千古传颂的“水文章”

　　水是生命之源，水是万物之基。水在古代文人笔下是多姿多彩，富有灵性的。每当哀伤、失意、悲苦袭上心头之时，他们总是自然而然地想到了水，或以水喻愁，或以水喻泪，或以水喻历史进程，留下了许多脍炙人口，寓意深刻，千古传颂的“水文章”。

　　问君能有几多愁？恰似一江春水向东流

李 煜

　　春花秋月何时了, 往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰是一江春水向东流。

　　这首《虞美人》是南唐后主李煜所作，是他的绝命词，是一首传诵千古的名作。他用“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”结尾，可谓曲终奏雅。作为亡国之君的李煜把愁思喻春水不舍昼夜，长流不断，无穷无尽，贴切感人，把人生失意之后的愁情写到了极致。当昔日的春花秋月、玉砌雕栏都已转瞬即逝，寒风冷雨把一切打得粉碎，歌舞升平的日子转眼成云烟之时，他发出了如此悲叹。此时此刻他心中有的不只是悲苦愤慨，多少也有悔恨之意。

　　作个才子真绝代，可怜薄命作君王。作为国君，十四年纵情声色，不理朝政，成了亡国之君，李煜无疑是失败的；作为词人，他却取得了巨大的成功，给后人留下许多惊天地泣鬼神的血泪文字，千古传诵不衰。

　　古代文人以水、以丝、以雨、以柳、以山、以风等喻愁，把抽象的感情形象化，铸就了中国文学史上的“愁”情飞扬，可见“愁”是可知可感，可触可摸，千姿百态的。李煜的“恰似一江春水向东流”，把“愁”比作“一江春水”，是以水喻愁的名句，含蓄地显示出愁思的长流不断，无穷无尽。同它相比，刘禹锡的《竹枝调》“水流无限似侬愁”，稍嫌直率；而秦观的《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”，则又说得过尽，反而削弱了感人的力量。古代文人以水喻愁的诗词还很多，如欧阳修《踏莎行》中有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”；李清照《武陵春》里有“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的句子。古代文人面对失意、哀怨、悲苦，常常以水来作为自己的精神寄托与慰藉。

　郁孤台下清江水，中间多少行人泪

辛弃疾

　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪!(《菩萨蛮?书江西造口壁》)

　　这是南宋爱国大词人辛弃疾于淳熙二年（公元1175年）在赣州就任江西提点刑狱时，写下了这首千古流唱，“慷慨纵横，有不可一世之慨”的词。写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。毛泽东和江泽民均曾手书此词，认为是“语言蕴藉，意味深长”。

　　辛弃疾是一位爱国者，民族英雄，出色的军事家和伟大的文学家。由于南宋朝廷腐败，致使中原大片国土被金人侵占。他看到江山破碎，百姓颠沛流离，自己纵有将相之才却无从施展，北伐中原，恢复大宋江南的统一的心愿无法实现，壮志难酬。郁孤台下清江水，中间多少行人泪。他巧妙地把那奔腾不息的清江水比喻为逃亡者和爱国者的眼泪。写出了背离故园的无尽悲苦，表达了自己和广大爱国者要像清江水一样，冲破一切阻碍，收复中原，实现东归的愿望。辛弃疾的报国之志和悲愤之情由此可见一斑。

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄

杨  慎

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

　　这首《临江仙》出自明代三大才子之首杨慎笔下，是一首绝妙好词。开篇“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，化用了杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的诗文入词，用一个气吞寰宇的长江形象，高振全篇，气度不凡。以滚滚而来向东流逝而去，一去不复返的长江之水比喻历史的进程。历史的车轮总是在不断地向前推进，不以人的意志为转移。不管你是王侯将相，还是英雄豪杰，都是人世间的匆匆过客，都会随着时光的消逝而湮没在历史的长河中。