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说起家当,人们总以为这是相当数量的财富。家当的“当”字,本来应该写成“帑”字。帑是货币贮藏的意思,读音如“荡”字,北方人读成“当”字的同音,所以口语变成了“家当”。
我们平常说某人有了家当,就是承认他有许多家财,却不会相信一个鸡蛋能算得了什么家当!然而,庄子早就讲过有“见卵求富”的人,因此,我们对于一个鸡蛋的家当,也不应该小看它。
的确,任何巨大的财富,在最初积累的时候,往往是由一个很小的数量开始的。这正如集腋可以成裘、涓滴可以成江河的道理一样。但是,这并不是说,无论在什么情况下,你只要有了一个鸡蛋,就等于有了一份家当。事情决不可能这样简单和容易。
明代万历年间,有一位小说家,名叫江盈科。他编写了一部《雪涛小说》,其中有一个故事说:“一市人,贫甚,朝不谋夕。偶一日,拾得一鸡卵,喜而告其妻曰:我有家当矣。妻问安在?持卵示之,曰:此时,然须十年,家当乃就。因与妻计曰:我持此卵,借领人伏鸡乳之,待彼雏成,就中取一雌者,归而生卵,一月可得十五鸡。两年之内,鸡又生鸡,可得鸡三百,堪易十金。我以十金易五牸,牸复生牸,三年可得二十五牛。牸所生者,又复生牸,三年可得百五十牛,堪易三百金矣。吾持此金以举债,三年间,半千金可得也。”
这个故事的后半还有许多情节,没有多大意义,可以不必讲它。不过有一点还应该提到,就是这个财迷后来说,他还打算娶一个小老婆。这下子引起了他的老婆“怫然大怒,以手击鸡卵,碎之”。地是这一个鸡蛋的家当就全部毁掉了。
你看这个故事不是可以说明许多问题吗?这个财迷也知道,家当的积累是需要不少时间的。因此,他同老婆计算要有十年才能挣到这份家当。这似乎也合于情理。但是,他的计划简直没有任何可靠的根据,而完全是出于一种假设,每一个步骤都以前一个假设的结果为前提。对于十年以后的事情,他统统用空想代替了现实,充分显出了财迷的本色,以致激起老婆生气,一拳头就把他的家当打得精光。更重要的是,他的财富积累计划根本不是从生产出发,而是以巧取豪夺的手段去追求他自己发财的目的。
如果要问,他的鸡蛋是从何而来的呢?回答是拾来的。这个事实本来就不光彩。而他打算把这个拾来的鸡蛋,寄在邻居母鸡生下的许多鸡蛋里一起去孵,其目的更显然是要混水摸鱼,等到小鸡孵出以后,他就将不管三七二十一,抱一个小母鸡回来。可见这个发财的第一步计划,又是连偷带骗的一种勾当。
接着,他继续设想,鸡又生鸡,用鸡卖钱,钱买母牛,母牛繁殖,卖牛得钱,用钱放债,这么一连串的发财计划,当然也不能算是生产的计划。其中每一个重要的关键,几乎都要依靠投机买卖和进行剥削,才能够实现的。这就证明,江盈科描写的这个“市人”,虽然“贫甚”,却不是劳苦的人民,大概是属于中世纪城市里破产的商人之流,他满脑子都是欺诈剥削的想法,没有老老实实地努力生产劳动的念头。这样的人即便挣到了一份家当,也不可能经营什么生产事业,而只会想找个小老婆等等,终于引起夫妻打架,不欢而散,那是必然的结果。
历来只有真正老实的劳动者,才懂得劳动产生财富的道理,才能够摒除一切想入非非的发财思想,而踏踏实实地用自己的辛勤劳动,为社会也为自己创造财富和积累财富。
文化革命的当年, 院校的学生都参与了文革. 由于当年是没有互联网的, 邓拓的燕山夜话文章主要是靠各地报纸和大字报刊处, 但看不到邓拓文章的原文. 一个鸡蛋的家当, 不加掩饰的地讽刺,挖苦当年的共产党和毛泽东的总路线,大跃进,人民公社,三面红旗的政策; 是偶然得了一个鸡蛋, 就幻想这个鸡蛋能孵出一只小母鸡, 小母鸡长大了有生了几十个鸡蛋, 又有了几十只鸡, 如此鸡鸡,蛋蛋, 蛋蛋鸡鸡, 鸡蛋,鸡蛋, 蛋,鸡蛋,鸡, 鸡鸡鸡鸡... 蛋蛋蛋蛋... 啊; 闭上眼睛 幻想满山遍野都是鸡, 满山遍野都是蛋; 发横财了, 丰衣足食了 有成群的妻妾, 有大批的佣人和丫鬟, 有高楼大厦, 有享受不尽的荣华富贵... 得意之时不小心挥手,把一个鸡蛋掉到地上, 鸡蛋打破了. 一切都没有了 幻想也就随之破灭...
邓拓官职也是不小的, 1966年7月以前是北京 书记处书记, 相当于地方的省委副书记, 同时也是作家,诗人. 政治上应该是很得意的, 生活上也是相当享受的. 在当年的中国也是 人上人, 但是在政治上跟错了人, 站错了队, 做错了事, 而在政治斗争中毁灭了自己的生命和前程. 这不能不引起后人接收教训, 50多年过去了, 一个鸡蛋的家当的故事是永远记在我们心里.