“改头换面”的吉普赛人

　　去年夏天，在欧洲天气最好的时候，我曾去洛桑市探望一个久违的朋友。

　　在洛桑火车站售票机上买票的时候，有一个穿着背心短裤，娃娃脸的漂亮女孩子过来跟我搭话，说她还差3块零钱就可以买票，她问我可不可以给她这三块钱。

　　一般遇到这样的事，我第一反应就是骗局，可那个女孩金发白肤，穿着打扮非常时髦，法语也没有明显的口音，我往她身后看，她身后还有一个中年女性，带着另外两个小孩，朝我很不好意思的笑，她们一家拿着游泳器材，看起来就像一个正常的，出来度假的普通家庭，真的刚好缺三块零钱一样。

　　因为她长得真的不像骗子，我就愣了三秒，开始犹豫。犹豫的时候，那个中年妇女和两个孩子也朝我围上来，瞬间，真的一瞬间，我就被她们一家围住了。

　　就在这个时候，一个高高大大的女警察朝我走过来，她用很低沉，但是非常严厉的声音呵斥她们，把她们从我身边赶走，给我解了围。

　　那几个人朝女警察翻白眼，小孩子也吐舌头，她们跑到大厅的另外一端，又开始堂而皇之地缠着别的旅客。

　　我很感激那个热心又负责的女警察，就向他道谢。女警察看我是个外国人，交流又没问题，就很乐意地跟我聊了一会儿。

　　她告诉我要小心，这些人都是吉普赛人，这一条街上都是他们的人，这几周都盘踞在这一代，不是偷盗就是骗钱。

　　然后我表示惊讶，因为通常吉普赛人乞丐，都是上了年纪的妇女，而且往往都是戴头巾的，一般都在街角乞讨。并且呢，由于吉普赛人的外貌特征，一眼就能认出来。而刚刚那一家子，从外貌上讲，完全看不出是吉普赛人。

　　女警察就告诉我，吉普赛人其实一直都有族群的繁衍问题，一直以来他们都大量近亲通婚，如果实在没法儿近亲通婚了，就和其他支系的吉普赛人交换幼女，来继续繁衍。近三十年有大量吉普赛人拐卖弃婴和幼女，并且将这些拐来的幼女抚养长大，作为自己族系的繁衍工具，一旦某一支吉普赛人里有了这样的幼女，那么下一代，下下代看起来就是欧洲本地的高加索人，反而没有南亚人的明显特征了。

　　女警察还说，现在的吉普赛人也鸟枪换炮，绝大多数族系都有自己的房车车队，没错，他们现在是靠房车进行迁徙和旅行。然后找一个露营地安营扎寨，露营地里有水，也有厕所。至于白天，他们就到大城市的闹市区偷窃和乞讨，或者专门去乡下郊外，去偷那些富人闲置的住宅，或者农场里的农作物。

　　洛桑市周围的郊县已经发生了好几起案件，愤怒的农民甚至鸣枪驱赶他们。

　　女警察还告诉我一个吉普赛人的行骗伎俩，他们会去一些非常淳朴闭塞的小镇，挨家挨户敲门，然后很有礼貌地问主人要不要磨刀，只要5瑞士法郎，然后表现出一副底层穷苦流浪民族自食其力的样子。

　　通常善良的小镇居民都会说好啊，就把刀拿给他们磨。结果磨完了开口要100 瑞郎，居民问为什么，他们就说五瑞郎不是磨一把，五瑞郎是磨一厘米。很多家庭主妇白天都是独自在家的，因为非常害怕就不得不给这些人钱，花钱消灾。

　　几次之后小镇居民就很愤怒，就发生了多起居民用军用步枪驱赶他们的事件。

　　总之谈起吉普赛人，所有普通居民都是咬牙切齿，深恶痛绝的态度。

　　经过这件事之后我也觉得心有惴惴，毕竟过去对吉普赛人的印象，就是包着头巾沿街乞讨的老年妇女，忽然间他们用一种全新的面貌出现在我面前，我还是有点措手不及的。

　　吉普赛人，真正的名字其实是罗姆人。罗姆人起源于印度北部，是散居全世界的流浪民族。 “吉普赛”一词源于欧洲人对罗姆人起源的误解，当时欧洲人认为罗姆人来自埃及，于是称之为“埃及人”，而“吉普赛”是“埃及”的音变。就像北美原住民曾经因为误解而被称之为印第安人一样。因此大多数罗姆人也认为“吉普赛人”这个名称有歧视意义，所以并不使用。比较通行的看法是，罗姆人最早是生活在印度西北部，其语言则属印欧语系中的北印度语。

　　罗姆人的名称约于公元1025年出现，波斯第二帝国国王巴赫拉姆五世曾向印度国王商古勒要求提供一万名啰哩竖琴手供国内平民[来源请求]娱乐，国王提供谷种与耕牛，但他们什么事也不干，一年后国王送走他们。这个说法是罗姆人的起源说之一，以及开始漫长迁徙的原因。在现代印地语中，罗姆人的意思是“靠歌舞为生的下等人”，这也从侧面印证了这个说法。

　　罗姆人也因为流浪与贫穷的生活所演化出的特殊生活方式与求生方法而长期遭受歧视和迫害。罗姆人犯罪率的确较高，至今有许多人对罗姆人仍保有极其反面的印象，认为罗姆人是乞丐、扒手、小偷或者人贩子。

　　如果问欧洲居民，对吉普赛人的看法，他们基本上是统一口径的深恶痛绝，但是如果在境外视频网站上找找资料呢，又会发现很多关于吉普赛人的纪录片，有很多记者深入到他们聚集的棚户区，进行采访，那么又从吉普赛人的角度，去诠释了他们生存的现状，和面临的困境。从另一个角度去调查，也很有意思，感兴趣的朋友，不妨去看看这些纪录片。

　　无法获得身份证，无法上学，无法找工作是他们的三大难题

　　吉普赛人离我们似乎很远，但是国内其实相似的问题也屡见不鲜，大家心里都有数。所谓以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。 这个看似很远的议题，其实也投射了我们社会里的某些顽疾，也是我们的一面镜子。