传统文化与 ARGUMENT

                                               【传统文化与ARGUMENT】

                                        （杂谈传统文化 上）         

                                                    --- 达世奇

         有网友认为，鲁迅曾有文章指，五四以前的中国文化是“吃人”，所以复兴传统文化就是复兴“吃人文化”。在详述中，虽然有一些概念混淆，但似乎讲出一些道理。另外有朋友说，传统文化有好的部分和不好的部分，好的可以发杨光大，不好的应该去除。

达世奇近作油画系列《人类》

         我的看法是，首先要从字面上理解“传统”。传，是传播与继承的意思。统，是被规范和强势统一。文化范围很广，它专指有文字记载以来人类的一切活动，包括宗教信仰，社会政治，技术操作，言行礼仪，文学体育，音乐艺术，哲学人性，甚至吃饭穿衣，出恭解手等等，只要是人类行为，不断有人文升级改变，都是人类的文化。像猫儿盖屎，狗嗅撒尿，几辈子没有丝毫变化，也没有文字与强势规范，那就不是文化，那叫本能。因为中国人这些年来经常口语批评别人没有文化，所以文化的含义被狭隘了，变成人类一种高级的修养，尊重大众利益的言行举止。

        传统文化是指被长期规范与继承了的东西，内容广泛。某村庄建屋子房顶翘角上要装吉祥小动物，否则福泽不济，这一装就是几百年。中国的琴棋书画，工艺美术，唐诗宋词，建筑风水，相面算命，戏曲演唱等等，都是传统文化。但是事有大小之分，从国家社会大处着眼，中国传统文化分成两类：1，儒。2，佛和道。

达世奇油画近作系列《人类》

         中国封建王朝几千年，西汉时采用道家治国，自从汉武帝罢黜百家独尊儒术，后来各朝代都以儒家思想统治中国。孔孟之道被历代官方与学术权威细化与世俗规范，变成了儒教，它是统治者作为维持国家运作的思想方针。而佛教传到中国，与道教结合，相互影响，成为民间的传统文化。佛与道事实上是辅助中国社会运作。它是在官家压制下，民众人心一个无奈的出路与解脱。因此，佛与道基本是出世的，国法止于佛门之前。不论官场民间，佛与道都起到了平衡社会冲突，平息人心的作用。

         现在说要复兴传统文化，来指导当今的中国发展，肯定是行不通的。复兴只能看作是挽救频临毁灭的传统遗产，好像大熊猫有绝种的可能，应该人工培育。将失传的物种复兴，还有就是将原有的传统技艺改良，保持民族风味，这只是起到丰富中国文化的作用，对推动中国的现代化发展不起主要作用。

        历史证明，治国的儒教传统在千年封建农业国起到维持运作的功能，但是西方科技发展，凸显近代中国的落后，儒家治国已经在大清灭亡中被否决了。要从儒家思想中找到好处，无非几句成语名言。

达世奇油画近作系列《人类》

         在世界各个角落，人类生活总结出一些处世的道理，不管有没有孔子，都会相差无几。因为人类有他的共性，吃饭睡觉，男女相配，国家社会，人们之间的相处，都大同小异。无需因为说了几句处世哲言，现在还是把孔子惊为天人，这未免太把当今的中国人看扁了。比如现在的中国，只闻孔子之名，并没有读过孔子至理名言的大有人在，也照样行为处事得当，言谈举止风雅，因为社会教育资源已经非常广泛，有大量同类的学识都可以随时随地吸取。即使自我在社会经历中体验改进，也可以获得与孔子相同的处世道理。孔子的教导并非中国特产，各国社会都有。作为中国古代的思想家，我们当作先贤尊敬就可以了，就像对亚里斯多德的尊敬。中国需要的不是停留在孔孟之道，好像难得出了个圣人，就如一根救命稻草式的紧抓不放。中国需要后来黑格尔，康德，尼采，叔本华式的不断思想更新换代，当然更需要有爱因斯坦和霍金。说实在话，我们几乎不需要大而强势的传统，而需要不断变化更新的，新的“老子”和“孔子”的出现。

        我现在上艺术学院有两个优势：1，最先进的知识，比过去毕业的硕士博士知识更新。2，我的年龄比年轻人更有综合能力，社会历史知识丰富，看问题更有穿透力。我发现西方教育有一个至关重要的特点，对任何先人的学习，一种思想，主义，技术，都要求有argument 争议。不管对方的来头有多大，都要提出自己的反对意见，作业的成绩当然要看你的反对是否自圆其说，有逻辑，有事实根据更佳。

         因为这种教育思维，造成了学术上的不断更新，所以西方几乎是没有传统文化的。要说有，就是圣经的旧约与新约的合订本，里面无数条文劝人为善。而旧约为什么变出一个新约? 这就是因为argument 的出现。否则旧约的上帝已经有了，雷打不动，就不会有基督教的诞生。时过境迁，新约的诞生是人类历史最重大的改革更新，造成了后来的宗教改革，不断创新的观念，最后还要迫使学生做作业时要argument。如此这般，才诞生了霍金，他才敢argument说，当代宇宙科学知识的发展，推翻了以往所有的哲学论说。

达世奇油画近作系列《人类》，该作品题材来自奥地利新闻，富裕中年妇女与年轻叙利亚难民性与钱的交易。

   我在艺术学院校园走动，凡是碰到对面不相识的西女，有眼神相遇，美女都会自动露出友善微笑，这种礼仪超过了孔孟之道，让我感受社会大家庭式的温暖。其实，正常西人的言行举止与中国人没有什么区别。几年前爆出各种新闻，不少中国人在外的礼仪言行还是很差劲的。有说是文革造成的，我认为几千年中国人中，只有一部分文化人是谦谦君子，礼仪待人，其他都是乡野粗夫，好像鲁智深出口就是“鸟人”。这就好比挖出古代皇帝坟墓里的精美瓷器，那只是个别高层人士拥有，千万上亿的粗碗毛胚都被打烂成泥混入地下，大家视而不见。所谓克己复礼，是忍一时之气，积蓄力量恢复“周礼”。但是从字面上讲，是在公众场合里自我克制，保持礼仪，这些西人一直自觉在做，他们无需孔孟的教诲。

         要说复兴传统文化是否有好处？一句话说不清楚，就好像说人要吃饭，这要看怎么个吃法。人不吃饭不行，但是现在人们生病全是吃出来的。

         任何事物都要有目标，要具体化。复兴什么传统文化?什么目的? 有什么益处? 我觉得比较现实的是发展原有的传统工艺文化，比如传统书画，烹调旗袍，中医武术，戏曲歌赋等等，最明显的好处是吸引外国人对中国有新鲜感和趣味认同，从而喜欢中国，在国外民间形成对中国好感，提升中国的国际形象。

         对海外年轻一代的华人，包括港台澳，是有对祖国大陆的认同问题。西人毫不犹豫认定你是Chinese，可是你自己内心可能否认。历史证明，海外华人对中国的贡献自孙中山开始，中国每一步的前进都离不开他们的支持。

        对国内人来说，已经非常民族主义了。原来的琴棋书画，唐诗宋词甚至简单的古典儿童读物三字经等等，在专业教育里没有间断过学习，并没有失传。相反，传统的学习方法却是应该借鉴别人的ARGUMENT争议，才会产生新一代的知识与学问。

                                                       -------完