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去往瓦尔登湖(Walden Pond)的那天梭罗不在家。我找到他的小屋,更准确地说是小屋的残留,沉思默想了片刻,又摘了朵野花,留在他的台阶上。之后我在湖边站立了很久。我有点困惑,眼前的湖光山色同我的记忆或者想象中的不大一样。
梭罗大概出去散步了,他时常在劳作一天后沿湖漫步。《瓦尔登湖》第五章“孤独”是这样开头的:
“这是一个美妙的傍晚,全身只有一个感觉,每一个毛孔中都浸润着喜悦”。
梭罗接着描写牛蛙的叫声,湖水的涟漪,还有那被宁静的外表所掩盖的生死戏剧 -- 狐狸,臭鼬,野兔正漫游在原野上,而更凶猛的动物正在寻找它们的牺牲品。夜幕下的瓦尔登湖并不平静。
我希望梭罗回来后会发现我留下的小花,他是这方面的专家。地上的脚印,弯倒的青草,他总能看出有没有人来过,“从他们留下的微小痕迹里我还可以猜出他们的年龄、性别和性格”,我们的福尔摩斯写到。我希望他能猜到我是为何而来的。
之后我对别人说我遇见了梭罗。对少数怀疑的人我耐心解释:这种说法是有科学根据的。爱因斯坦说时间和空间是统一的流形。那一天我和梭罗在空间的三维上是重叠的,在时间一维上也只差168年。可是除以宇宙的年龄140亿年,时间上差异可以忽略不记了。从这个意义上讲我遇见了梭罗并不算太离谱。
这种说法当然不是我发明的,梭罗自己就说过地球上距离再远从银河系来看不就是一个点?其实,我也不需要去瓦尔登湖才能见到他,我一直都在同他交谈。但我想实地见识一下这个时而蔚蓝时而墨绿,变化莫测的神秘水体。
梭罗和他的瓦尔登湖
《瓦尔登湖》(Walden:The Life in the Woods)是本奇书。有很长一段时间我一直认为这是本游记,后来才发现很难将这本书归类,部分是个人独立宣言,部分是社会实验,还有的是精神的发现之旅,讽刺,自我帮助的手册等融为一体。
读《瓦尔登湖》有点像同一个绝顶聪明的人交谈。一页页翻过去,你有一种在与美国最优秀的思想家,哲学家对决智力的感觉。梭罗天马行空,见首而不见尾,经常将读者丢在尘土之中。这位哈佛毕业的作家、诗人、自然学家和无政府主义者的文风独特。全书交织着对自然的细微观察,亲身体验,以及个人犀利独特的观点。他大量使用比喻、象征、隐喻等手法,旁征博引古希腊、古罗马和圣经的典故,以及民间传说,甚至东方哲学。缺少这方面训练的读者难免跟不上,然而如果你坚持下来,你的努力会被大大地奖赏的。
梭罗的全名是亨利·大卫·梭罗(Henry David Thoreau),美国著名的超验主义者(transcendentalist)。1845年6月,梭罗决定离开文明世界,进到树林中去过一种简单的生活。关于进行这个社会试验的动机,梭罗是这样写的:
“我到林子里生活是因为我希望活得有意义,只面对生活最基本的事实,看看我能不能学到点它必须教的东西,而不是当我快死的时候才发现自己从来没有活过。”沉浸在大自然之中,梭罗希望通过个人反思来获得对社会的更客观的认识。简单的生活和自给自足是梭罗的另外两个目标。
在离麻省Concord城不远的瓦尔登湖的树林里,梭罗为自己建了一间小屋,全部的花费为$28.12。他开荒种地,过上了刀耕火种但自给自足的生活。劳作之余梭罗有很多时间读书,思考,写作。梭罗既是信马游缰的思想家,又是细致严谨的科学家,他仔细地记录了做过的事,花的钱,观察到的现象,自己的心得等。这些思考和写作的结果就是《瓦尔登湖》一书。首发于1854年,《瓦尔登湖》描写了梭罗住在湖边小木屋里两年两个月加两天的经验和心路历程。这本书将时间压缩为一年,并通过四季的变化来象征人类的发展。
智者的呢喃还是疯人的梦呓?
有些书适合泛读,有些书适合精读。《瓦尔登湖》属于后者。如果你没有时间读完全书,我建议你读第五章“孤独”(Solitude),也是我最喜欢的一章。篇幅不长却很能反映梭罗的风格,另外你还可以反复重读,细细品味。
梭罗曾经说过,“我没有碰到比孤独更好的同伴了” (I have never found a companion that was so companionable as solitude)。他隐居的决定当时就不被常人理解。面对这些好奇和质疑,梭罗是这样回应的:小屋的周围有各种动物,有自然界的各种声响,时而和风细雨时而暴风骤雨,偶然还有访客,所以我并不孤独。
在梭罗的访客中有两个不同寻常的人。一位是老者,年纪之大不可估计,“据说瓦尔登湖还是他挖了出来,铺了石子,沿湖种了松树的”,虽然人家都说他死了,但没有人能说出他的坟墓在哪里。另外还有位老太太,“大部分人根本看不见她,我却有时候很高兴到她芳香的百草园中去散步”。这位老太太知道长生不老的秘诀,靠着这个,她活得比自己所有的后代都要长。
关于两人是谁一直有争议,当时住在Concord的人都没有见过他们。有人把它当成梭罗脑子坏了的证据,看见鬼了或者是孤独寂寞久了想象出来的(Imaginary Friends),不然为什别人都看不见?我知道梭罗说的是什么。在梭罗看来精神世界和物质世界的边界并不是那么明确的,他可以随意穿越。那位老者比较容易辨认,他就是耶和华神。而那位老妇人的来历花了我许多的功夫,某一天终于开窍:老妇人就是大自然母亲(Mother Nature)。
梭罗原来一直在与他们交流,难怪他一点也不孤独。
长生不老的秘诀
今年六月我专程访问了瓦尔登湖。置身青山碧水,在这宁静的初夏向晚之时,仿佛听到了造物主的呼唤。沿着小径向青草更青树林更密处慢行,突然想到是否可向梭罗讨教长生不老的秘诀。梭罗自己只活到44岁,但他可能从大自然母亲那里听到了点什么。未果。后来我重读《瓦尔登湖》才发现答案原来一直就在眼前,“是什么药使我们健全、宁静、满足的呢?”在第五章的结尾梭罗这样问道,再往下读他不经意之间露出了答案:
“纯净的黎明空气”(undiluted morning air)。
我想在雾霭里喘不上气的人们一定会同意,纯净的黎明空气是长生不老的灵药。
看到了这里有人也许会起了发财的主意,为啥不能把美国的空气瓶装,再高价卖给土豪金,就像当年江湖郎中叫卖仙丹或恒河的圣水一样。这个主意很好,唯一问题是充满负离子,正电子,延年益寿,恢复活力的黎明空气不容易保存。梭罗警告说,即使用最好的冷藏设备,黎明的空气也不能安安静静地保存到中午… “在此之前很久就会冲开瓶塞,追随西行的曙光之神而去”。
梭罗讲述的是一个寓言故事,他想表达的哲理细微但清晰:亲近大自然,亲近神是走向永生和真理的唯一道路,别无它途。
白露为霜注:梭罗的《瓦尔登湖》出来的早了一点,当时最多只能算是反应平平,但如同陈酿,历久弥香。作家,环保主义者Ken Kifer是这样评价的:“梭罗的仔细观察和毁灭性的结论穿越时空,影响力随着梭罗指出的缺点更加明显变得越来越强。...那些似乎与他在瓦尔登湖的活动毫无关系的事件也已受到它的影响,包括国家公园系统,英国工人运动,印度的建立,民权运动,嬉皮士革命,环保运动,并回归荒野运动。今天,梭罗的话语被人们热烈地引用,包括自由派,社会主义者,无政府主义者,自由主义者(libertarians)和保守主义者。”
以下均为原创摄影
通向梭罗小屋的标记
小桥连接湖边和小屋
梭罗小屋的遗址
只有基石还留着
游客纪念梭罗的小塔
“我到林子里生活是因为我希望活得有意义,只面对生活最基本的事实,看看我能不能学到点它必须教的东西,而不是当我快死的时候才发现自己从来没有活过。” -- 梭罗
还有中国人的到此一游
瓦尔登湖夏天是渡假胜地,湖水可以看出梭罗所说的从黄到绿到蓝的颜色变化
游泳的一家人
沙滩上的母子
公园的停车场附近建了一个梭罗小屋的复制品
梭罗的雕像
梭罗的小桌(复制品)
梭罗的其他工具和笔记本(复制品)
小屋内景(复制品)
相关阅读:
瓦尔登湖-孤独,Walden (Chapter 5 - Solitude)。有中文译本将Solitude译为“寂寞”,个人认为并不准确。
http://thoreau.eserver.org/walden05.html