你自己在判断。极端化,笼统化,急躁式,跳跃式,结论式,攻击式的思维往往就难以保持理性的态度。

如果你自己明白了什么是《社》和《资》这个笼统提法,而且已经决定了走你的路线,又说已经代表了工农兵大多数,都搞定了,还抱怨什么现在是”走资派“当权呢?还需要毛泽东干嘛?现在明明是习主席的习思想指导?即不是毛思想,又不是邓思想?你认为习主席是走资派当权?

毛就是在今天的社会状况下也会有他自己具体的新思想,新观念,新方法,他更不喜欢被人瞎代表,瞎当招牌利剑使用,除非脑子坏了。
2 回复 yongbing1993 2022-5-1 23:50
浮平: 你把两个层次混淆了,一把抓,越抓越糊涂?用你自己的话来说服你自己就不至于情绪化了,而可以多注重于梳理。懂与不懂,想懂不想懂,yes or no 都是你自己在判断
浮平在正常思维时说的很有正面性,  "若能谈论文革,让批判和赞扬共存,共议,共辩一段时间,让共识的内容增加,可以说是在文革程度上允许认知进步的开端,这取决于统治阶层是否有自信的态度。"然而变脸好快。又加入那些云里雾里的"二维"、"三维"后,  就又成了"极端化,笼统化,急躁式,跳跃式,结论式,攻击式的思维"了。
2 回复 浮平 2022-5-2 00:19
yongbing1993: 浮平在正常思维时说的很有正面性,  "若能谈论文革,让批判和赞扬共存,共议,共辩一段时间,让共识的内容增加,可以说是在文革程度上允许认知进步的开端,
哦,二维三维有点云里雾里?

那好,二维思维就是我对你错,我好你坏的笼统黑白思维判断方式,缺乏参照标准,即,具体名词共识的定义,概念,衡量标准,事实依据作为一致的判断应用。

试试看,能否将这个三维抽象概念应用于您自己感慨激昂的黑白论战用语之中,从定义开始。。。避免以二维”打手“的思维和方式去打另一个感觉自己被同样方式打痛了的对象(又有点云里雾里?)。

曾经和你提到过这些概念,也举过例子,但是你含糊过去了,同样的问题依然存在,所以这些层次分类的理性话题是无法避免的,于是就容易绕进了云里雾里, 一讲到毛思想,邓思想,习思想,就把自己给绕进去了,而且退不出来。

比如,现实社会是不是处于 hybrid system?哪些属于《社》的性质,哪些属于 《资》的性质,你能否有个清晰的认知,包括定义,概念,判断标准的建立,再应用于具体问题?

现在只需要针对上面这一个话题来深入,只能一步步的来。如果你不想留在云里雾里。”浮平“不在意你是否愿意留在云里雾里,那是你的自由选择,只是争取拨开云雾见星星             because fp is a philosopher, not a politician.


https://feelinggood.com/wp-content/uploads/2018/05/b2a45-overview-of-50-cbt-techniques-version-of-2005.pdf
2 回复 SAGFS 2022-5-2 00:47
新闻评论:陈丹青:很多人一大把年纪为什么还是没教养?

我也说几句
已有(16)人发表了评论
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1 回复 举报        编辑        [ 17楼 SAGFS ] 发表于 2022-5-2 00:44
    ===当年受毛的影响太深太广, 家庭一代代传下去. 毛早年也是湖南师范教师,后对现实不满而反蒋夺权 ... 最后还是美国推了他一把三年就成功了. 邓小平呢, 当年耿彪表态不投军队在香港,邓听后大怒" 耿彪放屁 "
2 回复 yongbing1993 2022-5-2 00:57
浮平: 哦,二维三维有点云里雾里?

那好,二维思维就是我对你错,我好你坏的笼统黑白思维判断方式,缺乏参照标准,即,具体名词共识的定义,概念,衡量标准,事实依据
你说的"二维思维就是我对你错,我好你坏的笼统黑白思维判断方式"吗?

看问题一分为二,从正反两个方面去观察与思考,其思维方式称作“二维”。经常听到“将心比心”、“换位思考”就是指这种思维。博文中对《文革》的观察与思考就是从文革中的一分为二,  改革开放后的正反两个方面去观察与思考的。
2 回复 yongbing1993 2022-5-2 01:16
浮平: 哦,二维三维有点云里雾里?

那好,二维思维就是我对你错,我好你坏的笼统黑白思维判断方式,缺乏参照标准,即,具体名词共识的定义,概念,衡量标准,事实依据
对文革是"我对你错,我好你坏的笼统黑白思维判断方式"正是走资派和反文革者所为。
2 回复 浮平 2022-5-2 01:19
yongbing1993: 对文革是"我对你错,我好你坏的笼统黑白思维判断方式"正是走资派和反文革者所为。
那你就别用这种方式呗
2 回复 浮平 2022-5-2 01:21
yongbing1993: 你说的"二维思维就是我对你错,我好你坏的笼统黑白思维判断方式"吗?

看问题一分为二,从正反两个方面去观察与思考,其思维方式称作“二维”。经常听
一分为二观念的应用时不需要 self-judging

比如,你可以分析采取什么样的农业生产结构方式和方法,在哪些方面,哪些因素可能造成这样或那样的后果,包括目的意义,利弊,矛盾,可行性,这样就具有道理上的说服意义和分析的清晰线条,self-explanatory, but not self-evaluation。不同于一步就从一跳到5,从事跳到人 ---- 啊,不按照我说的就是妖,是坏人,是什么派,要打倒斗争,消灭这种思想,这种人,这就叫做极端化,笼统化,攻击化,粗鲁化的交流方式,也许认为这样的造势有作用,那就尽量去造。但缺乏理性说服力。

如果具有进化思维,就不会去重复自己反对和批判的一种交流方式,否则不就等于你骂我娘,我骂你爹的方式?
2 回复 yongbing1993 2022-5-2 01:41
浮平: 那你就别用这种方式呗
是否给反毛泽东者说说要正确使用"二维思维"来看待文革啊?
1 回复 浮平 2022-5-2 01:45
yongbing1993: 是否给反毛泽东者说说要正确使用"二维思维"来看待文革啊?
人家受的哪方面的苦就会讲谁采用什么方法造成的原因。你可以针对这些苦难的事实来谈出自己否定的依据,以及分析因果关系时的自相矛盾之处。

比如,文革给哪些人造成的苦难,是哪些政策和方法因素造成。64 给哪些人造成了苦难,是哪些政策和方法因素造成。如果分析的目的是想通过事实看到因果关联而避免重犯你认为效果不佳的因素,再进一步分析哪些是个人问题,认知和观念的应用,哪些是制度性的问题,并力争达到共识,就不容易笼统和极端,这个方式是对等的,无论是哪一派,哪一个执政者。

对你这样说的原因一是因为碰到了;二是因为你的语言文明,思维能力强,有理想抱负
1 回复 yongbing1993 2022-5-2 01:47
浮平: 一分为二观念的应用时不需要 self-judging

比如,你可以分析采取什么样的农业生产结构方式和方法,在哪些方面,哪些因素可能造成这样或那样的后果,包括目的意
怎么放弃用"二维思维"来洗脑了。
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