如何读圣经（5）

对于社会。有人说，二十世纪每一个国家都在追求民主，而美国是民主的先锋。你要知道，美国的民主是基于圣经的，没有圣经的话，民主是维持不下去的。因为人人要有一个共同的价值观,才能够有民主。如果我的价值观是斗争，你死我活，而你的价值观是另外一个，那我们就会一天吵到晚，吵得要命，吵天吵地。为什么今天民主能够行得通呢？就是因为大家有同样的价值观。你们大家可能也知道，有一个法国人托克维尔（De Tocqueville），美国独立以后没多久，他就来，并研究为什么民主在美国行得通，在欧洲行不通？研究结论是，因为美国的价值观是基于圣经。现今在网络上他的思想仍然很流行。

但是我刚才讲的那些，通通只是外面的影响，圣经表面的影响，真正的影响是我们的里面。人可分作三部分，外面是身体， 那是最表面的；身体里有精神，精神就是哲学、主义，这些东西就会影响人。但是真正能够净化人的，是圣经。精神还只是在第二层面，还有第三层面。我再强调， 人是分作三部分的，不是两部分。第三个部分就是人的灵。体、魂、灵，体是最外面的，魂就是我们的精神，那是第二层，最深一层是内里的那层。在旧约里以色列有一个敬拜的场所，也是分作三层：最外面是外院，然后进入有遮盖的内层，再进入就是最里层了，那里没有天然的光，只有神的光在那里照耀。那是至圣所，是代表人的灵。所以圣经真正是透射到我们人的灵里的。当圣经透射到你的灵里，你就苏醒了。这就是神的话进到你的灵里，给你生命。就好像一粒种子，如果光是撒在表面就不会长，若种到土里，而且要进到最里面，那生长的作用就产生出来了。其实主耶稣也讲过这个比喻，祂说一个人出去撒种，这个种子就是神的道，神的道就是神的话。但是种子撒出以后就有不同的土地，有的土地是在路旁，路旁是给人踩，踩到变硬，就好像我们有些人的心，被世界踩到硬了，没有别的东西能够进去，那是第一种。第二种土地，就是表面是松的，下面却有石头，也就是表面还是客客气气的，里面有一些很深很深的怨恨，硬绑绑的硬块，没有办法消除，这是第二 种。第三种，就是在环境上有荆棘，荆棘就是那些有刺的植物，与种子两个一起长，荆棘就把好的种子挤住了。然后第四种，就是好土，好土就是种子种进去，然后生长，有三十倍、六十倍、一百倍的结实。主耶稣这个比喻，就是说神的话进到人里面，有各种不同的反映。有的，他的心因着世界的思想、活动变硬了；有的是里 面有一些不能除去的东西—石头；有的是环境，主耶稣说是今生的忧虑，钱财的迷惑，那些东西；但是第四种就是种子深深地进到人里面，进到人的灵里面去。（马太福音第十三章）在这里就讲到第二点，神的话不光是净化我们外面的行径，净化社会，更能重生我们。重生就是叫我们有新的生命，这新生命是从我们的灵里发生的，这个生命与肉身的生命不同。以赛亚书四十章六至七节说,「凡属肉体的人尽都如草，他一切的荣美都像野地的花；草必枯干，花必凋残。」身体必定要死亡，人生所得到一切的荣华富贵必定要过去，惟有神的话是永远长存。

马太福音里，主接着说，所传给你们的福音就是这话。所以主耶稣来到，就好像一个撒种的人，把神的话撒在我们心里。祂 的目的就是要从我们的灵里开始，长出一个属灵的农场，一个生命的农场。所以这里第二点是说，神的话赐给我们生命。不光是洁净我们外面的行为，更是赐给我们 一个新的生命，使我们能够重生。我们从肉身生的那个生命，就好像草和花，是外面的肉体，这是头一次的生。然后我们接受了神的话，那是第二次的生，就叫作重 生。重生，Regenerated。Generated 就是头一次的生，Regenerated 是第二次的生。「重生」这个字很好，现在我们都谈Gene。Regenerated 就是给你一个新的Gene，就是神的Gene，是神生命的种子，借着主的话传到你里面。所以这句话我们念一念，就是彼得前书第一章第二十三节，「你们蒙了 重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活而常存的话……」，能坏的种子就是所有物质上的东西，如人的肉体，好像草；他的荣美好像草上 的花，就是你再健康，再漂亮，身材再好，也就是草上的花。今天的人很注重他的Gene，甚至他们的孩子还没有出生以前就要先看看他的Gene。不好的 Gene 就堕掉不要，一定要好的Gene，还要改良这个Gene。但你怎么改良，他都是如同草，如同花一样，是要朽坏的。但是有一位是不能朽坏的，你由这不朽坏的 来生，就是Regenerated——重生。所以神活而常存的话不光是洁净我们外面，更是叫我们能够重生。

第三点，神的话叫我们脱离情欲。情欲，凡是在旧造里的人都有。佛教认为，人的七情六欲需要用四大皆空来对付。人的情欲不光是从外面来的，也会从里面生出。所以你外部就是全部都空了，也照样会有情欲。我们常常讲一个故事，说有一个人喜欢赌博，他就一直赌，赌到倾家荡产。 他恨自己，于是剁掉自己的手指。他想，把手指头剁掉，那就不会赌了。但是手是赌不了，心却还在赌。他赌的心还是在那里，剁不掉。所以佛教的路是不灵的，吃 斋怎么会叫人吃掉七情六欲呢？根本是离谱。科学上都解释不来，一个人怎么能够藉吃斋吃掉七情六欲？没办法的。
我们基督徒就可以证明，惟一真正能叫我们胜过罪，解决的路就是神的话。神的话一来，就产生一个能力。无论是伦理，是宗教，都只是叫你作好，却没有能力使你作好。都是有教训，没能力。基督教 （估且说基督教）不同，它不光是教你，它更是给你这个能力，叫你能够胜过罪。因为从主来的生命，叫我们有能力胜过世界。我们念一念约翰壹书二章十四、十七 节，「青年人，我刚写信给你们，因为你们刚强，神的话住在你们里面，你们也胜了那恶者……这世界和其上的情欲，正在过去；惟独实行神旨意的，永远长存。」 清静无为，不是刚强振作，是有变了无，这不是真正的人生。真正的人生，是刚强振作的人生，因为有一个正确的目标，有一个正确的生命。所以这是基督教与佛教 的不同，佛教是无，基督教是有。佛教是看见罪、世界不好，所以就想要逃离、丢弃，完全是一个消极的作法。而圣经不是讲消极，它是带你进入一个积极的范围， 借着神的话，消极的自然就会除去。就如我前面说的，你吃了排毒餐，自然就有抗力来抵抗那些消极的东西。所以这节经文里说，青年人刚强，不是因着自己，乃是因着神的话，是神的话住在里面。

所有参加读经小组的人，都能作见证，你作RSG，神的话住在你里面，人就健康，并有一个健康的人生；神的话住在你里 面，你也胜了那恶者。恶者在原文不是说那个恶人，而是那个邪恶，the evil，就是整个邪恶的势力。你不光是胜过魔鬼，而是胜过整个邪恶的势力。整个邪恶的势力，会叫人败坏，或趋于败坏。真正叫人朽坏的，还不是外面那些东 西，而是里面的。叫人老得快，也是里面的东西。人犯罪是老得快一点，你想要保持青春，不是外面的涂胭抹粉。大家都知道，若饮食不正常，怎么涂抹都没有办法 掩盖你的老化。但是正常的饮食只是顾到体，还没有顾到你心理的正常和健康。而现在我们不是在讲心理，我们是讲灵。人不快乐，皱纹就多。人怎么能够快乐？吃 药能够叫你快乐吗？不能。惟有主的话能叫我们灵里喜乐。主的话是我们脚前的灯，路上的光。所以，我鼓励那些还没有参加RSG 的，现在就进入读经小组，神的话在你里面就能叫你有一个新的方向。「这世界和其上的情欲，正在过去；惟独实行神旨意的，永远长存。」 （约壹二17）这里说的「实行」，就是把它作成一个习惯。不是心血来潮，如同到了旅馆，觉得虚空，就拿起轻便圣经读两句。不是。实行神旨意，就是把神的旨 意当成习惯，Practice。就好像你去健身房，不是一次的健身，一次的流汗你就会健康了，你需要建立一个去健身房的习惯。每天一到下午五点钟你就去，练一身汗。你去了一周以后，不去你就会觉得不舒服了，这样的实行就变成你的习惯了。Practice 这个字是这个意思，不光是Do，是Practice，是变成你的习惯。有的人说，「唉呀，有些得救的人，一周让他们读那么大量的圣经，他们读不下来。」其 实不是很多，只是两页半。两页半的圣经你都读不下来？你读大学，老师说每周要读一本书，有的还不只一本书，而是两三本书。两页半一天，怎么会读不下来？他 只是没有这个习惯而已。你只要养成了这个习惯，不要说是两页半，每天二十页你都可以读。这个完全是你胃口的问题，我不会勉强。你若是胃口大的话，那一定是习惯养成的。就好像你去健身房运动，头一天你举重五次，快要累死了。但以后多举几次，一直坚持，过了两周，你已不只是可以举重五次了，举二十次你都可以。 你的肌肉的力量Capacity 就扩大了。你读神的话，也是一个属灵的胃口问题，属灵的胃口大了，一天两页半，那是绝对没有问题的，反尔你会觉得这太少了。所以，在这里讲到实行神的旨意，就是要进入神的话。惟独实行神旨意的，永远长存。那是真的。所以，什么是有永远的价值？乃是神的话。你要你的人生有永恒的价值，不像花草一样过去—一 生很快就过去了，美容没有了，健康没有了—你就需要有永远长存的价值在你里面，而惟一永远长存的价值就是神的话。

（此文摘自余弟兄的交通,与大家分享。）

（待续）