如何重振铁锈区

对于富人来说，多养一个孩子不算什么，有闲阶级教育孩子是一种乐趣，他们有用不完的时间和精力。但一个穷人家的母亲含辛茹苦，把孩子拉扯大了，孩子成才了，赚了大钱，所有的税收都被政府拿走了。而这位母亲因为教育孩子，耽误了事业，最后穷困潦倒。长此以往，还有哪个穷母亲愿意生儿育女？为了防止养儿不教的现象，就不该仅在孩子出生时进行补贴，而是根据等价交换的原则，在孩子工作以后，将某一比例的纳税返回给养育自己的父母。这样，当其他母亲看到了这个结果后，就有意愿多生孩子。为了使孩子将来能够有好的工作，多缴税。作为贫困的父母必须努力提高自己的认识水平，处处以身作则，为孩子的未来着想。把孩子等成他们自己的期待。只有这样，穷人才会在低年龄生育后，依然有着足够的生活自信。她们和富人家的女人比不了财产，但可以打拼未来。通过这种孩子与父母的相互扶持和相互提高，还可能使父母获得必要的新技能，在孩子离开自己以后，找到一份理想的工作。也就是说，无论什么时候，有了期待才有信心，有了信心，才有志气。

从《乡下人的悲歌》中看出，底层社会的人，头脑简单，控制不住自己的情绪，用一种朴素的道德来为自己的行为作辩护。男人们在孩子面前动粗，骂人，抽大麻。女人们则对孩子不负责任，在外面乱搞。乡下人之间的交往，有点像中国武侠小说中那种快意恩仇；宁可开枪，不愿意做过多的解释。这其实是不理解现代资本主义的运作方式；资本主义也抛弃了他们。尤其是，当事实狠狠地教训了他们后，他们根据自己的处境，总结出一套自己的哲学，并且讳疾忌医，龟缩在自己的信息茧房中，针插不进，水泼不进。用自己的可怜知识教育后代，“母亲告诉女儿如何养孩子，父亲交给儿子怎样干活儿，哥哥告诉妹夫怎样对待自己的老婆。在忙忙碌碌中，人们从自己的邻居们那里学会如何处理家庭生活。”

假如能让这些乡下人知道，自己的教育对象在将来是对自己有回报的人时，他们的心情就会不一样，他们即需要不断地提高自己对社会的重新认识，也需要将自己如何破茧而出的经历传授给被教育者。目前，能使这些人愿意这样做的力量来自宗教与良心。作者外祖父母对他的关爱，出于当年美国繁荣时期遗留下来的贵族精神。那是欧洲封建时代的痕迹。文艺复兴后，资本主义的发展虽然改变了封建主义的恶习，但也将其理智的部分清除掉了。由于没有动力，父母一辈子总结出的起伏跌宕的人生经历，以及总结出来的教训。没能认真讲解给子女，最后随风飘逝。这些教训如果没有财富的支持是无法坚持下去的。几代人以后就会消失。只有真金白银才能使它延续。随着人工智能时代的来临，人类的工作时间应该越来越短，因此，应该奖励父母，把时间用到培育子女上面。

作者谈到他的外祖父母认为“不是所有的有钱人都坏，但是，所有的坏人都有钱。”这里包含了左派思想。也是乡下人丧失信心的羡慕、嫉妒、狠。如果他们知道，儿女将来的税收中还有自己的一份时，就会从新燃起希望的火花，认真思考，如何做一个既有钱，又不坏的人，并把这种理念告诉自己的下一代。

巴菲特说：“家庭的第一核心是经济，而不是感情。”这就是造成目前生育年龄偏高，不愿意生育的原因。一位底层社会的母亲，生完孩子以后，几乎就没有翻身的机会了，只能自暴自弃。因此，需要让她感受到，孩子是社会的，也是自己的宝贵财富，孩子在未来的工作中，即向社会纳税，也有一部分税收转到自己的账户上。换句话说，让孩子成为母亲的希望，母亲有了希望，社会才能有希望。

上幼儿班、小学、中学、大学都要付费？而为何母亲的家庭教育却只是义务付出呢？家庭教育其实比那些学校更加重要。教师的付出的仅仅是时间和精力。但对于一个母亲来说。她付出的，往往是自己的前途和生命。她们努力不仅仅是教育孩子，也要教育自己。也就是说，如果政策合理，生孩子不应该是母亲的累赘，而是母亲的动力。必须使整个舆论逐渐认识到，生孩子，教养孩子是一份伟大的，有前途的工作。

爱因斯坦的第一任妻子叫做米列娃·玛丽克Mileva Marić。她也是一位物理学的高材生，有人说，爱因斯坦的很多思想来为这位妻子。这并不奇怪，夫妻间相互交流很正常。但是，结婚后，爱因斯坦全身心投入工作，成绩斐然，而玛丽克因为有了两个孩子忙于家务，逐渐失去工作并被爱因斯坦抛弃。如果我们的制度能将孩子工作的税收分出一部分给父母，那么，玛丽克很就多了一种期待，也就是说，她可以在孩子工作后，获得经济自由而重新回到实验室。生育和研究两不耽误。世界可能因此出现一位女爱因斯坦。

试想一位母亲，一连生有四个子女，将来每个子女都缴纳两万元的税，这位母亲如果再能从子女的税收中，总共得到两万元，加上自己的一份工作或者一部分最低收入津贴，那么，她可能在四、五十岁的年纪上就不必为了生活奔波，如果自己努力，还能更上一层楼。当然，为了避免类似亚洲家族企业的现象，财产在一定规模以上的父母，不应该享受这个福利。

目前世界各国都认为，富国生育率下降是一个无解的难题。但就是不肯检讨自己的税收政策，实际上是用社会主义的，财富面前尽量平等，偷走了资本主义的机会面前人人平等。而政府发出救济时却堂而皇之的说，这是我给你的恩惠。这种不合理的舆论应该彻底的改变。

一个国家就像一个大的公司。每一位公民，是这个公司的雇员，他们得到公司产生的利益，也应该为此付出劳动和义务。父母生下子女，是为社会尽到义务，将来，这个成果所产生的利润，不能由政府独吞，应该为父母的劳动做出回报。只有在这种等价交换的基础上，社会才能继续发展。 ​有了这样的政策，相关的堕胎法的矛盾将转变成为财务资助，让每一位母亲都明白，她们打掉的胎儿，就是她们未来的财富和期待。这就是资本主义解决问题的方法。美国应该学一下中国古代的做法，它使的战乱不断，生育和生存环境极为恶劣的条件下，这个民族的生育率依然十分旺盛。因为，它符合等价交换原则。孔子甚至认为，上了战场的人，为了赡养父母有权当逃兵。美国接受的移民，都是这种生育文化的受益者，为什么美国人自己不采取这种思想呢？

五亿年前的生物，没有性别，雌雄同体，特别公平。从扁形动物开始，虽然生理上是雌雄同体，但是，让别人受孕，而自己不去受孕的‘鸡贼’策略产生了。同样是提供一般染色体，当爹比当妈消耗的能量要少。繁殖机会也更多。在遗传利益的驱动下，一旦两只海扁虫相遇，就会进行一番缠斗。胜利的一方当爹，失败的一方当妈。海扁虫的交往，就像武林大会，最能打的冠军将会只当爹。留下成千上万的后代。一般能打的时而当爹时而当妈，落败的那些将会一直当妈。这说明，连扁形动物都不想当女人。每个个体都知道女性生育的付出，但是，现代福利制度忽略了女性付出，这就相当于增加了母亲在现代生活中的负担。

男人当兵复员有津贴，可以免费上大学， 但女人创造了孩子后却一无所获。时间一长，所有的母亲都感到了生孩子是累赘，母亲之间的相互交流，使得这种思想的影响在不断地增加，造成整个社会对生育的恐惧，这就是今天所谓的社会问题。其实，它是人为制造的，是对生育和教养忽视的结果。应该让某某战争的老兵，与若干纳税人的母亲，具有同等的地位与尊敬。

最后，上大学占用了父母太多的时间，我认为，应该缩短学制，这也是互联网的发展方向。新政策应该帮助母亲，可以在不耽误学业的情况下完成生育和教养子女的双重任务。假以时日，无论穷人还是中产，都会愿意在适当的年龄生育，为自己的未来，预先做一个保险，并且认真经营。