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中国古代最伟大的诗人、牛人屈原,在他的《天问》长诗里,总共问了170多个奇异问题,穷究天人,通彻古今。现代人要想续写《天问》,或者自创《地问》的话,我想,一定还可以问出700,甚至7000个趣味问题,其中,少不了会有这样两个:
1、是谁命名了大妈?
2、为什么会有大妈舞?
这两个问题,对海外学人来说,恐怕是卫星军码,是癌症病因,是地震预测,是哥德巴赫猜想,但对中国大妈来说,绝对是小菜一碟。不信你听:
我们也不大,我们也不老,可有人就是盼着我们早死。谁这么无礼?谁这么阴暗?谁这么歹毒?谁他妈这么没良心?
我哭着告诉你,是——是中年男人,有权有势,有钱无品,无情无义的中年男人!还有就是——呜呜——就是下一代,下二代的小屁孩,有男有女啊。
下一代,下二代,不仅与我们这代人有代沟,而且还有“代差”和“代恨”。
这些年轻人,因为人口太多,教育质量太差,大学毕业后普遍找不到好工作;又因为房价太高,他们买不起房子,很难娶到妻子、生出孩子,不得不长期蜗居、同居、离婚分居;他们每天上班要赶早,等汽车、挤地铁,好不辛苦。他们看见我们大清早去公园,去广场唱歌跳舞、锻炼身体,跟他们挤在一起,还逼他们让座,你说他们能不怀恨在心,上火在肝吗?
现代中国社会,最自私、最腐败、最没有道德、最不负责任、最没有担当的,就是当官的和发财的中年男人,尤其是在演艺圈和媒体行业鬼混的风光男人。这些王八犊子,有贼心,有贼胆,就是没有理想和志趣,他们整天就想着怎么吃吃喝喝,玩玩乐乐,怎么和年轻的女人逢场作戏。他们视我们为多余人,对待我们如同破旧衣服;我们明明不老,却被他们齐声称为“大妈”!
“大妈”可不是对咱中年妇女的尊称,也不是通常意义上的泛伦理,而是“讨人厌”、“招人嫌”的代名词。再说白点,就是“鸡肋”的现代说法,换种称谓,食之无味,弃之可惜。你说,我们招谁惹谁了?他娘的!
至于广场,中国大妈抹了抹眼泪接着说,广场和公园一样,不都是舶来品吗?以前中国只有市场、校场、杂耍场、勾栏瓦肆,哪有城市广场、小区广场?
广场,本就是给百姓议政、聚会、娱乐或举办商业活动用的。中国的广场,长期被政府霸占,用于各种政治秀。在广场上溜达的,尽是些秃头、谢顶、染黑发的老男人,老官人,老糊涂虫,老不要脸。
咱老姐老妹们跳的舞蹈,哪一点不比他们的惺惺作态好看?健康的跳舞表现欲,难道不比病态的政治表现欲可以接受?
在我们姐妹们中,很多人上过山、下过乡,为社会主义建设献过青春,做过螺丝钉。后来,又为了减轻国企负担,被迫下岗,甚至被转卖、被贱卖了,忙活了半辈子,到老来连退休金都没有着落,你说她们郁闷不郁闷吧。
有些人的老公出国不回,在外面另起炉灶了;
有些人的儿女大了,远走高飞了,自己成了空巢中的老鸟,丈夫有官有职有小三,官场应酬多,整天不回家,甩下不大不小的她一个人独守空床,人情没法享受,精神没有寄托,再不出来跳跳舞、唱唱歌,那还不在家里憋死啊。
姐妹们大多只有一个孩子,为人母的责任完成后,自己也退休了。现在人的平均寿命在延长,我们等于是中年退休。我们生活好,没压力,精力旺盛,却没有人爱——小男人喊我们妈,中年男人喊我们大妈,老男人还没来得及张嘴叫“孩他妈”就挂了。她们若不找点乐子宽慰一下自己,那还怎么活?!
谁说大妈舞蹈队中只有大妈?小妈、姑娘、女神多的是。别以为大妈就没有魅力了,呀呸!我老实告诉你,咱队伍中的编导、教练和保安,那可全是大帅哥。懂我们的公狗,爱我们的男人,那都偷着乐哩。
你丫嫌吵是不是?请你想想,广场周围噪音那么大,又是汽车喇叭,又是单车铃声的,我们的舞蹈音乐不放大一点,不高分贝一点,那我们怎么听得见?No music,No dancing。再说,声音往上走,越在高楼,越听的真,谁让你们高高在上的?
老娘跳舞有瘾怎么啦?跳舞愉悦身心,远离孤独,还能保持身材,延缓脑呆,属于高档健身运动,有百利而无一害。你他妈抽烟有瘾,喝酒有瘾,打麻将有瘾,玩女人有瘾,贪污腐化有瘾,尽都是毒害、公害、无穷害、千秋万代害。两相比较,谁更讨厌?
怎么样?听完了中国大妈的哭诉,你有没有点象听了一曲《江河水》的感觉?
我以前不了解大妈舞,因为,我出国的时候广场还没有普及,大妈也都还是小姐,当然不可能有广场大妈舞。直到今年夏天,我应邀去本城一个养老院观看华人艺术团的慰问演出,这才识得大妈舞的庐山真面。
说实话,我觉得大妈舞真不错,专业水平相当高。大妈们漂亮,动作优美,音乐旋律飞扬激荡。连养老院里痴呆的奶奶们都兴奋得点头、鼓掌、转眼珠,何况常人呢?学会欣赏,才能领略嘛。
2016.10.27