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成年人爱民主，因为他参与，服务，并得益于这个社会，作为社会的一份子，希望有自己的话语权和决策权。孩子爱自由，随着年龄增长，渴望独立自主的愿望逐渐增强，不想被家长管束。民主和自由是我们追求的目标，难道你愿意被他人控制？
民主是个平等的概念，我们追崇的民主自由更多是精神层面的，比如人生权利，言论自由，参政（选举或被选举）权等。平时我们所说的法律面前人人平等，指的就是政治上的。在私有制下，经济上不可能达到人人平等，因为它是个竞争机制。民主的反义词是专制，专制与民主的最大区别是一个是人治，一个人或一小撮人说了算，比如皇帝，官员和父母，他们为你作主。“衣食父母”，“父母官”，“党啊，我的妈妈。”带有强烈的依附情绪，这种依赖来自于懒惰，占便宜的心理，奴性是中华文明的典型特征。另一个是法治，全民参与，少数服从多数，比如家庭会议，国会等。虽然民主自由是精神层面上的，最终会落实到物质上，影响到你的生活。鱼肉百姓，草菅人命。专制是统治者最爱，民主是被统治者所盼，这点应该没有异议。
当今世界的政治格局，无非就是民主和专制两大阵容相对抗。冷战时期称之为东西方格局，随着东欧共产联盟瓦解，专制政体寥寥无几，专制已成过去式。我们知道，存在的事物必有它一定的合理性，否则不会产生。专制的生成有它一定的道理，比如文化差异，能力差异，生存环境恶劣等不对称的情况下，专制突显了它的高效率，比如军队。军队是一个典型的专制的体制，上级的指令不论对错都得服从，它追求的就是高效率。军队有独立的法庭，战争罪犯的量刑与民间法庭不同。
由此可见，专制的优点是效率高，人间奇迹都是靠专制政体逼出来的，比如古代的金字塔，万里长城，大运河等，都是在暴君的统治下完成的。不过，这两位暴君的王朝只生存了几十年就被官逼民反，民不聊生的难民潮打垮了，成了中国历史上最短的朝代（秦和隋）。再看今天，中国大陆的经济发展，假如靠民主的方法搞人人平等，使偏远山区的穷人过上城里人一样平等的生活，国库必被掏空，哪有钱搞基础建设？“厉害了，我的国。”是城里人的骄傲，乡下人的悲哀，外国人的笑料。“厉害了，我的X！”已成一句时髦语，被人们广泛运用，更多的是一种讽刺。国富民穷正是专制政体的特征，权力与财力高度集中，须引起我们的警惕。
今天世界上大多数国家的政体是党制，又分一党专制和多党竞争制两种。东西方格局，以前是专制政体与民主政体的对立，社会主义所有制国家通常是由共产党统治的，因为它要压制人性中蠢蠢欲动的恶，性本恶。什么是恶？你总想活得比别人好。消灭私有制，杜绝竞争，必须实施共产党专政。多党竞争制是资本主义国家的特征，三权鼎立，互相钳制，避免暴政。全民皆党，从总统到各级议员的选出都是全民公决，提高人的参政议政的热情，充分体现了人人平等权益。有人讽刺民主国家的选择制度是金钱交易，两害相衡取其轻。试问：专制制度下的人连捡破烂的机会都没有，遭人践踏，任人宰割的日子好受吗？从发展的眼光看，人类社会从奴隶制，君主制到党派制是发展趋势，在这点上，大家的看法应该是一致的。一党专制与多党竞争制那种更优？一目了然。民主和专制的优劣不是绝对的，各有利弊，只是比例不同而已。所以，不管从历史发展趋势，还是从社会和谐的角度来看，民主社会应该是人类社会发展的方向。
民主效率低。你还记得张子强事件吗？他所犯的惊天大案都是在香港做的，但香港法律是“宁可放走一千，不可错杀一个。”中国是“宁可错杀一千，不可放走一个！”两者天壤之别。香港拒绝张子强引渡的要求，借中共之手杀了张子强。民主国家审判嫌疑犯需要一个很长的过程，期间可保释，死刑犯从定罪到执行也是要拖几年的。专制国家不可能这样，即使是经济犯罪也不能保释。民主国家所作的每项重大提议，都会送去国会两院供议员们定夺。有些决策即使通过被国会通过，不妥之处也会遭到国民的反对，比如反战浪潮，最终迫使国会作出让步。
民主在消耗的社会资源的过程中缓解民怨，尽管效率低，在维持社会稳定这点上是必须的。我们看到，世界上有很多国家贫困潦倒，但人们却能安居乐业。反倒是那些富裕国家的人民因不满专制政权的统治而被迫奋起反抗，把一个美丽富饶的国家变成一片废墟，这种现象值得警惕。专制是把决策权集中在极少数人的手中，那种高高在上的感觉足以让独裁者丧心病狂而失去理智，为了一己私利，即使把国家陷入动乱也在所不惜。这种例子还少吗？
任何事物都不是绝对的，都有着正反两个方面，民主不是什么治国的灵丹妙药，不是免费午餐，天上掉馅饼的事永远不会发生。民主和专制像一对病人：民主是以防为主，小病就医，大病不患，麻烦；专制是以治为主，小病不防，大病呜呼哀哉，痛快。民主和专制又像一对孪生兄弟：你中有我；我中有你。
休里
2018-05-21