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庆祝国庆谈美国的伟大在于自由和四个基本的政治原则
在中国，共产党一定要人人都树立共产党的正确政治观。
美国是个遵崇自由的国家，怎么也有“正确的政治观”这一说呢。
我们可以从美国一个电视节目引发的争论说起。
这个节目叫幸存者（Survivor），在这个节目里，20来个参赛者分成几个部落，被带到一个与世隔绝的地方，各个部落为了生存资源而竞争，优胜劣汰。最后的优胜者，能够获得一百万美元的奖金。
“幸存者”演到第13个季度。然而，就在第13个季度开演前，制作“幸存者”的CBS电视公司突然宣布，今年他们的节目将有所创新：这次，他们将把20个参赛者按照种族划分，把他们分成白人、黑人、亚裔、西班牙裔四组。无形中，部落竞争也就成了种族竞争。
这个声明一出，立刻在美国掀起了一场风波。纽约市立法委员会的少数族裔核心小组立刻呼吁CBS取缔“幸存者”的第13季度节目，并且在CBS门口组织了一场抗议示威。
一个西班牙裔团体称这个节目为种族主义节目。一个亚裔政治活动家抗议道：我们决不能容忍一个电视台用挑动种族矛盾的方法来提高自己的收视率。
美国政治最大的伤疤之一，是它的种族主义问题。任何一个涉及到种族问题的公共表述，无论是以电影、电视、书籍、演讲的形式出现，都是在一条钢丝上行走，一不小心，就会摔下万丈深渊。
这就是美国的政治正确。对少数族裔的感受必须保持高度的敏感性，在公共领域内发言，绝不能随随便便地丑化少数族裔的形象。虽然美国并没有法律明文规定这一点，但是这已经是整个社会不成文的法律，每个人都在这个不成文法律的凝视下，对言行进行自我审查。
事实上，不能冒犯少数族裔，仅仅是政治正确的一条。
美国社会的政治正确文化，完全可以被概括成以下四项原则：不能冒犯少数族裔；不能冒犯女性；不能冒犯同性恋；不能冒犯不同的信仰或政见持有者。
关于第一条，有一个比较典型的表现。如果大家留心看好莱坞的电影，会发现导演一般不敢轻易把黑人塑造成反面形象。事实上，无论是费城故事里的黑人律师，肖申克的救赎里面的黑人狱友，或者谈判者中的黑人警察，黑人总是代表着一个勇敢、正义、智慧的形象从这个小细节，也可以看出，好莱坞导演们在塑造黑人形象时的谨小慎微。911之前，好莱坞电影中还有很多中东恐怖分子的形象，911之后，由于穆斯林问题的日益敏感，中东恐怖分子的形象也基本从好莱坞电影中消失了不能丑化穆斯林的形象，也成了政治正确的一个部分。
不能冒犯女性这一条，最记忆犹新的例子，就是哈佛前校长summers栽的跟头了。在今年一月的某次会议上，summers宣称，女性在科学方面的成就比较少，可能是因为男女在内在智能上的不同。此言一出，群情激愤。哈佛大学女教师委员会写信给他说：你的行为让哈佛大学蒙羞。一些校友则宣称，如果summers不公开道歉，他们将停止给哈佛的捐款。事后虽然summers一再道歉，最后也不得不因为这根导火线而辞职。
不能冒犯不同的信仰或者不同的政见持有者，一个典型的例子，就是美国过去这50年对麦卡锡主义不断的检讨和反思。虽然麦卡锡主义对马克思主义者的迫害程度与规模，和共产主义政权对非马克思主义者的迫害历史相比，只能说是小小巫见大大巫，美国社会对真假马克思主义者当年所受的迫害还是耿耿于怀。奥斯卡热片之一，《晚安，好运》，是这种耿耿于怀的又一次发作。
美国的这四项原则，概而言之无非就是一条，对弱者的同情和保护。它可以说是美国60年代以来民权运动的结晶。今天的我，作为一个少数族裔，一个女性，一个无神论者就差同性恋这一条了，能在美国这块土地上，自由、安全、有尊严地生存，不能不说是得益于这种政治正确的文化。换在100年前，我有可能面临种族、宗教、性别的三重歧视。当然，这些歧视目前仍然存在，但是政治正确的文化基本确保了在公共场合，我不会因为自己的性别、种族、信仰而受到公然的羞辱。
因为这四项原则，美国人，尤其是公众人物，活在无形的言论审查机制之中。人们私下里关起门来可以畅所欲言，但是一到正式场合，就只能使用一种四平八稳的正确语言，以至于形成了一套政治正确的语汇。比如，聋子不能叫聋子，得叫听力受损的人，比如凡是用到第三人称单数的时候，不能仅仅用他，得说他或者她。
政治正确本质上是自由社会里，求真与求善之间的冲突。维护政治正确的人，试图在一个充满不平等的世界里，为弱者讨回公道。而反对政治正确的人，试图打开一个没有思想禁区的世界，人们可以在其中尽情地追求真理、畅所欲言。说到底，真实的东西不一定美好，而善良的愿望并不等于事实。
美国人相信，只要政府不强制推行四项原则，用国家机器来镇压政治不正确的思想和言论，政治正确并没有什么可怕的。几千年政治不正确的历史，导致了政治正确的拨乱反正。政治正确的矫枉过正，又导致了政治无所谓正确不正确的回潮。商品市场有一只看不见的手，事实上，观念的市场也有一只看不见的手，在调节观念的平衡。就前面几个案例来说，美国政府没有、也不可能强行要求幸存者停放。可以说，美国版的四项原则是社会自发创造的原则，也将被社会自身消化。既然是公民内部的矛盾，谁胜胜负都不重要，重要的是社会在这种斗争中涌现出来的活力。思想这个东西，就象石头缝里的草，只要没有一只看得见的手将它连根拔起，总能悄悄找到自己的出路。
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