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北京的地铁现在可是建得四通八达便利之极,不是高峰的时候也还并不特别的拥挤。真心不错的!
但是北京地铁只是年轻人的天下,老年人少有去坐的,因为没有年轻人会给他们让座位。偶尔有个别不自觉的老人非要去凑份子,他们也都会抱着'下定决心,不怕牺牲,排除万难,一站到底'的气概,并不存有年轻人会把'老弱病残专座'让给他们的奢望。
'老弱病残专座'老弱病残却没得坐,这显然已经是北京地铁的一个约定俗成的现象。所以车厢里的扩音器会一遍遍不厌其烦地播放着一段录音:“亲爱的乘客,尊老爱幼是中华民族的优秀传统。请您 ...…”。亲爱的乘客们也各自作充耳不闻状坐得如老僧入定或是闭眼装睡,或许呢,也确实是听过成百上千遍以后,真的是听不见了。如此宣教,效果显然为零。
台湾台北的捷运里没有这样的广播,那也是不必要的;为老人所设的专座常常空在那里,而年轻人却站着并不去坐。这是一个美好的景象,但不是中国人能易于理解的。善于变通的中国人会觉得台湾青年比较的'迂';座位既然空着我不妨就先坐一坐,有老人来了我再让嘛。于是他们坐下去,然后再稍许多变通那么一点,闭上眼睛或是盯住手机,就自顾坐得稳如泰山一般了。
'中华民族优秀传统'的广播听得多了,我就开始听出一种反讽的黑色幽默来。幽默其实可以是一种很有效的宣教手段。墨西哥城的地铁一直以来也和北京地铁分享着这同一个现象。然后有一位喜剧演员想出一个喜感十足的招数来 - 他把自己打扮成耶稣基督的模样跑到地铁上,宣布说,“这里有从俺表弟家自来水管子接来的一瓶子圣水,俺来洒一洒大家看,一定会出点奇迹的吧”。然后他就找那些坐着的年轻人,弹上一点水过去,一边装神弄鬼地'祈祷'着:“万能的主啊,让他/她能够站起来吧!” 等年轻人脸上挂不住站起来躲到一边去了,'基督'先生就热情洋溢地嚷嚷着,“神迹,神迹啊!赞美我主,他让不能站起来的站起走路了”,然后把老年人请过来坐下。墨西哥是个天主教国家,他这一招真挺能管用。
我觉得,北京地铁上的宣教广播不妨照这样来做 - 幽上'传统美德'一默,把中国人从古代往现代赶一赶:
“亲爱的乘客,尊老爱幼 据说 是中华民族的传统 - 那是不可能的;古代人在地铁上给老年人让过座吗?这种事从来就没有发生过!但是我们是现代人,干嘛要去学什么古代人呢?看看你的周围有没有老人站在那里,作一个现代人,把座位让给他/她吧。”