王勃
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王勃 《山中》
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
况属：何况是。属，恰逢，正当。
高风：山中吹来的风。一说即秋风，指高风送秋的季节。
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
况属：何况是。属，恰逢，正当。
高风：山中吹来的风。一说即秋风，指高风送秋的季节。
这诗以首抒写旅愁乡思的小诗，诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的乱世悲客意境。
王勃（649—676），唐代诗人，字子安，绛州龙门（今山西河津）人。麟德初应举及第，曾任虢州参军。后往海南探父，因溺水受惊而死。少时即显露才华，与杨炯、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，并称“初唐四杰” 。 这首诗大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客漫游期间，具体时间约在唐高宗咸亨二年（672）。总章元年（668），王勃因《檄英王鸡》一文被逐出长安沛王府。总章二年（669）王勃入蜀，在《入蜀纪行诗序》里他写道：“五月癸卯，余自长安观景物于蜀，遂出褒斜之隘道，抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说：“吾之有生，二十载矣，雅厌城阙，酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱，而内心是很复杂的。被逐出沛王府后，他无所事事，本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上，南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。
王维 《山中》
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
这首小诗以诗佛王维山行时所见所感，描绘了初冬时节的秦岭山中景色。这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它浓得几乎可以溢出翠色的水分，使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
檄英王鸡
盖闻昴日，著名于列宿，允为阳德之所钟。登天垂象于中孚，实惟翰音之是取。历晦明而喔喔，大能醒我梦魂；遇风雨而胶胶，最足增人情思。处宗窗下，乐兴纵谈；祖逖床前，时为起舞。肖其形以为帻，王朝有报晓之人；节其状以作冠，圣门称好勇之士。
秦关早唱，庆公子之安全；齐境长鸣，知群黎之生聚。决疑则荐诸卜，颁赦则设于竿。附刘安之宅以上升，遂成仙种；从宋卿之窠而下视，常伴小儿。惟尔德禽，固非凡鸟。文顶武足，五德见推于田饶；雌霸雄王，二宝呈祥于嬴氏。迈种首云祝祝，化身更号朱朱。苍蝇恶得混其声，蟋蟀安能窃其号。即连飞之有势，何断尾之足虞？体介距金，邀荣已极；翼舒爪奋，赴斗奚辞？虽季郈犹吾大夫，而埘桀隐若敌国。两雄不堪并立，一啄何敢自妄？养成于栖息之时，发愤在呼号之际。望之若木，时亦趾举而志扬；应之如神，不觉尻高而首下。于村于店，见异己者即攻；为鹳为鹅，与同类者争胜。爰资枭勇，率遏鸱张。纵众寡各分，誓无毛之不拔；即强弱互异，信有喙之独长。昂首而来，绝胜鹤立；鼓翅以往，亦类鹏抟。搏击所施，可即用充公膳；翦降略尽，宁犹容彼盗啼。岂必命付庖厨，不啻魂飞汤火。羽书捷至，惊闻鹅鸭之声；血战功成，快睹鹰鹯之逐。于焉锡之鸡幛，甘为其口而不羞；行且树乃鸡碑，将味其肋而无弃。倘违鸡塞之令，立正鸡坊之刑。牝晨而索家者有诛，不复同于彘畜；雌伏而败类者必杀，定当割以牛刀。此檄。
原：盖闻昴日，著名于列宿，允为阳德之所钟。
译：鸡啊，在天上以昴日星君而著名于二十八宿，使太阳神所钟爱的。在人间，你能沟通神明，显示国运兴衰的征兆。
原：登天垂象于中孚，实惟翰音之是取。
历晦明而喔喔，大能醒我梦魂；遇风雨而胶胶，最足增人情思。
处宗窗下，乐兴纵谈；祖逖床前，时为起舞。
肖其形以为帻，王朝有报晓之人；节其状以作冠，圣门称好勇之士。
秦关早唱，庆公子之安全；齐境长鸣，知群黎之生聚。
决疑则荐诸卜，颁赦则设于竿。
附刘安之宅以上升，遂成仙种；从宋卿之窠而下视，常伴小儿。
译：黎明时分，雄鸡高叫，把人们从梦中叫醒。
风雨之天，胶胶而鸣，诱发人的思乡之情。
宋处宗窗下的长鸣鸡啊，与处宗舒心畅谈，祖逖床前的鸡，叫醒祖逖舞剑习武。
遇有疑问，人们用鸡卜卦，遇到大赦，人们把金鸡立于长杆之上。
原：尔德禽，固非凡鸟。
文顶武足，五德见推于田饶；雌霸雄王，二宝呈祥于嬴氏。
迈种首云祝祝，化身更号朱朱。
苍蝇恶得混其声，蟋蟀安能窃其号。
译：鸡啊，你是高德之禽鸟，决不是普通的凡鸟所能比。
文有凤冠，武有利爪，你的五种美德借助于田饶昭示给国人。雌能称霸，雄能称王，你的祥瑞之气借助于二宝呈现给秦王。
辛勤饲养你们，为你们起名的祝鸡翁，使你们有了朱朱的名字。
苍蝇从此不能和你并列同类，蟋蟀也从此窃取不了你美好的名声。
原：即连飞之有势，何断尾之足虞？
体介距金，邀荣已极；翼舒爪奋，赴斗奚辞？
虽季郈犹吾大夫，而埘桀隐若敌国。
两雄不堪并立，一啄何敢自妄？
养成于栖息之时，发愤在呼号之际。
望之若木，时亦趾举而志扬；应之如神，不觉尻高而首下。
于村于店，见异己者即攻；为鹳为鹅，与同类者争胜。
爰资枭勇，率遏鸱张。
纵众寡各分，誓无毛之不拔；即强弱互异，信有喙之独长。
译：看你连续扑打纵横跃击的气势，那里会有自断其尾逃避决斗的的担心呢？
身上披甲，脚上武装金钩，你的装备之好已到极点，两翼张开，脚爪奋起，去与其它鸡搏斗吧。
两雄相斗必须决出胜负，一次啄击的胜利又怎能自夸呢？
平常的训练中养成优良的品性，在呼号争杀中才显示出真正神威。
初时看你似木头一般没有反应，关键时刻你却是铁爪横举神志昂扬。应战时，反应机敏神鬼莫测，冲杀中不由自主地尾巴高耸，俯首直击。
无论是在村或是在店，碰到对手就攻击，无论生为鹳生为鹅，在同类中都要傲立群雄。凭借枭勇好斗的天性击退对手的攻击。
即使力量大小悬殊，也敢勇于战斗，即使形势不利，也要（用我的利喙战斗到底）战斗到底。
原：昂首而来，绝胜鹤立；鼓翅以往，亦类鹏抟。
搏击所施，可即用充公膳；翦降略尽，宁犹容彼盗啼。
岂必命付庖厨，不啻魂飞汤火。
羽书捷至，惊闻鹅鸭之声；血战功成，快睹鹰鹯之逐。
于焉锡之鸡幛，甘为其口而不羞；行且树乃鸡碑，将味其肋而无弃。
倘违鸡塞之令，立正鸡坊之刑。
牝晨而索家者有诛，不复同于彘畜；雌伏而败类者必杀，定当割以牛刀。此檄。
译：大胜之后，昂首挺胸，张开翅膀，俨然大鹏展翅。
搏击中撕下的对方身上的肉，成了你口中的美食，对于败者你岂能容它有私下鸣叫的余地，不必等到交付厨房，你的铁口无异于滚水与烈火。
捷报快迅传出，鹅鸭为你惊呼。胜利时刻，大家争睹你雄鹰般的矫健英姿。颁发旌旗，你依然只顾呑食对方而不害羞，用优美语言记述你的功绩时，你还把它的鸡肋放在嘴里而不吐出。