死后封荣，厚葬大葬很无聊滑稽，实为中国社会的一大痼疾，应该取消

死后封荣，厚葬大葬很无聊滑稽，实为中国社会的一大痼疾，应该取消

生死问题，生也罢死也罢，都是人生必须的经历，本来就是一件很正常的事情，可是中国社会却把这件很正常的事搞得轰轰烈烈，庆生张扬，死了更张扬，尤其是死后争荣讨封更成为了一件天大的事情，争荣也罢，讨封也罢，大选风水宝地大坟厚葬也罢，风气之张扬奢侈，在当今中国已然成为一大风光景色，影响着官场心态，引诱着万民膜拜仿效，更影响和改造着社会风尚和潮流走向。生死本属平常事，何必非要搞得这样张张扬杨，风风光光？是社会病了，还是潮流和传统如是？

所谓上有好焉，下则效之，上行下效是也。生前耍权势威风，死了也要炫耀示威一番，既是给今人看，更是给后人看，要拜托上天，来生照旧，风光荣耀，最好世世代代荣耀风光不殆。此种风气在中国社会由来已久，不过如今花样更加丰盛些而已。综观中国古今如此之风尚，大体都是官场上的需要。皇帝厚葬，不问国情民情，是自然的事，天下是皇帝一家的，当然如此。共产党厚葬，确实让人有那么一丝不解，党不是无神论吗？何以自己的主席，官员也要厚葬，而且按官阶职务高低有严格的标准，官越大排场越大，坟越大，卟告评价越肉麻谀媚。前苏联列宁，斯大林死了，尸体保存放在莫斯科中心红场红墙。中国毛泽东死了，就在首都北京的天安门广场修了一座富丽堂皇的宫殿安葬，自古至今，竖看横看，这好像也就是共产党们领导才有的时代风尚，可能也是共产党的标准特色之一。上有好之，下必效之，也是当然的当然。邓死了轰轰烈烈，盖棺论定了几十年还是没完没了，至今也还要一再的追思悼念。华的陵墓据说也是占地广大气派宏伟，那么以后呢？

其实，想开去，生死问题就是一件很个人的事情，也很平常，有必要大动干戈，搞得那么轰轰烈烈吗？风气是人造出来的，人自然也有办法改变，只是上面不想，下面自然听之任之，随其泛滥。如今科技发达，人完全有可能自己决定自己的生与死，不是吗？生育的时间，地点由父母说了算，接生者只要按程序规矩做好准备就是了。死就更不用说了，江青就是自己选择的。还有安乐死，让你死的舒舒服服，时间地点方式随你自己决定。所以，生死问题其实就是一件很个人的事情，全在个人选择。自古至今，轰轰烈烈厚葬大葬的，似乎没几个实现了自己永远不朽的愿望，秦始皇葬的好，结果只传到二世，毛泽东也葬的好，结果才几天老婆同伙就被逮捕专政了，列宁斯大林自不用说，大家都知道。厚葬，以及死后再争个人的荣耀风光实在没用，更劳民伤财，落得个后人指脊梁骨，真的是得不偿失，很不值得提倡和发扬。

既然生死都是自己的事情，只在自己的选择，只要自己心安，又何必大操大办呢？生死与死生，一体两面，有生就有死，有死也有生，大自然的必然规律而已，自然得很，贴切得很。所以厚葬实在是当今中国社会的一个大大的负能量。这等痼疾延续至今，难以消减，当然有其历史的原因和基础，但不管如何，追求中国梦，就应该下定决心革新除弊，消除负能量，发扬正能量，改革陋习陈规，这既是现代化社会形势的需要，也是今后国家发展的需要。

纵观当今世界，这种厚葬大葬之风，尤以中国的官场为甚，陋习而张扬，奢靡而庸俗，官府和高官对此乐而不倦，且有越演越烈之势，这实在是中国社会生态恶化的一种必然的折射和标志。这是否也属于一种变相的官场腐败？当局是否有遏制和消解这种不良风习的意识和策略？不得而知。但愿在反腐败的过程中，也能把这个事情当作一个党员干部腐败整风的内容，加以整治，给社会带个好头，给民众做个表率，给中国沿袭已久的痼疾陋习以改革的东风，使中国社会向现代公民社会迈进的步子更加扎实快速。

2014-07-27