美国上海人活学活用四大名著

美国上海人活学活用四大名著

    昨天约好与三个上海小青年一起去法拉盛 ‘外婆家’吃午饭。我晚到了一会。

    我说，抱歉，抱歉，因为朋友托我到新华书店买本书，耽搁了点时间。

    一个说：‘法拉盛就是好，工商银行、新华书店都开到这里来了。’

    一个说：‘听说上海城煌庙也想搬来了，韩正已经在与城煌老爷商量了。’

   一个说：‘老头纳能讲。’

    一个说：‘老头讲，空气是迪面好，不过伊拉迪塔已经住了七百年，不想搬了，不过伊手底下人就要来开店了。’

     一个说：‘老阿哥，侬买本啥个书。’

   我说，朋友要‘三国志’，在美国大概只有这里买得到，要我邮寄。

   一个说：‘这里新华书店就是卖迪些书，在美国的华人都喜欢买迪些书。’

   一个说：‘阿弟，侬讲错了，到美国的中国人，大多数到美国前已经熟读迪些书了。’

   一个说：‘那，看来老弟是熟读四大名著的学者了。’

    一个说：‘讲我是学者，侬是触我霉头了，现在中国人对一些学者都有看法，不做学问，专门想办法搞钞票，是反面角色了。’

    一个说：‘我纳能敢触你霉头，是真的想听听老弟的学术研究了。’

    一个说：‘纳二个不要搞了，还是听伊讲讲四大名著的读书心得吧。’

    一个说：‘交关好，今早阿拉拉饭店里开学术研讨会了。’

    一个说：‘明天报纸上就会报道，四位上海学者在法拉盛饭店召开四大名著学术研讨会，有二百多人到会。’

    一个说：‘这二百多人在哪里啊。’

    一个说：‘你数一数，现在饭店大厅里，二百人有吗。’

    一个说：‘人家来吃饭，塔侬不塔咖。’

    一个说：‘阿弟，说明侬从来没有在国内参加过正经的研讨会，侬只是跑跑杨州人开的哒脚店的角色。正经的研讨会，到会的人坐拉下面，从来也没有人听上面讲的，就是来吃顿饭，吃好大家跑路。所以，现在的二百人差不多吧’

  一个说：‘是啊，纪念抗日战争正经的研讨会，上面随便讲讲，蒋介石对日本人的认识水平只有初中一年纪，也不要紧。’

    一个说：‘那，言归正传，听侬讲三国了。’

   一个说：‘我是开公司的，就从公司的角度，塔纳讲讲三国。’

    一个说：‘只要侬会讲，阿拉都会听。’

    一个说：‘三国中，刘备塔的班子就是标准的一家公司，所有权和经营权的相对分开。刘备当董事长，诸葛先生是公司总经理。公司的先进管理比老土的曹操有苗头，蜀汉也迅速从弱小走向强盛，成为可与魏吴抗衡的三国之一。然而迪种公司毕竟还在草创阶段，还有不尽完善之处，连董事会也没有，于是有时诸葛亮的经营权却被董事长刘备无端地收回，给公司造成了无可挽回的损失。如关羽死后，刘备不听诸葛的话，意气用事，结果闹到了白帝城托孤的地步，公司险些破产。

    一个说：‘侬要讲公司，其实红楼梦才是真正的中国方式的公司，职工全是家庭成员，资历最老的史老太君自然而然地成了公司的董事长。而作为监事会主任的王夫人，因与总经理王凤姐有亲情关系，这监事会实际有名无实。贾家公司的职工都是有门路的，自然谁也不想干事，做事的都是一些农民工。制度的腐败导致公司的倒闭，再加上王总经理假公济私，多次挪用公司资产做自己的小生意，结果是“呼啦啦似大楼倾”，这也是这一类公司意料之中的事。

    一个说：‘那水浒与西游玩的是什么方式的公司呢。

    一个说：‘水浒梁山的班子，始终是合作社方式，没有到办公司的水平。梁山先是白衣秀士王龙做地摊生意。他胸无大志，气度狭小，小富即安，小成即满，结果让林冲火拚。后来托塔天王晃盖做了寨主，只嫌生意小，只怕人材少，于是广结天下豪杰。他的基本经营理念是合作制，有酒大家喝，有肉大家吃，哥们义气占了统治地位，不论投资，不说股分，按人头分红，搞乌托邦式的社会主义。宋江继任后，做的是投机生意，他先是搞产权改革，不动声色便把梁山的所有财产纳入自己的腰包，把集体财产变为了他自己的私有财产。然后以此为资本，勾结官商，和高俅做什么大生意，结果是赔了一个底朝天，彻彻底底地葬送了梁山基业。

    一个说：‘真正要大家合作办事情，那就要学习西游了。在四大名著中，西游记中唐僧的取经小组的班子组织得最好， 组长唐僧，虽没有本事，却是天生的当官的材料，又特别会玩弄权术，对有本事的，控制使用，对有劣迹的，合理利用，对于平庸的，也尽其作用。大徒弟孙悟空，站得直，行得正，对师傅是忠心耿耿，对朋友是一腔热诚，他不善逢迎，不会顺着领导的话说，老是惹师傅不高兴。这在战争年代，当然还是可以的，假如说没了妖精，这孙悟空一定早被捉右派了。二徒弟猪八诫，业务上虽说平庸了一些，但脑瓜不笨，嘴巴会说话，而且还有一个特长，能主动打小报告，这一个优点，可是其他徒弟不能代替的。三徒沙悟净，一个特长，就是品德好，忠诚不二，让人放心。这是一个班子最佳模式，就是一把手要稳，二把手要能，三把手会配合领导工作，其他的就是要会牵马抬轿了。

    一个说：‘看来我们的重点要讨论西游记了，拉美国白相三国是没有路的，西游西游，就是在西方游啊。’

    一个说：‘阿拉都没有唐僧的气魄，侬公司敢学唐僧用迪些人吗。孙悟空是天字号劳改犯，无期徒刑关了五百多年了，他却让老孙做了取经小组的副组长。猪八戒也是正在服刑的重犯，且服刑期间，又有新的劣迹，在高老庄当黑社会头领。沙和尚是流沙河里的妖魔，白龙马也是一条长期作恶的孽龙，唐僧却一一收留 并委以重任，不论出身，不论前科，在人才选用方面，你们有这魄力吗。　

    一个说：‘我公司如果用得到迪些人，那隔壁的所有公司肯定搬托了，生意我一个人做了。’

    一个说：‘办公司，千万不要忽视学习西游记的基本思路，走出国门，科技兴国，以技术走偏天下，要向西方学习，还要混一张洋文凭。像老孙那样，海外归来，便不把地方长官玉皇大帝放在眼里，仗着自己的能耐讨价还价，做了齐天大圣还认为没有实权，直到大闹天宫，闹得不可开交。其二是强调技术的重要性。西游中各种妖魔，全是仗了新式法宝，而悟空战胜妖魔，也是依靠从西方的普萨、如来等处进口的先进技术。西游把先进技术作为制胜对手的最有力手段，无疑是有前瞻性的。’

     一个说：‘纳想靠迪些徒弟办好公司，我看不一定来事。还是水浒讲重义有墟头，那一帮不认爹娘不说君父的虎狼之徒，在重义的旗帜下聚啸山林，出生入死，甘苦与共，患难相交，荣辱相守。在水浒中，义高于一切，重于一切，是非成败全在此。我们公司里的人，有酒大家喝，有肉大家吃，有财大家发，有债大家讨，团结得一个人似的，公司还会不发达吗。’

     一个说：‘我看公司内部大家讲个义，但是对外要有花头，还是三国提倡以“仁”治天下， “仁” 是招牌，仁是旗帜。刘备以仁义感召天下，还真的唬弄了很多人，弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，有那么多人跟随，这仁成了他的虎皮，成了他们欺骗天下的外衣。诸葛亮舌战群儒，而后借荆州，取西川，建蜀汉，做皇帝，打的也是这张牌。我们要走偏天下，人人无不以此通关节，买人情，做赖账，打秋风，这就是把“仁”玩活了。’

    一个说：‘现在都在讲人才，看来三国讲礼骋人才，刘备三顾茅庐请诸葛，传为千古佳话。诸葛亮请姜维入伙，也是有礼有兵，以情而感之，而后又破格提拔，委以重任，确实不失为明智之举。

     一个说：‘但蜀汉却没有建立良好的人事制度，千里马重用与否，全是伯乐一人说了算，以致魏延冤气很大，到最后走向反叛，也是势在必然。’　

       一个说：‘我看我们小公司也玩不起礼骋人才的花头，还是水浒讲人尽其材，不用完人，只求能人，只要有一技之长，都可以用。水浒在招骋人才方面是能拉则拉，得抢便抢，该骗则骗。一百单八将，上山的方式花头多，成为水浒最亮丽的看点。从这个义意上讲，一部水浒，简直就是人才招骋的百科全书，我们不能不认真研读。’　

     一个说：‘二点钟了，饭吃好了，我来总结今天的研讨会。四大名著就是三国在国，水浒在气，红楼在情，西游在趣。我们各取所需，充分发挥，必然是如虎添翼。

    一个说：‘我最后讲一句，各取所需，充分发挥，那要利己利人。毛泽东喜欢读红楼梦，看到书中所写抄家一节，拿来大大发挥一下，纳吃得消吗。’