不“神” 也“神”

                                                          不“神”     也“神”

                  众所周知， 周日就是基督徒的礼拜天，我太太也无一例外的要去教堂，可今天比往常早走，且是姊妹们上门来接。这种违反常规的事，让老夫我着实心生好奇，如此种种为哪般？细问之下方才得知，离家较远一个的教堂请到了近几年闻名美国华人教会的牧师------远志明牧师。并听说教会要想请远牧师讲道，起码要提前半年预约，而教友们则把能亲眼目睹，亲耳临听远牧师的布道看成是件极其荣耀的一件事。

                 早就听内人讲过，远牧师布起道来真是“神”了。不但是一字一句，有板有眼，口若悬河，头头是道，说的比唱的还要好听；而且风趣，幽默，富有哲理，能使每个现场的听众心情为之高涨，热血为之沸腾。人说耳闻不如一见，本人表示要去一睹尊容，见识真功夫。可磨破了嘴皮，内人也不让我这个外子去，说白了，不就是因为咱不是桃花源中人吗！唉，不去也罢！

                人生之路曲折而又慢长，人生轨迹的转变将会在何时何地发生呢？。基督徒说上帝创造一切，是真“神”，大“神”；可佛教徒则说一切的一切均是前世因，今生果，“佛”法无限，“佛”大无边。

                远志明先生出生于一九五五年，七十年代初参军后入党，并成为政工干部。有过那个时代经历的人大都知道，当时在中国大陆，党和政府为了解决就业问题，动员甚至强行要城市青年到农村去，接受贫下中农地再教育。很多下乡知青年跟农家子弟一样，想要跳出‘农门’，最好最快捷的门路就是参军。而有幸报名参军者，不但有年龄的限制，文化程度的要求，还要体检合格，更重要地是要根正苗红，即使具备了这些条件后，你还要过五关崭六将方能进入部队。想要在部队入党提干，没有实干精神更不行，一个连有一百二十人左右，每年能提干的也就一，二人而己，可想而知，竟争多大。要想出头，那可要做到吃苦在前，享受在后，脏活累活争着抢着干。也还要有我是一块砖任凭党来搬，党指向哪就是打到哪，时刻准备为党和人民的利益流血牺牲的奉献精神才行。

                上世纪八十年代初胡耀邦上台后，在全国范围内推行领导干部“四化”，即“革命化，年轻化，知识化，专业化”。使得这些几十多年来不敢大声讲话的老九们立马扬眉吐气，人五人六起来。随着大学毕业生的走红，“学好文武艺，售与帝王家”的传统观念也在民间复活，考取大学成为年轻一代的最大梦想。这时的远志明先生又顺着这股潮流，于一九八三年到了中国人民大学，成为马克思主义哲学硕士研究生，两年后转为博士生。其间还在国内各大报刊发表一系列哲学，政论文章，极积参与改革开放研究。

                  人生能这样在不同时期均能踩在鼓点上的实属罕见。真乃上天有眼，不“神”也“神”啊！

                  一九八八年，远志明参与了大型电视片“河殇”的撰稿。不可否认这部电视片打开了国人心灵思索的大门，激起了国人对中国现状的反省，也不能否认它促使了“六四”事件地发生，最终导致了天安门广场的流血和总书记赵紫阳的下台。而不可思意的是，这场浩浩荡荡学生运动的宣导者，领导者，组织者先后通过不同渠道，发毫无损的奇迹般地来到国外。正如广场总指挥柴铃所说：“让别人流血，我要活着”。

                听罢此话，震惊不已，待回过神来，口中不由自主地道着：   oh,my  god!