港人能否接受一个共产党员做特首？

《论语》中记述了一个子贡问政的故事。子贡是孔子的弟子中最富有的，是当时的大商人，也是最善辩最具有外交折冲才干的人，往来各国之间可与诸侯抗礼。

子贡问孔子应该如何治理国家，孔子说，“足食，足兵，民信之矣。”子贡追问，如果迫不得已，先去掉哪一个？孔子说“去兵”，子贡接着追问“再去掉一个”，孔子答道，“去食。”然后总结说，“自古皆有死，民无信不立。”

民无信不立，这才是根本。一个政府不能取信于民，就不具备执政的基础。由是而观今日之香港特首选举，先有现任特区政府披露梁振英涉及瞒报十年前西九设计利益冲突，特区政府又不肯应梁振英的要求公开全部资料，此举予人政府放弃中立偏帮唐英年的印象。接着唐英年爆出大宅僭建问题，唐英年的谎话“日日新鲜”一个接一个，越来越难以自圆其说，只好让老婆出面来顶缸，被人讥讽“既无膊头，又无腰骨”。

至此，几方的诚信都受到质疑，相比之下，梁振英稍稍占优势，瞒报涉及利益冲突的严重性原本要大于僭建，但是梁振英底气十足地要求公开所有资料的做法为他挽回了被动局面，失分更多的反而是特区政府。

而唐英年的诚信已经破产，没的救了。退选，向公众道歉是他唯一明智的选择。死撑下去，若是当选，必将产生连串的恶果。小圈子选举已被人诟病，推选特首的委员们若硬是拂逆全城民意，把唐推上高位。社会上下层之间，上层内部的矛盾肯定会公开化，激烈化。新一届政府的公信力不在，各项政策的实施必受阻碍无疑。

于是其他有希望问鼎特首的人包括立法会主席曾钰成，新民党主席叶刘又成为新的看点。很多人看好曾钰成的才干和协调沟通能力，泛民和建制派都能接受他，但是曾钰成身上也隐藏着一个大难题，以前有人问他是不是共产党员，他不否认也不承认，一旦出来参选，这个党籍身份问题他将如何应对，还能回避吗？

设想一下，如果曾钰成承认自己是党员的话，港人能不能接受一个共产党员做他们的特首？现在没有这方面的民调可供参考，相信中央也没把握。如果曾钰成否认是不是就能消除港人的疑虑呢？怕也未必，反而会质疑他的诚信。

这样看来下一届特首选举还真是充满变数。失信于民，没有民意做基础的特首将注定是一个被民众日日嘲讽，发泄怨气的公仔。