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陈光诚事件发生后,一直在关注。为他的悲惨遭遇而同情,为他在医院里的境遇而担心。当他踏上美国的土地的时候,更为他终于来到这块自己的地方而欣慰,为他一家能够至少在未来一段时间里自由地生活而高兴。至于他和他的家人是否在这里常住,相信他们会做出最合适他们的决定,当然也决定于中国政府的雅量。
事件发生后,很多人在村里争论陈光诚应不应该来美国。一开始好像是讨论他来美国以后还能不能成为一个英雄,最近又有人说他够不够格当英雄。我感觉他自己从来没有想当一个英雄,他只是在一个很不起眼的地方为自己、也可能为自己的邻舍,争取一些应该得到的权益罢了。仅仅是因为争取作为中国公民应得的权利,他就被监禁、软禁,甚至连孩子都被剥夺受教育的权利。这样的他,我们有什么权利去要求他什么,去责备他什么?至于那一些光环,有人愿意给他也无妨,但也没有由此给他泼脏水,因为那些光环不是他自己抢着挂上去的。
为什么他的事件有这么多的人关注,其中包括美国的政治家们,我觉得是人性使然,也是因为这是一个中国现在普遍面临的问题。在一个成熟的国度里,政治家固然有他们的动机,但是不能拿到台面上的事情他们是不会往自己身上扯的。
计划生育是国策没错,但也没有不要设想成是绝对正确的。人口密度比中国高的多发达国家也不少。更重要的是,如果你有机会去农村了解一下地方计生办的做法,再想想如果这样的命运加在你的身上,你就不会那么有自信指点江山了。很多地方的做法,只能用令人发指来形容。另外,类似的事情不仅仅发生在计划生育上。围绕拆迁、土地里发生的多少充满鲜血的事件就是一个很好的例子。
上周,陈光诚终于来到了美国。等到他到了美国以后,却看到铺天盖地的文章,讨论谁给他出钱,美国人为什么要为一个中国盲人出钱。很多人觉得陈光诚是盲人,就认定他就是得施舍的对象。至少我个人看来并不如此。
目前他受邀成为NYU的访问学者。根据网上的信息,NYU很有可能是用美国政府的经费来资助他的学习、研究。很多人以为自己是美国的纳税人,就飘飘然地觉得他们就是陈光诚的衣食父母了。其实,大学里绝大多数从事研究的教授都在拿政府的项目资助,然后就是怎么雇人(研究生、博士后,或者访问学者)来干活。很多中国人(至少包括我自己以及我周围的很多朋友),都是通过这种方式来美国的,大家都没有觉得自己是在白吃白喝美国纳税人的血汗钱。大学的研究,无论是文是理是工是医,有的项目直接创造价值,有的没有,但至少都在为社会(很多人留在了美国)培养人才。这本来就是学府的使命。美国政府,通过不同的机构给高校提供资助,大多都有这方面的考量。受项目资助,每一个人都是在其中工作,不是在白吃白喝。
设想如果你研究的是当代中国,陈光诚完全可以是一个很好的学者和合作伙伴。他在基层对中国的社会问题有很多探讨,有很多第一手的资料,这对于研究中国的社会问题的学者来说无疑是很好的素材。这样的学者,从学术上来说,是完全有价值的。所以,至少我觉得他不是被养,而是和我们一样,至少和我们初来的时候一样,为这个社会创造价值。也许他做的,不像理工医学那样马上看得见价值,但是美国在国际政治和关系方面的投入,一样也是各行各业中一个不可缺少的组成部分,而且常常可能更重要。
美国无疑是一个很有魅力的国家。他的魅力,首先就在于这是一个有人性的国度,因为它相信“All men are created equal”。所以大家不管身份、不管贫贱、不管肤色,都能和和睦睦、至少客客气气相处。作为一个外来的学生学者,不管你最终是否留下来,它给我们一个个的留学生免费的学费,提供给我们生活费,让我们在这里没有牵挂地完成研究生或是博士后的研究。我们很多人都是受惠者。当然,在其他国家在人道方面遭受威胁的时候,它也会充当国际警察,就像这里的邻舍看到别人家的家暴会报警一样。固然美国的能力也很有限,但是至少它有“All men are created equal”的信念。
我住得地方,近年都在9月11日举行成为美国公民的宣誓仪式,以纪念十多年前的惨事。我有幸在这一天成为美国公民。几位法官在仪式上分享,特别通过纽约的救急人员那种无私的奉献精神,希望成为美国新公民的人们能够和其他美国人一起承担那一份对社会的责任。
我非常认同这种观点。也坚信那些动不动就以纳税人的身份自居为救世主的人,他们不能代表美国精神。