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【最近本网有关于奴性问题的讨论,很有意义。把一篇几年前的旧稿拿出来贴一下,算是表个态。】
因为离上帝很遥远,我们中国人的心灵对悔改是非常陌生的。我们多多少少地熟悉一点忏悔这个词,但那只不过是向另一个人或者另一群人忏悔,而那个人、那一群人冒充是上帝,标榜是多少个代表,属于一贯正确、永远正确且从不需要悔过,只需要命令并且听别人的悔过。倒是偶尔读到大陆从深牢大狱里出来的人写的自白书或者忏悔信,那是在何种心境和状态下搞出来的“作品”,明眼人一看就明白。
据说忏悔是人与上帝之间的事,它首先必须自愿地向上帝认罪。作为无神论的大陆政府,大可不必把对韩战是不是美国挑起的、文革是不是反修防修之类臭事的忏悔放在心上。再说,40多年或者60年了,过去的就让她过去,全国人民需要“团结起来向前看!”
这一阵都在看关于文革的书籍,因为我想今后有机会把搜集的文革中出版的上百张宣传画办一个“毛泽东和他的乌托邦”的展览。我在浏览中有三个深切的感受:其一大陆政府企图将纪念文革在公众的视线内“彻底消失”。其次是中共当下不少当红的政治人物,其实都是当年造反派的“头头”。其三是现在大陆的教科书中,寥寥几笔把文革仅仅作为“四人帮”篡党夺权的一场闹剧,现今不少“愣头青”根本不知道文革为何物,而那些经历过文革的人也觉得没有必要再去“揭历史的疮疤”了。
中国特色的文革悖论延续至今,我们看到这样一个怪异的现状:文革作为一场官民共同承认的“浩劫”,却变成受害者和加害者共同守护的禁区。官方不准公开谈论,受害者不堪回首,加害者不愿忏悔,后来者不甚了了。绝大多数文革史料,要么被封锁在官权的黑箱中,要么腐烂在参与者的记忆中,老一代三缄其口,新一辈不求甚解。文革的最大祸魁毛泽东仍然是中国的“大救星”,躺在圣洁的广场上让中国人有机会体味到什么叫“干尸崇拜”。而那些文革造反中出尽风头的高干子弟则变成今日跛脚改革的最大受益群体。
在这种状况下,要中国人忏悔也难。要为政者忏悔更难,因为,所有的历史包袱都是沉甸甸的,只有大事化小、小事化了才能更有正当性。于是,反右是“扩大化”、大饥荒是“天灾”、文革是“动乱”、“6.4”是“风波”。重复着的悲剧因为忏悔的缺失而绵延不绝,中国一路走得气喘吁吁。同时,文革制造了中华民族文化的断层,直接导致社会道德沦亡,为今后的世风日下打下了基础,也为今天中国人个体良知的匮乏和反省能力的低下创造了条件。
更可笑的是,一个缺少起码反省精神的国度却充斥着控诉,每当社会灾难过后,我们的民族中就会涌现出无数的控诉者,向世界倾诉自己的委屈和哀怨。我们控诉过八国联军、国民党反动政府的暴行罪孽,我们控诉过胡风集团、刘少奇、邓小平、林彪、四人帮的祸国殃民,我们也控诉过美帝、苏修乃至今天国际反华势力的打压和敌视,我们向自己和世界倾诉委屈和哀怨,唯独对自己对国家和民族所造成的伤痕和苦痛只字不提,中国,你应该感到羞愧,在文革44年后的今天,我们要有这样的警醒。现在问题的关键已不再是一些政党或某些人是否应该忏悔的问题,而是我们的民族为什么如此缺乏忏悔意识。必须明白,执政者的罪孽为什么能够不断继续,很大的因素是全民的忏悔意识没有确立。不解决这个问题,要制止象文革这样的悲剧就是一句空话。
据说忏悔是人与上帝之间的事,它首先必须自愿地向上帝认罪。作为无神论的大陆政府,大可不必把对韩战是不是美国挑起的、文革是不是反修防修之类臭事的忏悔放在心上。再说,40多年或者60年了,过去的就让她过去,全国人民需要“团结起来向前看!”
这一阵都在看关于文革的书籍,因为我想今后有机会把搜集的文革中出版的上百张宣传画办一个“毛泽东和他的乌托邦”的展览。我在浏览中有三个深切的感受:其一大陆政府企图将纪念文革在公众的视线内“彻底消失”。其次是中共当下不少当红的政治人物,其实都是当年造反派的“头头”。其三是现在大陆的教科书中,寥寥几笔把文革仅仅作为“四人帮”篡党夺权的一场闹剧,现今不少“愣头青”根本不知道文革为何物,而那些经历过文革的人也觉得没有必要再去“揭历史的疮疤”了。
中国特色的文革悖论延续至今,我们看到这样一个怪异的现状:文革作为一场官民共同承认的“浩劫”,却变成受害者和加害者共同守护的禁区。官方不准公开谈论,受害者不堪回首,加害者不愿忏悔,后来者不甚了了。绝大多数文革史料,要么被封锁在官权的黑箱中,要么腐烂在参与者的记忆中,老一代三缄其口,新一辈不求甚解。文革的最大祸魁毛泽东仍然是中国的“大救星”,躺在圣洁的广场上让中国人有机会体味到什么叫“干尸崇拜”。而那些文革造反中出尽风头的高干子弟则变成今日跛脚改革的最大受益群体。
在这种状况下,要中国人忏悔也难。要为政者忏悔更难,因为,所有的历史包袱都是沉甸甸的,只有大事化小、小事化了才能更有正当性。于是,反右是“扩大化”、大饥荒是“天灾”、文革是“动乱”、“6.4”是“风波”。重复着的悲剧因为忏悔的缺失而绵延不绝,中国一路走得气喘吁吁。同时,文革制造了中华民族文化的断层,直接导致社会道德沦亡,为今后的世风日下打下了基础,也为今天中国人个体良知的匮乏和反省能力的低下创造了条件。
更可笑的是,一个缺少起码反省精神的国度却充斥着控诉,每当社会灾难过后,我们的民族中就会涌现出无数的控诉者,向世界倾诉自己的委屈和哀怨。我们控诉过八国联军、国民党反动政府的暴行罪孽,我们控诉过胡风集团、刘少奇、邓小平、林彪、四人帮的祸国殃民,我们也控诉过美帝、苏修乃至今天国际反华势力的打压和敌视,我们向自己和世界倾诉委屈和哀怨,唯独对自己对国家和民族所造成的伤痕和苦痛只字不提,中国,你应该感到羞愧,在文革44年后的今天,我们要有这样的警醒。现在问题的关键已不再是一些政党或某些人是否应该忏悔的问题,而是我们的民族为什么如此缺乏忏悔意识。必须明白,执政者的罪孽为什么能够不断继续,很大的因素是全民的忏悔意识没有确立。不解决这个问题,要制止象文革这样的悲剧就是一句空话。