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“中国式”三个字很好写很好读也很好记,一点也不复杂,但内涵丰富,力大无穷,几近神勇。将这三个字冠于任何词汇之前,该词汇所表述的涵义便像被施了魔法瞬间变得“合情合理”,即便不合法也“无可厚非”,“情有可原”,最后必须“网开一面”。而我们也顺便被“中国式”洗脑洗得心安理得,于是一切便“和谐”了,顺理成章了,也就“理所当然”了。其理论依据是:无论错对,只要它符合国情便为合理。潜台词为国情大于法理。 我们的“国情”因何而来,从何而来,何时而来已经无从考究了。洒家以为这种顽固的“国情”必然历史悠久,所以才能如此“根深蒂固”。洒家并非史学家,不敢由历史入手探究我们特立独行的“国情”的起源。但可以借助历史上所发生的事件来剖析造就这个“国情”的民族的潜意识。这个事件就是战争。中国历史号称五千年,实际四千二百年。从夏朝算起,经历二十几个朝代,发生的战争无数,其中有记载的战争就有三千多场,换句话说每一年多就有一场战争,每十年就有一场大战。这个民族历来生活在惶恐与不安之中,以至于每逢二三十年无大战便山呼万岁,必称盛世(历史上所谓的几个“盛世”无非是几十年无大战,百姓得以休养生息而已)。中华民族的历史就是一部战争史,连年不断的战争使得这个民族不断地在逃难中得以生存,因此我们血液里多了一种意识,即难民意识。 这种“难民意识”十分可怕。因为它彻底改变了我们这个民族的生活方式,迫使我们像田鼠一样无节制的向大自然索取, 像田鼠一样拼命挖洞仓储而不愿与社会分享,并时刻准备着逃难;这种难民意识十分可悲。因为它彻底改变了我们的思维方式,它迫使我们像鬣狗一样目光短浅,极端自私,像鬣狗一样不以伤害他人利益为耻,并时刻准备着逃难;这种难民意识十分可怜。因为它彻底改变了我们的行为方式,它迫使我们像角马一样争先恐后趋利,像角马一样在大难来时相互践踏,全然不顾道德与规则... ...。于是,这种意识下的“中国式社会主义”的人剥削人便显得很合乎情理,“中国式发明”的抄袭模仿便显得很合乎情理,“中国式民主”的无政府主义便显得很合乎情理,“中国式离婚”的功利至上及无情无义也变得很合乎情理,“中国式管理”的领导愚蠢专断也变得很合乎情理,“中国式爱情”的杯水主义和乱伦也变得很合乎情理,当然,“中国式过马路”的混乱无序便显得更合乎情理... ...。但无论是“中国式社会主义”,还是“中国式过马路”,都无一不透露着浓烈的,无处不在的“难民意识”。 可以预见,我们的“中国式”还会发扬光大,内容还会越发丰富,并一代一代传承下去,只要难民意识还在作祟。 |