文姬归汉与“科妓”归汉

一千八百年前的文姬归汉，那是历史的美谈；一千八百年后的“科妓”归汉，却成了当今的笑谈。嘻嘻！

蔡文姬与杨振宁，这一男一女，一老一少，一个才女，一个才子，两个大汉子民，虽然去国殊途，归汉异道，但却颇有些可比之处，可赏之趣。

先说出国原因。

两人都是生逢乱世，但蔡文姬是被胡骑掳获出国的，是难民；而杨振宁却是公费留学出国的，是留学生。

蔡大才女出国12年后，什么文化成果也没有，只是与左贤王合作，胎生了两个儿子，老大的叫阿迪拐，老二的叫阿眉拐。而杨大才子出国12年后（1945－1957），与李政道合作，发现了一个物理高论“宇称不守恒定律”，并因此获得了诺贝尔物理学奖，科技成果，惊天盖世。

在国外的时候，文姬很想家，每当风起雪落之时，她总是一个人伫立在风雪之中，遥望南天，长嘘短叹，思念故土。而振宁呢？

上个世纪五、六十年代，也就是所谓的爱国主义风行的年代。当时西方先进，中国落后，共产党便喊出了“子不嫌母丑，犬不择家贫”的口号，主要针对在西方混得好的理工人才说的，劝他们不要忘本，学成后回来报效祖国。

可振宁他毫不动摇，概不理会，坚决选择留在美国；1964年他干脆弃汉归番，加入了美国籍，并不怕别人指着他脊梁骨，骂他不忠不孝，势利狗一条。

再说回国原因。

蔡文化人回国，主要是曹公念及私情旧谊，仗着大汉威严，花钱赎回来的。

杨科技人回国，完全不是共公的意思，或者说，出乎共公的意料，让其喜出望外，因为杨振宁虑及自身的处境：在美国老不堪用，而在中国却老饽弥香，于是，丢掉拐棍，自己挺着走了回来。

两人回国后的待遇。

曹公真情率性，共公虚情假意，然而，两造却都喜欢撮合男女，成就因缘，以此安抚远投，笼络人心。

曹公给孤苦伶仃的蔡大姐介绍了一个名叫董祀的小鲜肉，35：23，整整大了一轮。董祀这厮不仅青春年少，一表人才，而且通文史、识音律，自视甚高。

你再看那蔡大姐，虽然“博学有才辩，又妙于音律”，绝对能配得上董祀，可她毕竟饱经离乱，忧伤过度，而且是三婚之人，35岁，看起来早已是残花败柳。她从朔漠归汉以后，时常思念娇儿，神思恍惚，如此不堪的姐弟婚，再“董祀”的人，也会变得不懂事了。

郁闷了咋办呢？犯事，结果被判死刑。于是，蔡大姐抓住机会，蓬首跣足到相府为丈夫求情。曹公神武明哲，当场成全了蔡大姐的美人救英雄壮举，董祀因感激蔡大姐的救命之恩，恩情填补了爱情，从此便服服贴贴，更加懂事了。

共公，则通过不公开的“统战”手段，为老来无伴的杨老爹物色了一位名叫翁帆的海棠花，82：28。文学的说法，叫“老牛吃嫩草”；科学的说法，叫“宇称不守恒”；而农学的说法，则叫“一朵鲜花，插到了牛粪上”。

管他娘的别人怎么说，反正正反，归根的落叶非但没有飘零成泥，反而落到了花朵上，正中花托部位，让老杨青春焕发，寿增一纪。那翁帆小妹也绝不象董祀老弟拎不清，她深知中国人都懂嫁接技术，老砧木上新接枝，冒号：一旦老杨寂灭守恒了，她便可以驾着老翁留给她的名誉之船，扬帆出海了。

文姬与“科妓”的贡献。

文姬归汉，说实话，曹公并没有给她工作上的压力。她回来就是胜利，免得大汉聪明的基因流落番邦，替匈奴生下更多聪明的王子，与大汉作对，滋生边患。

她把自家4000多部藏书中的十分之一400多部，背诵出来，“文无遗误”，不仅锻炼了记忆力，而且为大汉文化的延续和传播做出了贡献。不过，这只是文姬归汉的意外收获，并非曹公原意。

而“科妓”归汉，杨振宁回国，共公的手段和目的，却不那么简单易懂了。

对共公来说，我让你老杨出有车，食有鱼，物质上享受副国级待遇，精神上享受太上皇的艳福，可你得给我拼着老命地招摇才行，梨花压海棠，秀得越恶心越好，因为这样可以招揽更多的海外科技精英回国，奇技淫巧一起上，确保我红色江山万年青。

而对老杨来说，中了人家的六合彩，可不能领完钱就躲进深山，闷声发大财去，得替人家作宣传。当初你对我说“子不嫌母丑，犬不择家贫”，现在我要对你说“母不嫌子老，家不择犬瘦”了。

老杨知道，海外游子，哪个对母亲没有拳拳之心？可“母亲”她对“儿子”却不是这样。没本事的儿子，她连小名儿都懒得叫你，干脆称你“海龟”、“海带”、“海妖”、“海怪”，回国签证到期，立刻滚蛋，否则，判你个非法居留。

而对出息如我老杨者，却处处优礼有加：荣誉院士、无限期绿卡、公民待遇，孙子辈的少妻，等等，等等。那更深的用意，明显是在驳斥抱怨中国的实验条件不如西方的科技精英，回来吧，儿子，孙子。

至于贡献，算了吧，只要我不作，肯定不会死。我早年所取得的成就，余辉足够照耀我拄拐棍的路。我在婚姻上创立的“宇称不守恒定律”，李政道他休想再与我争功。单凭这一条，我得为共公招来多少贪财好色的星弹航母人才啊！

2017.3.4