掌书与筷书

（比利时    杨明）

书法艺术遍及全球。所有民族的语言可形诸文字者，都以视觉造型美感形式表达出来。书法艺术登大雅之堂，在全世界所有大都会美术博物馆收藏展出，如纽约、巴黎、伦敦、东京、上海、北京。

在中国甲骨文最早考古发现地安阳商丘还专门建立了文字博物馆，自清代以后陆续流传到世界各地的甲骨文，都极为珍贵。比利时玛丽蒙博物馆的甲骨文藏品，极为精美和所有镂刻在龟甲和牛肩胛骨上的文字一样，那是用金属刀刻制的。甲骨文无论从文字结构，语句语法还是制作工艺都是成熟和完美的，也是至今备受推崇的文字造型艺术。如此看来，从甲骨文到后来的钟鼎文，都不是后来帛书和宣纸上用毛笔书写的文字。

在卢浮宫和埃及本土收藏的古埃及文字，同样不是仅仅书写在莎革纸上，而许多是雕刻在石料上，埃塞俄比亚、北非原始文字以及两河流域的楔形文字很多保留至今，也是在纸帛发明之前就有的文字艺术。

当代书法艺术已经发展到三维空间，表现在雕塑建筑方面。书法家和当代艺术家极尽丰富的想像力扩展着文字的疆域和视觉冲击力。

在欧洲常见的不少阿拉伯书法不少是用竹笔写成，这和我们创作的筷书有异书同工之妙，中国人使用筷子用餐有几千年的历史，那是用树枝挑拨食品而发展起来的，用树枝或以锥划沙自古就存在。在近现代指书指画则是省略了毛笔这类工具的尝试。

用竹筷书写楷书、隶书、甲骨文以及革书都是件容易完成的创作。一根书筷饱蘸瓶中墨汁即可书写，在宣纸或普通纸张上皆可。初写者要有一个练习过程，但是一般已有书法训练基础的作者是很容易掌握筷书技艺，创造感觉和表现形式自然不同于毛笔写字。

和当代艺术紧密联系在一起的，是我们创作推广的掌书艺术，这和指书有所不同，指书指画尝试用五指中的小拇指、食指等，以浓淡不同墨汁勾勒文字或山水鸟虫花卉，以大师潘天寿的国画创作最为有名，但是我们创作推广的掌书，则用手掌的全部代替其它着色工具，与其说是书写，不如说是连续拓印，由连续的掌拓落色落墨，形成点、横、竖、撇、捺或革书结构等等。以现代纳米科技 分析
来看，所有的线都是由微点构成，折有的面都可由细微的线构成，而掌书发挥了面与面的点按触拓，表现的文字依然是线条艺术，有意想不到的独特表现力。从艺术表现的心理分析来看，可推及远古人类的山洞艺术壁画以及岩刻等等表现形式，但立意的哲学基础和美学基础完全是当代的。