精英大学已陷入不利局面——是时候了

维克多·戴维斯·汉森（Victor Davis Hanson，1953 年 9 月 5 日出生）是美国古典学家、军事历史学家和保守派政治评论员。他曾担任《纽约时报》、《华尔街日报》、《国家评论》、《华盛顿时报》等媒体的现代和古代战争及当代政治评论员。

他是加州州立大学弗雷斯诺分校古典学名誉教授、胡佛研究所马丁和伊利·安德森古典学和军事史高级研究员以及希尔斯代尔学院客座教授。汉森于 2007 年被乔治·W·布什总统授予国家人文奖章，并于 2007-2008 年被总统任命为美国战争纪念碑委员会委员。

汉森在加利福尼亚州圣华金河谷的塞尔玛长大，一生大部分时间都在那里工作。

他有瑞典和威尔士血统，他父亲的堂兄在冲绳战役中阵亡，他的名字就是以他的名字命名的。

汉森于 1975 年获得加州大学圣克鲁斯分校古典文学学士学位和考威尔学院荣誉学位，并于 1980 年获得斯坦福大学古典文学博士学位。[1][需要更好的来源]

学术生涯：1985-2004

汉森在自传中指出，他“在 1980 年至 1984 年期间是一名全职果园和葡萄园种植者，之后于 1984 年加入附近的 CSU（加州州立大学弗雷斯诺分校），并在那里开设了古典研究课程。[3] 1991 年，汉森被授予美国语言学会卓越教学奖，该奖项每年颁发给美国最优秀的希腊语和拉丁语本科教师。[3] 他被评为 2006 年加州大学圣克鲁斯分校年度杰出校友。[3] 他曾担任加州斯坦福大学古典学客座教授（1991-1992 年）和加州斯坦福行为科学高级研究中心国家人文基金会研究员（1992-1993 年）。[4]他被任命为亚历山大·奥纳西斯研究员（2001 年）[4] 和加州大学伯克利分校尼米兹研究员（2006 年），并担任马里兰州安纳波利斯美国海军学院希弗林军事史客座教授（2002-2003 年）。

2004 年，他提前退休，专注于政治写作和通俗历史。[5]汉森曾在保守派机构和私人基金会担任过一系列职位。2002 年，他被任命为加州保守派智库克莱蒙特研究所的加州研究研究员。

汉森被任命为另一家保守派智库加州斯坦福胡佛研究所的高级研究员。 2009 年至 2015 年，他担任加州私立基督教机构佩珀代因大学公共政策学院威廉·西蒙客座教授，并于 2015 年获得佩珀代因大学研究生院授予的荣誉法学博士学位。 2004 年，他为曼哈顿研究所做了瑞斯顿讲座，该研究所的使命是“开发和传播促进更多经济选择和个人责任的新思想。”2015 年，他成为布拉德利基金会的董事会成员，并在 HF 古根海姆任职基金会董事会成员超过十年。

自 2004 年以来，汉森每周为 Tribune Content Agency 撰写专栏文章[6]，自 2001 年以来，他每周为 National Review Online 撰写专栏文章。[需要引用] 他被乔治·W·布什总统授予国家人文奖章（2007 年），并获得了 Eric Breindel 观点新闻奖（2002 年），以及林德和哈里·布拉德利基金会于 2008 年颁发的布拉德利奖。

汉森的博士论文《战争与农业》（Giardini 1983）指出，脱离总体的农业生活就无法理解希腊的战争，并指出现代人认为农业在古典战争中遭受了不可挽回的损害的假设被大大高估了。 《西方战争之道》（Alfred Knopf 1989）探讨了古希腊战争中战斗人员的经历，并详细描述了后来西方军事实践的希腊基础。

外部视频

视频图标 Hanson 在《土地就是一切》中的演讲，2000 年 6 月 22 日，C-SPAN

视频图标 Hanson 在《墨西哥》中的采访，2003 年 5 月 31 日，C-SPAN

视频图标 Booknotes 在《墨西哥》中的采访，2003 年 9 月 28 日，C-SPAN

视频图标 Hanson 在《战争的涟漪》中的演讲，2003 年 10 月 27 日，C-SPAN

视频图标 Hanson 在《一场与众不同的战争》中的演讲，2005 年 9 月 7 日，C-SPAN

视频图标 Hanson 在《一场与众不同的战争》中的演讲，2005 年 12 月 10 日，C-SPAN

视频图标 Hanson 在《战争的秋天》中的演讲，2005 年 8 月2002 年 5 月 26 日，C-SPAN

视频图标 Hanson 于 2010 年 5 月 16 日在 C-SPAN 上发表的《我们所有人的父亲》演讲

《另一个希腊人》（The Free Press 1995）认为，一个独特的中等农业阶级的出现解释了希腊城邦的崛起及其独特的价值观，即共识政府、私有财产的神圣性、公民军国主义和个人主义。在《没有梦想的田野》（The Free Press 1996，湾区图书评论家奖得主）和《土地就是一切》（The Free Press 2000，洛杉矶时报年度著名书籍）中，Hanson 哀叹家庭农场和农村社区的衰落以及美国民主中农民声音的丧失。 《战争之魂》（自由出版社 1999 年）追溯了底比斯解放者伊巴密浓达、威廉·谢尔曼和乔治·巴顿的职业生涯，认为民主战争的优势最好体现在短暂、激烈、充满活力的游行中，以促进共识统治，但在长期占领或更传统的静态战斗中，民主战争的优势就会陷入困境。

在《墨西哥福尼亚》（Encounter 2003 年）中，汉森讲述了自己在加州农村长大的个人回忆录和墨西哥移民的故事，他预测，除非恢复合法、有节制和多样化的移民，以及融合、同化和通婚的传统大熔炉价值观，否则非法移民很快就会达到危机的程度。[7]

《战争的涟漪》（Doubleday 2003 年）记录了战争的大熔炉如何影响战斗人员后来的文学和艺术作品，因为它的更大影响波及了几代人，影响了艺术、文学、文化和政府。在《一场无与伦比的战争》（兰登书屋 2005 年出版，纽约时报年度杰出图书）一书中，汉森讲述了伯罗奔尼撒战争的历史，他提供了另一种历史，按照作战方式（三列桨战船、重装步兵、骑兵、围攻等）进行排列，并得出结论，这场战争是希腊城邦的残酷分水岭事件。《救世主将军》（Bloomsbury 2013 年出版）追溯了五位伟大将军（地米斯托克利、贝利撒留、谢尔曼、李奇微、彼得雷乌斯）的职业生涯，并认为，领导力的罕见品质是在绝望的困境中显现出来的，只有少数人才能挽救局面。[8]

《斯巴达的终结》（Bloomsbury 2011）是一部关于塞斯皮亚农民小社区的小说，他们加入了伊巴密浓达的大游行（公元前 369/370 年），前往伯罗奔尼撒半岛腹地，摧毁斯巴达霸权，解放麦西尼亚奴隶，并在伯罗奔尼撒半岛传播民主。

汉森编辑了几本散文集，包括（Hoplites，Routledge 1991）、《人文篝火》（与 B. Thornton 和 J. Heath 合著，ISI 2001）和《古代战略的制定者》（普林斯顿 2010），以及他自己的一些论文集，如《战争之秋》[2002 Anchor]、《战争与和平之间》[Anchor 2004] 和《我们所有人的父亲》[Bloomsbury 2010]。他曾为《剑桥战争史》和《剑桥古代战争史》等著作撰写章节。

屠杀与文化

视频图标 汉森关于屠杀与文化的演讲，2001 年 9 月 15 日，C-SPAN

汉森于 2001 年撰写了《屠杀与文化》（Doubleday）一书，该书在英国和英联邦国家出版，书名为《西方为何获胜》，他在书中指出，西方文明的军事主导地位始于古希腊，源于西方文化的某些基本方面，例如共识政府、自我批评传统、世俗理性主义、宗教宽容、个人自由、言论自由、自由市场和个人主义。汉森强调文化例外，拒绝用种族因素解释西方军事优势，也不同意环境或地理决定论的解释，比如贾雷德·戴蒙德在《枪炮、病菌与钢铁》（1997 年）中提出的解释。

2007 年，美国军官罗伯特·L·贝特曼 (Robert L. Bateman) 在“美国媒体事务”网站的一篇文章中批评了汉森的论点，并认为汉森关于西方军队倾向于寻求决定性的歼灭战的观点与第二次布匿战争的事实相矛盾：在这场战争中，罗马人试图歼灭迦太基人，结果却被迦太基人在坎尼战役中歼灭了罗马人。[10] 贝特曼认为汉森关于西方军队通常倾向于寻求歼灭战的观点是错误的，罗马人击败迦太基人只是通过费边战略来保持军队的存在而不是与汉尼拔交战。[10] 汉森在其个人网站上发表的回应中表示，贝特曼误解并歪曲了他的论点。汉森表示，在第二次布匿战争中，罗马人最初寻求的是决定性的战斗，但在战术天才的几次失败后，他们不得不诉诸费边战略，直到他们重建军事能力，最终在决定性的战斗中击败汉尼拔。他还说，由于迦太基人自己从希腊人那里采纳了许多“西方”的战争方法，汉尼拔也热衷于寻求决定性的战斗。[11]

汉森与约翰·希思于 1998 年合著了《谁杀死了荷马？古典教育的消亡和希腊智慧的复兴》一书。该书探讨了古典教育在美国如何衰落以及如何恢复其昔日的辉煌。汉森和希思认为，这一点很重要，因为了解古典希腊和罗马是全面理解西方文化的必要条件。为了展开这样的讨论，作者们指出：“世界为何西化的答案可以追溯到希腊人的智慧——这足以说明为什么我们不能放弃对我们文化遗产的研究。”[12]

政治学家弗朗西斯·福山评论了《谁杀了荷马？》。在《外交事务》中，作者对这一传统给予了高度评价，并写道：“西方传统的伟大思想家——从霍布斯、伯克和黑格尔到韦伯和尼采（他受过古典语言学家的训练）——都深深地浸淫在希腊思想中，以至于他们几乎不需要参考原文来引用。这一传统受到了两大阵营的抨击，一个是后现代主义者，他们试图以性别、种族和阶级为由解构古典文学，另一个是务实和事业心强的人，他们质疑古典文学在计算机驱动的社会中有什么价值。作者对传统主义古典方法的辩护是值得的。”[13]

古典学家维多利亚·切赫和乔伊·康诺利发现《谁杀了荷马？》存在相当大的缺陷。对这本书的评论指出了作者对古典文化的看法存在几个问题。切赫认为，“一个例子是个人与国家的关系，以及每个人的信仰或探究‘自由’。苏格拉底和耶稣因表达不便的教义而被各自的国家处死。在斯巴达，公民（男性）在军事系统中被精心社会化，似乎没有人与大多数人有足够大的差异而值得判处死刑。但这些差异并没有被作者理清，因为他们的使命是建立一个理想的古典态度结构，以此来揭示我们相对的缺陷，他们的观点更多的是我们的错误之处，而不是雅典的优点。我认为，汉森和希思实际上不是在将现代学术界与古代的精髓文化进行比较，而是与过去几千年来出现的关于它们的神话进行比较。”[14] 纽约大学古典学教授康诺利（2016 年）认为[15]“作者说，纵观历史，女性从未享有平等的权利和责任。至少在希腊，“蒙面、残缺和隐居并不是常态”（第 57 页）。那么，为什么要像女权主义学者那样浪费时间“仅仅划定希腊人和西方人的性别歧视的确切性质”（第 102 页）呢？从她们的角度来看，事实上，女权主义的真正遗产是对家庭和社区价值观的破坏。”[16]

汉森曾经是民主党的注册成员[17]，但他是一名保守派人士，在 2000 年和 2004 年的选举中投票支持乔治·W·布什。[18] 截至 2020 年，他是一名注册的独立人士。[19] 他为乔治·W·布什及其政策辩护，[20] 尤其是伊拉克战争。[21] 他公开支持布什的国防部长唐纳德·拉姆斯菲尔德，称他是“乔治·马歇尔那种罕见的部长”，是一位“自豪而诚实的梦想家”，他的“辛勤工作和洞察力使我们越来越接近胜利”。[22]

汉森是唐纳德·特朗普的支持者，她在 2019 年写了一本名为《支持特朗普》的书。[23]特朗普称赞了这本书[23]，汉森在书中为特朗普的侮辱和煽动性语言辩护，称其“粗鲁的真实”，并称赞特朗普“具有在媒体和政治批评家中间挑衅和制造歇斯底里的不可思议的能力”。[23]

一些评论员因为他对伊拉克战争的看法而将他描述为保守派[24][25]，并表示：“我首先在对塔利班和萨达姆的战争中支持新保守主义的方法，主要是因为我别无选择。”[26]汉森在 2002 年出版的《战争之秋》中呼吁“艰苦、持久、无愧疚、无歉意、无休止地进行战争，直到我们的敌人不复存在。”[27]在伊拉克战争的背景下，汉森写道：“在文明史上最富裕和安全的时代，我们面临的真正问题是，美国——事实上任何西方民主国家——是否仍然拥有道德清晰度，将邪恶视为邪恶，然后无可争议地调动一切可用资源打击和根除种族歧视的意愿。”[28]

2013 年 7 月，司法部长埃里克·霍尔德发表演讲，提到作为一名黑人，他需要向儿子发表“讲话”，指导他作为一名年轻黑人如何与警察打交道。为了回应霍尔德的演讲，汉森写了一篇专栏文章《面对种族事实》，在文章中他提出了自己的“讲话”版本，即需要告诉他的孩子在进入市中心时要小心年轻的黑人男性，汉森认为，从统计数据来看，这些黑人男性比其他种族的年轻人更有可能犯下暴力罪行，因此警察将重点放在他们身上是可以理解的。[29][30] 《大西洋月刊》的塔-内希斯·科茨 (Ta-Nehisi Coates) 将汉森的专栏描述为“愚蠢的建议”：“在任何其他情况下，我们都会自然而然地认为这种‘谈话’是愚蠢的建议。如果我告诉你，我只雇用亚裔美国人来报税，因为‘亚裔美国人在数学 SAT 上表现更好’，你不仅会质疑我的敏感性，还会质疑我的智力。”[31]

亚瑟·斯特恩 (Arthur Stern) 称《面对种族事实》是一篇基于汉森从未引用过的犯罪统计数据的“煽动性”专栏：“他把这个有争议的观点当作无可否认的事实，却没有详尽的统计证据，这无疑是种族主义。”[32] 记者凯莱法·桑内 (Kelefa Sanneh) 在回应《面对种族事实》时写道：“很奇怪，汉森的文章好像对暴力犯罪的恐惧主要是‘白人或亚洲人’的问题，非裔美国人可能对此一无所知，或者毫不关心——好像非裔美国父母还没有给他们的孩子更详细和更详细的信息一样。”汉森的“布道”的细微差别版本，分享了他真诚而荒谬的希望，即正确的言辞可能会避免麻烦。”[33] 汉森在回应桑尼的文章时，指责他“麦卡锡主义式的诽谤”和“幼稚的，甚至是种族主义的逻辑。”[34]

汉森是巴拉克·奥巴马总统的批评者。[35] 他批评奥巴马政府“绥靖”伊朗[36] 和俄罗斯，并指责奥巴马在 2014 年乌克兰战争爆发。[37][38][39][40] 2016 年 5 月，汉森认为奥巴马未能保持可信的威慑威胁，“未来几个月可能是二战以来最危险的几个月。”[41]

1977 年 6 月 18 日，汉森与卡拉·韦伯结婚。他们育有三个孩子——两个女儿和一个儿子。两人于 2005 年离婚。2013 年，汉森与詹妮弗·海恩结婚。[42] 2014 年，汉森的小女儿苏珊娜因白血病去世。[43][44]

汉森的母亲、嫂子和姨妈也因癌症去世。[45]

汉森目前居住在加州中部山谷塞尔玛郊外的一座农场里，这座农场自 19 世纪 70 年代以来就一直属于他的家族。[46]

作品

外部视频

视频图标 2004 年 3 月 7 日，C-SPAN 对 Hanson 的深入采访

视频图标 2021 年 12 月 5 日，C-SPAN 对 Hanson 的深入采访

视频图标 2013 年 5 月 14 日，C-SPAN 对 Hanson 就《救世主将军》所做的演讲

视频图标 2013 年 6 月 28 日，C-SPAN 对 Hanson 就《救世主将军》所做的后续采访

视频图标 2017 年 11 月 16 日，C-SPAN 对《第二次世界大战》所做的演讲

视频图标 2021 年 10 月 7 日，C-SPAN 对 Hanson 就《垂死的公民》所做的演讲

视频图标 2022 年 5 月 13 日，C-SPAN 对 Hanson 就《垂死的公民》所做的演讲

古典希腊的战争与农业。加州大学出版社，1983 年。ISBN 0-520-21025-5。修订版，1998 年。

西方战争方式：古典希腊的步兵战。Alfred A. Knopf，1989 年。第二版，2000 年。ISBN 0-394-57188​​-6

重装步兵：古典希腊战斗体验，编辑，Routledge，1991 年。ISBN 0-415-04148-1

其他希腊人：家庭农场和西方文明的农业根源，Free Press，1995 年。ISBN 0-02-913751-9