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喝茶是中国人的习惯,喝咖啡是外国人的习惯。
时下的中国人也流行喝咖啡了,尤其是年轻人,就像外国人也流行喝茶一样。不过,外国人的茶和中国人的茶大不一样。加工成碎末的茶叶,就如从榨汁机里出来的各种水果,很难区分彼此。再套上个茶叶包后,更难看出本来的面目,分出原来的贵贱。即便是茶叶的千里马也只能委屈在千篇一律的茶叶包之中,品茶的伯乐只能鉴别出茶包的味道,无法鉴别每一粒茶叶末子的味道。这才是真正的社会主义大锅饭,味好味差一个样,猪肉猪头一个价。再上品的茶叶也无法逃脱碾碎打包的命运,再低档的茶叶也可以鱼目混珠滥竽充数。在洋人的如此习惯之下,除了那块吊在茶包上的品牌,已无什么茶文化可以弘扬了。不管打出老舍的“裕泰茶馆”还是阿庆嫂的“春来茶馆”的旗号,都无法吸引洋人的眼球,更不会天天进茶馆掏腰包。
较之洋人排斥茶文化,中国人对咖啡文化的态度要友好得多了。只要洋人喜欢的,中国人都喜欢。只要是洋人的习惯,中国人都想学。没有别的理由,就因为姓洋。海外中国人对咖啡文化的悟性绝对没有在门里的中国人来得敏锐。“星巴克”在洋人那里吃香,到了中国人这里也吃香,甚至更吃香。中国人喜欢喝咖啡,更喜欢在有洋名字的地方喝咖啡。不管是叫“星巴克”,还是叫“巴星克”,只要是洋文就好。就连台湾老板也深知其中奥妙,在店门上玩半中半洋的把戏。汽车叫“奥迪”,咖啡馆就叫“迪奥”。台湾的“上岛咖啡”下了岛上了陆地,上岛下岛的洋名字吸引了不少中国“洋盘”。大陆人在嘴上说台湾人是“台巴子”,其实,台湾人在心里说大陆人是“洋盘”。
中国人喜欢喝的不是杯子里的咖啡,而是杯子外的咖啡;中国人注重的不是杯子里的味道,而是杯子外的味道。如今,同样是一杯咖啡,如果让围着青花布的阿庆嫂送上来,就是讲义气的胡传奎也不会喜欢;如果让戴着瓜皮帽的王利发递过去,就是念情面的老主顾也不会高兴。杯子里究竟是什么并不重要,图的就是档次和情调,有时候就是冲着“贵”字才去的。
如果借用钱钟书先生进城出城的思路,出城的中国人是带着茶叶走进了咖啡壶,进城的外国人是带着咖啡走进了茶叶罐。在海外的中国超市里罗列着各种各样的中国茶叶,买主大部分是习性难改的海外中国人。海外中国人在咖啡壶里仍旧坚持茶叶的立场,仍旧喜欢用茶叶来招待自己的朋友,可见茶文化在海外中国人血液中的根深蒂固,在习惯上的顽固不化。其实,海外中国人本身就是茶叶,是咖啡中的茶叶。裹着咖啡的茶叶,和咖啡不同,和茶叶也不同,两边不讨好。相反,咖啡到了茶叶中,会优于原来的咖啡。
假如既没有当地的学历也没有流利的当地语言,一个华人想要在海外的正规学校里教中文,几乎是痴心妄想。而没有中国学历又不会汉语的洋人,却能堂而皇之地在中国大学里教洋文。有一次,陪友人去一所中国的贵族高中。有一加拿大人的家庭,一家三口都在那里当老师。和他们交谈后得知他们都不会中文。学校的中国老板一半是借用他们的英语,另一半是借用他们的洋脸。中国的法律对洋人是如此的宽松,洋人的法律对华人是那样的严厉。茶叶里的咖啡和咖啡中茶叶,运气大不一样。中国人向来喜欢崇洋媚外,自贬身价。洋货在中国是什么价?国货在外国又是什么价?前者往高里走,后者往低里压,这是洋人的问题?还是中国人自己的问题?这已经是一个问了一百多年的问题了,但至今仍旧是一个问题。
一杯咖啡,看上去很浑浊,其实喝到杯底也就是如此。一杯清茶,看上去很清纯,但每一片茶叶下面都会有不同的花样。没见底前,一切无法预知。一杯咖啡,不管你喜欢与否,就是这个味,从第一口到最后一口。一杯清茶,每一口的味道都不一样,可能会从无味到有味,再从有味到无味;也可能会从有味到无味,再从无味到有味。因为茶有味道的变化,所以君子喜欢喝水,味道始终如一。君子之交淡如水,淡水方见真君子。
咖啡中的茶叶,处境是很微妙的,咖啡和茶叶都把它视为异类。当然也有好处,既能体会咖啡的味道,也能体会茶叶的味道,有一种自得其乐的感觉,这种自得其乐源于自我安慰。
闻着咖啡,品着茶,写下这篇“咖啡中的茶叶”。