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越多事情你越想得到它,反而时时会远离你,正所谓不要太过于强求。
在这个世界上,什么事不可能是随心所欲的,事事如意,总会有烦恼和不开心的事,当不随心的事经常伴着我们的时候,我们该怎么样去面对,随缘合适,烦恼即去。其实随缘是一种进取,聪明的行为,喁者的借口,点解随呢!随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不过度,不强求,随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不谎乱,不忘形,随是一个观念,是一种洒脱,是一份人生的成熟,一份人情到练达。何为缘?世间万事万物都有相遇,相乐,相随的可能性。有可能即有缘,矛可能即无缘。缘,无处不有,无处不在。缘,有聚有散,有开始有结果。有人悲汉,“天下无不散的延席。即然要散,又何必再相聚么?”缘是一种存在,是一个过程。有缘即往无缘去,一阵风而去。人生有所求,求之而得,我之所喜,求而不得,我亦无忧。即如此,人生那里还会有什么烦恼可说,苦乐随缘,得失随缘,以“人世”的态度去载体,以“出生”的态度去收获。这就是随缘人生的最高景界。“随缘”常常被一些人认为系听天由命处理,由此也成为逃避问题和捆难的理由。随缘不是没有原则,没有立场,更不是随便马虑。“缘”要很多条件才能成立,若能跟随心因缘而不背叛真理,这才叫“随缘”。生活中,常有人会这样,有些人为什么不喜欢我,有些人为什么不里解我,为什么会这样,如果从随缘角度来看,不喜欢不必需要任何现由,喜欢也不必需要理由,理解不需要任何理由,不理解不需要任何现由。缘分就是缘分,不需要任何理由。大千世界众生,可谓是有事必有缘,如喜缘,福缘,人缘,机缘,善缘,恶缘等,万事随缘,顺其自然,这不仅是各者的态度,更是我们快乐人生所需要的一种精神。吃饭时就吃饭,睡觉时就睡觉。人们获得缘不是靠奋斗和创造,而是本能的智慧去领悟去判断。
在这个世界上,什么事不可能是随心所欲的,事事如意,总会有烦恼和不开心的事,当不随心的事经常伴着我们的时候,我们该怎么样去面对,随缘合适,烦恼即去。其实随缘是一种进取,聪明的行为,喁者的借口,点解随呢!随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不过度,不强求,随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不谎乱,不忘形,随是一个观念,是一种洒脱,是一份人生的成熟,一份人情到练达。何为缘?世间万事万物都有相遇,相乐,相随的可能性。有可能即有缘,矛可能即无缘。缘,无处不有,无处不在。缘,有聚有散,有开始有结果。有人悲汉,“天下无不散的延席。即然要散,又何必再相聚么?”缘是一种存在,是一个过程。有缘即往无缘去,一阵风而去。人生有所求,求之而得,我之所喜,求而不得,我亦无忧。即如此,人生那里还会有什么烦恼可说,苦乐随缘,得失随缘,以“人世”的态度去载体,以“出生”的态度去收获。这就是随缘人生的最高景界。“随缘”常常被一些人认为系听天由命处理,由此也成为逃避问题和捆难的理由。随缘不是没有原则,没有立场,更不是随便马虑。“缘”要很多条件才能成立,若能跟随心因缘而不背叛真理,这才叫“随缘”。生活中,常有人会这样,有些人为什么不喜欢我,有些人为什么不里解我,为什么会这样,如果从随缘角度来看,不喜欢不必需要任何现由,喜欢也不必需要理由,理解不需要任何理由,不理解不需要任何现由。缘分就是缘分,不需要任何理由。大千世界众生,可谓是有事必有缘,如喜缘,福缘,人缘,机缘,善缘,恶缘等,万事随缘,顺其自然,这不仅是各者的态度,更是我们快乐人生所需要的一种精神。吃饭时就吃饭,睡觉时就睡觉。人们获得缘不是靠奋斗和创造,而是本能的智慧去领悟去判断。