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全球经济低迷,几乎所有的学者都认为。L型走势还会持续数年。而解决的方法只有一个,以科技创新拉动经济。那么,研究一下什么是科技创新就显得必要。
人们发现许多大导演,大明星达到顶峰以后,黯然失色。科学家也是一样的,一旦做出重大贡献,后续的创造就会出现落差。这也说明,第一、人类的科技是由无数个智慧的大脑共同完成,不是由一部分精英完成的。第二、对于评判人员来说,没有自己的思维方法,人云亦云就是科学的敌人。孟子说,“无恒产而有恒心,唯士能为。”因为学者的自尊来自新思想而非财富。在古代,绝大多数朝代不以财富衡量人。无论富翁还是穷知识分子,都以拥有独立思考能力而受到尊敬。《世说新语》上记载阮遥集喜爱收藏木屐,这就特色,他就以此为荣。现代人,钱越多,需要处理的信息也就越多。因此,很多繁琐的事情分散了高收入群体的精力,原本是学者也变得市侩。说到校长;古人和西方国家都以对财富有支配权,而不懂如何选拔人才为耻。唯独中国大陆只要对财富有支配权就能高人一等。这种人当了校领导能干什么呢?上面说过,任何大学者都有一个峰值,达到峰值后便会衰退,可是,达到峰值以后,就出名了,大学校长们就专门选拔这种人供起来。我们知道,超过生活所需就是腐蚀,也就是说,对这些已经处于衰落期的人一个个加以腐蚀。这个教育制度怎么会有起色?在这方面,西方国家做的好一些,比如,即使是诺奖获得者,其生活也和一般人没什么两样,不会有特护病房,高档住宅等等,一切还要依靠自己挣钱买。
东西方教育是为各自社会服务的。东方是精英社会,相应的就是精英教育。所谓朝为放牛郎,暮蹬天子堂。只要用功背书,一定会有回报;砚田无恶岁。时代虽然不同,可这种思想根深蒂固。改变的仅仅是背书的内容,本来背的是儒家经典,而今改为背外国经典,反正是背书。因为精英的定义就是“知道大量已有的科技文化。” 对于未来的事情,由于没有评判标准,因此,无法用来衡量精英。也就是说,只能用已有的知识衡量精英,不能用没有的知识来衡量。人的脑容量是一样,时间也是一样的,学了这个,就学不了那个。精英与凡人实际上就是背书和不背书的区别。精英不是天才,天才是无法用学校的分数来衡量的。当年西方也崇尚精英教育,结果梵高、伽罗华死于非命,很多大学者郁郁而终。这种现象最终导致了他们采取在生活待遇上,人人平等的做法。因为,学校的作用是过滤两种人,一种是不用功的人,另一种是天才。这两种人很难区分。因此,社会要保证这两种被淘汰下来的人不至于饿死。这就是社会保障系统的作用。有了生活的保证不但能让社会稳定,而且,天才可以生存。
西方国家是民主教育,是为了生活而教育,或者说,为了更好的生活而随时变化的教育。举例来说,当年,福特公司发现无论怎样提高汽车质量,销量也上不去。因为,穷人没钱买,富人已经买了就不会再买。唯一的希望就是让“人人都买得起汽车。”于是,一方面降低成本,一方面增加工资。当买的人多了,得到的财富反而增加了。钱其实就是一种信用,随着人们的努力,产品质量不断提高,信心不断增加,产品的附加值也不断提高。这就是为什么,战争一来,一切以实用出发,高档产品一文不值。伴随这个理念出现的教育自然是为普通人服务的教育。
相反精英社会的中国,只考虑精英的需要。比如,皇帝设立了太医院,集中了天下“最优秀”的太医。但医生需要的是不断积累经验,挑战自我,而太医院里面的医生却只给皇家看病,过于单一,时间一长,医术反而不如普通的医生。目前中国的精英,也在与社会逐渐脱轨。院士以上的干部有了各种奢华的待遇后,对社会的态度也只能闭门造车了。这些人发明的理论,仅仅是少数富人阶层的想法。他们怎么会知道,用什么科技可以解决边远地区的老年人,连养老金都领不上的问题?对比之下,当年,福特公司如果坚持为富人制造高档车。它怎么会有今天的成就?