婚前好好爱，婚后好好过日子/ 爱情和婚姻之我见

婚前好好爱，婚后好好过日子/  爱情和婚姻之我见

关于爱情和婚姻话题，很有意思，这应该是个千古不断的话题，总有不少的说头，作为过来的人，不免也想唠叨几句，算是对自己的总结，但愿也能对他人有丁点启发。

作为社会的人，没有可能脱离社会而存在

人的爱情具有很强烈的人类社会性，纯粹的爱情都在理想中绽放，所以被歌颂，因为那是理想。追求理想是人的天性，否则，人就不能成为发展中的人。作为理想中的人，追求理想没错，追求理想中的爱情更没错。作为现实社会中的人，已经接了婚的人不顾社会道德和社会责任而去追求所谓的爱情就是错，因为它抛弃了道德和责任，违背了现实社会的约束和规范。原始社会没有现在我们所说的爱情观念，所谓的现代人的爱情观都是社会发展的产物。可能当人类社会到达理想社会，爱情才会有真正意义上的自由和自在，才能表达到极致的充分和豪放，但那是理想，不是现实，更不是现在。

所以，理想的爱情总是被歌颂，因为是理想。但总是以悲剧收场，因为脱离了现实。任何一个人，能脱离现实而生存吗？如果不能，那么纯粹的爱情固然神圣而理想，但是没有社会道德和社会责任的承载，也就没有根基，不能长久，也不能被社会所容纳，所以终成悲剧，很多历史故事中的爱情悲剧就是这么造成的。比如祝英台和梁山伯，七仙女和董永，罗密欧和朱丽叶，等等。

理想的方式

理想的方式是，婚前轰轰烈烈爱，尽情享受爱情的滋味。等爱情的滋味享受够了，消退了，再考虑事实上的婚姻，婚姻应该是理智的爱情和现实社会的结晶。婚姻的承诺就是构筑家庭，就是对家庭承担的义务和责任，而这个义务和责任也是对社会进步的承诺和回报。所以婚后守着家踏踏实实过小日子才是真正意义上的有责任有义务有担当的爱情。婚后也可能有爱情的火花，但是火花不能燃起烈火，收敛这种心里的火花，让它在自己的心中默默的绽放，而不是催生爱情的勃发，否则，就是乱爱，就是不负责任，就是发泄肉欲，或者，这只是一种性的满足而不是爱情。当然爱情有时会转移，转移了，就重新来过，只要想有，总能找到属于自己的爱情，所以婚姻中的爱情应该是专一而且圣洁的。

婚姻的本来意义

婚姻的本来意义就是提供传宗接代，延续后代的安全性。其生物学意义远大于社会学意义，生物学属性远大于社会学属性。因此对婚姻的现实保障，就是延续后代，传宗接代的生物学安全性要求，这远大于对纯粹爱情的社会学人性的追求，这是人类生存和发展的必须的前提。把爱情奉为至高至上，纯洁而神圣的，是人的一种不能够普遍实现的理想愿望和追求，也正因为是理想，所以才被奉为神圣，也才成为人们追求的对象。对自由爱情的约束越严重，对纯真爱情的追求就越迫切，这种社会现象在封建社会时期尤其明显。

宽容婚前性行为，剥离附着在爱情身上的性和欲的茧绊

西方社会对婚前性行为取宽容态度，这是社会历史在长期发展过程中逐渐总结出来的一个好办法。实际上，这也是对纯真爱情的一种真正意义上的调节，肯定和支持。剥离了性和欲的茧绊，爱情应该是至高无上的一种人类情感。

2014/4/5