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我出生于东北辽宁的一个小山村,祖辈农民,排行第四,父母及小朋友都叫我小四,哥哥姐姐叫我老四,小学同学叫我于XX, 中学同学叫我XX, 大学同学叫我老于,工作后在设计院同事都叫我小于,后来又叫我于工或于研究,转到证券公司后同事们都叫我于哥或于经理。在多伦多时教友们开始叫我中文名,后来我发现他们总是记不住或拼错,于是就起了个简单的英文名(PETER )彼得,从此教友都称我为彼得弟兄。搬到魁北克后公司里都说法语,不得已又有了一个法文名(PIERRE)皮埃尔。现在一所英语学校工作,大家就叫我PETER了。其实我的真名没有变,尽管我的称呼入乡随俗,各有不同,其实人们记住的是我的品格和为人,从这一点讲我永远是我,我没有变。
其实我更喜欢基督徒这个称呼。因为这个称呼能时刻提醒我三点:
一,人生是一场考验。在考验面前有成功也有失败。比如约瑟胜过了考验;而亚当和夏娃却在考验中失败了。
二.人生是上帝的恩赐。我们在世所拥有的时间、精力、才智、资源、机会等等, 都是上帝的恩赐, 托付我们为上帝照顾并管理。我们不过是上帝所赐之物的管家, 而非它们的真正拥有者。 拥有大量财富和权势的大卫王说:“地和其中所充满的,世界和住在其间的, 都属耶和华”(诗24:1)。我们在世上短暂的年日中,实际上并没真正拥有什么,一切不过是上帝借给我们在世时使用而已。
三,人生是短暂的。圣经里有许多比喻都教导我们有关人生在世的短暂与虚幻无常(伯14:1; 诗89:47)。生命被描述为一滴朝露、一缕轻烟、一个梦幻、一声叹息(诗90:9)。其实与永恒相比,人生极其短暂;尘世只是暂时的居所,人们不会在此久留。圣经多次用家乡客旅来形容人生在世的短暂。 世界并非我们永久的家乡,也不是我们最终的归宿,我们只是个过客, 暂时客居而已。
不论我们生活在哪里,我们都生活在地上,但我们不是地上的永久居民,万事万物都无法留住。
人生如客旅。每个人都有一个故乡,长大后都经历了一次又一次的搬家,不停地升迁,换房。人死后有的葬在故乡,有的葬在他乡,最终还是归于泥土,落叶归根,其实我们都是地上的客旅。至于我本人,更有一种客旅的感觉。从法律上讲我是加拿大公民,去许多国家都是免签证。从血缘和面孔讲我是地道的中国人,可回中国还需要签证,办签证还需要有国内的邀请函。若没有亲友在国内,想回故乡看一看也是一个梦,真是作客人生。然而,物有产地、人有生地,人生最重要的是要明白我们从哪里来要到哪里去,只有这样才会理解人生如客旅。我们都是从上帝那里来,上帝是我们的天父,天国就是我们的家乡,我们也都是寄居客。我们最终的公民身份应该在上帝的国(天家)
基督徒在地上是客旅,因为基督徒是上帝国的公民,必须按上帝国的律法来引导生活,天上的律法高于地上的律法。这是为什么基督徒在许多人眼里是怪人,因为处境不同,世界观也不同的缘故。