这次来南京,最想去的地方就是明孝陵。如果只有一个选择的话,还是明孝陵。
朱元璋太特别了。
康熙六下江南,每次都要亲自扫墓祭拜,我想深度探索一下其中的内涵。
康熙题写那“治隆唐宋”石碑,名符其实吗?明朝究竟发生了什么?
朱元璋说:“半部论语治天下”,可他却是道教经典《道德经》的权威注释者之一,那道儒两家是一回事吗?朱元璋那是兴的真武教又意味着什么?
可朱元璋最初是佛家的和尚出身,但祭拜皇天尚帝的天坛却是最壮观的…
朱元璋啊,你到底是怎样想的?
历史被“以史为饭”的所谓学者,早已折腾得不成样子……不看也罢,最起码不能全信。
不巧,旅行团没有安排明孝陵,再就是时间安排的密度,使你很难脱身去独自参观。
晚上躺在床上满脑子还是明孝陵……不行,这不是白来了吗?
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不知不觉中已经来到了明孝陵的大门前,本该紧闭的大门可能是因为管理员的疏忽竟然虚掩着…那还用说,进去!天助我也。
里面太安静了。监控系统的警示灯在各处闪烁,我悄悄地前行,没有遇到任何麻烦---是啊,谁黑天半夜来这里呀?
当我走在长长的神道上时,原来的紧张感基本消失。我一步步迈进历史,两旁的石雕漠然。
灵堂的大门更是形同虚设,麻痹呀麻痹。
地宫里阴风阵阵,好在是灯光和监控摄像头的闪烁让我不那么害怕…
可能是我不小心触碰到了什么机关,石壁上的暗门打开了。哇塞,这哪里有什么棺材灵柩,里面灯火辉煌……
我那个气呀,怪不得这么容易进来呢。
腐败呀!腐败……
朝里面仔细一看,人都穿着古代的服装。哦,拍电影呢。
这时出来一位太监模样的人,领我去见什么“明太祖”。哇塞,混了个群众演员。我正准备拉好架式喊万岁,那演明太祖的说:赐座上茶,其他都退下吧。
---“八戒,你看到的腐败现象说说看,我斩他们的头。” 他扭过来跟我说。
---“我没说啊。” 我看他也不像在开玩笑。
---“你确实说了,因为你心里说的话我们都能听见。”
……
这位太祖看我迷惘的表情,就笑着说:“你是在600年前的历史当中,我们大明帝国热烈欢迎你。”
我可是笑不出来了……我死了吗?是车祸?不对呀,记得都回酒店了…心脏病突发?…算了算了不猜了,人都来了。可能上帝那边人手紧,临时调动一下。我觉得上帝选的时候还挺好的,警察正跟我要那张超速的罚款呢,够胆过来拿吧。哈利路亚(感谢上苍的意思)。
想到我的家人我也得跟上帝提点要求:请保守怜悯我的家人和孩子,时刻用您的话语引导她们,行您喜悦的道路。不要让她们太富裕,免得她们嚣张跋扈早早地断送了她们自己;也不要让她们缺乏,免得她们因贫困行不义辱了您的名…
死了也好,历史上那些干傻事蠢事的名人将相,看我怎么当着面损你们!
“八戒你好,比以前可是瘦了呦。” 太祖开始问话了;
我说:刚才说腐败是个误会,我这次来是想问你:你从寺院出来打天下,后来又注释道德经,又支持“真武教”,还建了天坛来祭天,能否讲一下你的心里路程?”
太祖胛了口茶,深深地吸了一口气说:
“儒释道和基督教我都接触过了,而且还都有心灵体会,它们对宇宙万物,包括人类社会的认知准确度和角度有相似的地方,也有不同。对它们的选择,直接影响着一个社会的进步和道德标准。作为大明的掌舵人,我有责任去辨析比较挑选出来最优的,最接近真理的信仰。”
太祖给了马皇后(马大脚)一个“请勿打扰”令牌让她挂在门口,马大脚走后他继续说:
“各国都有信仰,与真理的接近程度是个好标准。以'我的','你的'来取舍是不明智的,不去分析比较就盲目排斥也不是出于智慧。若干年以后,国民社会的道德水准就是他们当初的选择。后进的也会过着与那个标准相称的生活……"
我问:“看你诠释的《道德经》我就更不理解,“半步论语治天下”竟然出自你的口,你大明的最终信仰是“皇天上帝”,从你的子孙选择就能看出来,在你去世之后又在北京修了更宏大的祭天场所--天坛。这又是为什么?
太祖半天不语,用龙袍的袖子沾沾眼角:“刚开始讲道教和上苍,百姓能听明白的寥寥无几,没有办法才喊出这么个言不由衷的口号……真的没办法,请后世原谅……”
“太祖别这样,这有啥呀,为什么说原谅呢?”
太祖抽泣着说:“道教和皇天上帝的话都是入心正人,不待人言而人自正,百姓满足,我也清闲,这是治内治本;儒家文化是学说,经耳和口,很难入心,后果是---口能言而身不能行,这是治外治标,事倍功半,效果不彰……"
太祖还在难过,外面人声吵杂,太监小跑着来禀报:马皇后把令牌挂错地方了,游客进部来,管理人员有意见……
(待续)