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常听说 “真理越辩越明”,可有时候恰恰相反。
上世纪60年代文化大革命中的大辩论或称文斗,其参辩者之众多,论战之激烈,持续之长久,均属史无前例,天下独步。结果“辩”出真理来了吗?如果说后来有些主流的共识,那也是惨痛事实教育的结果,付出了高昂的学费。
辩的初衷,是希望对方改变原有的观点或见解。至少有两种情形,不但绝无争辩的必要,而且多半会你越去辩,听众会越糊涂。
一是你的观点危及对方的根本利益或称核心利益。不信,你试试跟归真堂或跟给黑宝熊乐园题词 “百般熊姿,一派人道” 的余秋雨先生,去辩论活熊取胆的是与非。花言巧语,张冠李戴,放大缩小,转移命题,还有更厉害的招数。他的命根子岂能让你动?一家拚命,花样百出,绝对万夫莫当!还能越辩越明?
二是对方观点属于花岗石类。有位大人物批评有人太顽固,会“带着花岗岩脑袋见上帝”。如果你不幸碰到了对方脑袋的花岗石部分,赶快收声闭嘴。劝对菩萨磕了80年头的老太太别信菩萨?她一定会说:“啊呀,罪过,罪过!”
仁者见仁,智者见智。辩论若是仁智交融,则近道矣,离真理就近了。若贪利而不仁,或顽固而不智,有辩的必要吗?能辩出个真理吗?
险些忘了,遇到开口只会骂,特别是骂脏话的,切勿还嘴,免得降低和侮辱了自己!