崔哥的新视频

最近，又看到北美崔哥的一个视频。看样子他在海外住了三十年，根本不理解什么是民主社会与集权社会的区别。在视频中，他谈到一位90岁的比利时老奶奶。2020年3月20号住院，当别人给她插呼吸机的时候，她说，我的一生已经很好了很知足了，把呼吸机留给年轻人吧。22号，她走了。对此，崔哥有一种见贤思齐的愿望，他感觉自己常有幸灾乐祸之心，不但渺小，怎能比得上这位老人？

其实，这不能埋怨中国人，根本的原因来自体制。在海外，财富属于纳税人。中国人的国家，主要指那块土地。西方人的国家指包括土地在内的共同财产。有一个单词来形容它commonwealth：共同财富。这份财产不经过纳税人的活动，就失去了价值。因此，民主国家的，全民共同财产是属于纳税人的，或者说纳税人是国家的主人。你是纳税人，你就是主人，你可以更换政府，政府是你的仆人。所有的公共财产都是你纳税的心血，你当然珍惜它。希望为这个集体添砖加瓦。当你发现，年轻人能够为国家创造财富，而你却只为它添累赘的时候。有些老年人就愿意放弃生命。澳大利亚有一位一百零四岁还在工作的工程师。当他听说老板把他解雇的时候，就不想活了。他认为领救济金有失尊严，于是，想到安乐死。可是，在澳大利亚，法律不允许没有罹患不治之症的人安乐死，他只好乘飞机去北欧实施安乐死。最后，在吻别全家人以后，按下了电钮。

过去中国‘以孝治天下’的时代，老人被看作是年轻人的表率。有很多老人，为了不拖累年轻人，让家族能够更加繁荣，因而舍弃生命，这是同一个道理。在海外，不仅仅是老人，凡是热爱尊严的人都有这种献身精神。英国威廉王子，在疫情严重的时候，重返空中救护岗位。爱尔兰总理，重新注册医生。都体现了这种精神。但现在的中国人不这么想，因为，总体财富不属于自己的，不但如此，即使是你的财产，政府想什么时候拿走就什么时候拿走。于是，人人有了这样一种心理：捞点是点，过了这村没这个店。有便宜不占王八蛋。按照孟子的话说：无恒产者无恒心。在这中思想指导下，当然多活一天都是赚的。不但百姓这样想，就是富有五湖四海的皇帝也被儒家教育得把苟且当高尚。于是乎，苟且就成了人们推崇的东西，而高尚成了自作多情的狗屎。

在中国，像高晓松这样背景的人，刚刚能够有机会品尝一下诗和远方。条件不如他的，那只有生活的苟且。但是，在海外，当人人都能生活在诗和远方中的时候，就有人不肯苟且偷生。