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苦难的信仰-2
我们的主耶稣也不超越宇宙的局限，30岁之前也当了一个普通人。在这期间也不是一个天天寄生不干活儿的人，而是得到所有人的喜爱。“耶稣的智慧和身量，（身量或作年纪）并神和人喜爱他的心，都一齐增长”（路2：52）。通过他的弟弟雅各所写的《雅各书》，可以看见耶稣还没有公开侍奉生活之前的行为，得到上帝和人那么的喜爱。到了时候，圣灵降临到他的身上以后才开工作。耶稣受圣灵不是为了成为上帝的儿子，他原本就是上帝的独生儿子。他受圣灵是为了在地上胜过苦难，做成上帝的工作。
我们也是一样，如果不是依靠圣灵的话，绝对没有能力，也不可能胜过这世界的苦难。圣徒的生活是不属这世界的生活，我们的肉体生活在地上，而灵魂是属天的人，是由天上的法则支配生活的人。
“你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界。乃是我从世界拣选了你们，所以世界就恨你们”（约15：19）。
“我将这事告诉你们，是叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界”（约16：33）。
因为这世界恨恶耶稣，同时也就恨了我们。那么我们在这艰巨的世上生活，假如没有上帝的应许能不能做主的工作？不能！绝对不能！但是我们抛弃了世上所追求的生活原理和法则的原因，完全是因为耶稣给了我们应许。我们是顺从真理的法则生活的人。（太6：31-33）。
我们惟有有了主的应许，才能这样不顾脸面尊严地、不计后果地在上帝面前侍奉。不是说我们加倍的努力就能有衣穿、有饭吃的，而是凭着主的应许的话语生活。吃、喝、穿不是不重要，而是非常重要，为此必须要努力得到这一切，但是我们还是把主的事业放在第一位。我们把上帝的国、上帝的义放在第一位的原因，就是因为有了主的应许。如果没有这个应许的话，我也不敢为上帝冒险献身侍奉。也许我凭着胆量、蛮勇和傻气可以那么做，但这不是信心，这不过是信念而已。
我们的主耶稣也不超越宇宙的局限，30岁之前也当了一个普通人。在这期间也不是一个天天寄生不干活儿的人，而是得到所有人的喜爱。“耶稣的智慧和身量，（身量或作年纪）并神和人喜爱他的心，都一齐增长”（路2：52）。通过他的弟弟雅各所写的《雅各书》，可以看见耶稣还没有公开侍奉生活之前的行为，得到上帝和人那么的喜爱。到了时候，圣灵降临到他的身上以后才开工作。耶稣受圣灵不是为了成为上帝的儿子，他原本就是上帝的独生儿子。他受圣灵是为了在地上胜过苦难，做成上帝的工作。
我们也是一样，如果不是依靠圣灵的话，绝对没有能力，也不可能胜过这世界的苦难。圣徒的生活是不属这世界的生活，我们的肉体生活在地上，而灵魂是属天的人，是由天上的法则支配生活的人。
“你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界。乃是我从世界拣选了你们，所以世界就恨你们”（约15：19）。
“我将这事告诉你们，是叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界”（约16：33）。
因为这世界恨恶耶稣，同时也就恨了我们。那么我们在这艰巨的世上生活，假如没有上帝的应许能不能做主的工作？不能！绝对不能！但是我们抛弃了世上所追求的生活原理和法则的原因，完全是因为耶稣给了我们应许。我们是顺从真理的法则生活的人。（太6：31-33）。
我们惟有有了主的应许，才能这样不顾脸面尊严地、不计后果地在上帝面前侍奉。不是说我们加倍的努力就能有衣穿、有饭吃的，而是凭着主的应许的话语生活。吃、喝、穿不是不重要，而是非常重要，为此必须要努力得到这一切，但是我们还是把主的事业放在第一位。我们把上帝的国、上帝的义放在第一位的原因，就是因为有了主的应许。如果没有这个应许的话，我也不敢为上帝冒险献身侍奉。也许我凭着胆量、蛮勇和傻气可以那么做，但这不是信心，这不过是信念而已。
作为主的仆人的家庭也要有生活的基本保证，也要有最基本的生活费。这一点局促的生活费，还不能保证按时支付房屋贷款、不能支付任何保险费、不能有水、电、煤气、供暖上的超越支出（有线电视费能不要，尽量不要），不能有任何人情往来的礼金，包括丧葬嫁娶、生日寿宴等等，在这点生活费的预算之外，如果出现了任何的纰漏，都会捉襟见肘。这样的生活没有保障，如履薄冰。
我常常为了妻子和孩子的健康祷告，不是说因为主的仆人家里有病人不属灵，而感到难堪，而是生病不起。我孩子在三岁时得了肺炎住了院，我不敢去医院，因为既没有钱交住院费，也不敢看孩子生病受苦，最后是妻子的女友支付了住院费。我连问问她怎么有了钱都不好意思，因为她和我们一样穷。但现在5年了，我也没有还给她一分钱。心里想：一生欠着她吧，这样会永远在她面前不好意思。如果能报答她的，就把我里面最好的真理给她吧，除此之外，没有任何可以报答的。
有人会说这样的仆人的生活太受诅咒了吧，没有钱是因为没有得到上帝的福分吧。那些口口声声要效法耶稣的仆人，竟然为了自己的儿子没有钱出国留学而气馁，或者在大公司找到了高薪职位而炫耀。我个人看，既使在没有献身之前就有了很多积蓄的人，在献身之时也要把自己的积蓄一起献上。这样才能过彻底的不靠上帝就无法活的，只有蒙恩才能活的属灵生活。那些吃老本的仆人，总是依靠兜里的金钱的力量，反而不追求属灵的武装能力。
我们拥有主的应许，而不是盲目的追求献身上帝，就不再干世上的活儿。但有些人认为“基督徒，主的仆人不用干世上的活儿，还反问道：你没有信心吗？”我有信心，我有对上帝话语的信心，但是我不是个胆大妄为的人，我不会冒失地把自己的人生交给没有影儿的虚浮侥幸当中，我更不会把自己的妻子孩子交给没有任何应许的个人信念里面。之所以我们能这么彻底献身的原因，是因为主耶稣亲自说不要担心世人都担心的事。他说：“所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了”（太6：34）。因为他亲自应许给我们了，“你们要先求他的国，和他的义。这些东西都要加给你们了”（太6：33）。这就是我得到这“一切东西”的方法。如果我们偏偏悖逆主的话，自己先求吃什么、喝什么、穿什么的话，那还能得到主的帮助吗？如果靠着自己的力量，到时候还是吃不上、喝不上、穿不上的话，那你自己为自己负责任吧。
作为主的仆人不用干活儿吗？不！而是要大大地干活儿。主的仆人不干世上的活儿的原因，是要付出双倍的努力大大地干主的活儿。我们这些把上帝的国和义放在第一位的人，要超越世上人的努力。连法利赛人的努力也要超越！世上为了糊口的人，也是不简单地努力，而是用200%的努力干活儿吃饭；不是说我们是主的仆人了，就可以放心不干活儿了。即使不干活儿也好，那么一定要拿出200%以上的努力去做主工，如果连50%都没有付出，那么你的献身是不成功的，是不值得的献身。如果这样还沾沾自喜的话，那就纯粹沦落成为盗贼的想法。在主的仆人队伍里有很多盗贼，拿着上帝的工作为借口，连世人都做好的赚钱养家的事也不做的话，就成为又懒又恶的盗贼。如果这样的人再对于上帝的国里面事，也不尽心、尽力、尽性的去做的话，就会成为失去味道的盐，只能成为丢在地上的沙子。
一个在世上没有用的人，要在上帝的国里成为有用的人，假如在上帝的国的事上也仅仅付出50%的话，那么就会成为什么样的恶仆呢？所以主仆保罗在世上也打工干活，他能这样做，就那样做了。如果今天你还没有100%使用自己的全部体力、心力为主做工的话，就要拿出另100%的时间赚钱养家。如今丈夫献身，妻子却承担了养家活口的重任，给了我们这么大的支持，我还是不能竭力为主做工的话，那多么羞愧！不想赚钱也可以，那么就要拿出200%的努力为主做工。我们做主工的不要给妻子添加任何的麻烦，自己能干的事都要自己干，自己得益的事要抢先吃亏。即使这样还要常常在她们面前感到歉意，在背地里为了她们多祷告。为那些支持主的事业、在养家上也尽心努力的丈夫和妻子们祷告吧！可见，如果家里的活儿不想干，主的活儿也懈怠的话，多么不要脸啊。
我给家人传福音时，他们总是打击我的信心，说什么：你自己都难保，妻儿都要我们来照顾，还提什么上帝呀！所以我们要做主的工作真的不容易，要顶住压力，要付出200%的努力！这是因为我们理解了上帝的国比什么都重要，所以才值得抛弃一切做主的工作。
上帝清楚知道我们生活在象旷野一样，非常不容易坚持生活的地方。但是靠着上帝的话语，靠着圣灵，就得胜了。罗8：36-39）。
即使在那“大而可怕的旷野”里面、在那最不适合人生存的西奈旷野；即使有上帝的体贴照顾，但是相对埃及来说，还是太差劲了。难道上帝就这么差劲地照顾人吗？不！上帝的目的是要在旷野苦炼以色列民，他们不是过着40年来都饭来张口，衣来伸手公子哥的生活，而是象西点军校一样地历练了他们的铮铮铁骨，这样才会进入迦南地的时候打胜仗！这也是如今上帝为什么把我们留在这么艰难的世上的理由。
“我今日所吩咐的一切诫命,你们要谨守遵行,好叫你们存活,人数增多,且进去得耶和华向你们列祖起誓应许的那地.你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年,是要苦炼你,试验你,要知道你心内如何,肯守他的诫命不肯.他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话”（申8：1-3）。
上帝让我们经历旷野般的受苦的生活，还要求我们全力献上主日礼拜和奉献，还要读经学习、祷告传道等等。这样给我们本来就不容易的生活加码的原因，就是要看看我们心里是不是真的爱他。在上帝的立场上想想，即使他愿意万人得救，不愿一个人沉沦，但每天还是有几百万人沉沦下地狱。他的目的就是要看看到底有多少人爱他，顺从他。现在上帝的拯救做工就是在拣选自己的新娘，他已经预备好了新房，要与这位新娘永远同住。等他亲自接新娘的那一天，就是世界的末了。
有人会说这样的仆人的生活太受诅咒了吧，没有钱是因为没有得到上帝的福分吧。那些口口声声要效法耶稣的仆人，竟然为了自己的儿子没有钱出国留学而气馁，或者在大公司找到了高薪职位而炫耀。我个人看，既使在没有献身之前就有了很多积蓄的人，在献身之时也要把自己的积蓄一起献上。这样才能过彻底的不靠上帝就无法活的，只有蒙恩才能活的属灵生活。那些吃老本的仆人，总是依靠兜里的金钱的力量，反而不追求属灵的武装能力。
我们拥有主的应许，而不是盲目的追求献身上帝，就不再干世上的活儿。但有些人认为“基督徒，主的仆人不用干世上的活儿，还反问道：你没有信心吗？”我有信心，我有对上帝话语的信心，但是我不是个胆大妄为的人，我不会冒失地把自己的人生交给没有影儿的虚浮侥幸当中，我更不会把自己的妻子孩子交给没有任何应许的个人信念里面。之所以我们能这么彻底献身的原因，是因为主耶稣亲自说不要担心世人都担心的事。他说：“所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了”（太6：34）。因为他亲自应许给我们了，“你们要先求他的国，和他的义。这些东西都要加给你们了”（太6：33）。这就是我得到这“一切东西”的方法。如果我们偏偏悖逆主的话，自己先求吃什么、喝什么、穿什么的话，那还能得到主的帮助吗？如果靠着自己的力量，到时候还是吃不上、喝不上、穿不上的话，那你自己为自己负责任吧。
作为主的仆人不用干活儿吗？不！而是要大大地干活儿。主的仆人不干世上的活儿的原因，是要付出双倍的努力大大地干主的活儿。我们这些把上帝的国和义放在第一位的人，要超越世上人的努力。连法利赛人的努力也要超越！世上为了糊口的人，也是不简单地努力，而是用200%的努力干活儿吃饭；不是说我们是主的仆人了，就可以放心不干活儿了。即使不干活儿也好，那么一定要拿出200%以上的努力去做主工，如果连50%都没有付出，那么你的献身是不成功的，是不值得的献身。如果这样还沾沾自喜的话，那就纯粹沦落成为盗贼的想法。在主的仆人队伍里有很多盗贼，拿着上帝的工作为借口，连世人都做好的赚钱养家的事也不做的话，就成为又懒又恶的盗贼。如果这样的人再对于上帝的国里面事，也不尽心、尽力、尽性的去做的话，就会成为失去味道的盐，只能成为丢在地上的沙子。
一个在世上没有用的人，要在上帝的国里成为有用的人，假如在上帝的国的事上也仅仅付出50%的话，那么就会成为什么样的恶仆呢？所以主仆保罗在世上也打工干活，他能这样做，就那样做了。如果今天你还没有100%使用自己的全部体力、心力为主做工的话，就要拿出另100%的时间赚钱养家。如今丈夫献身，妻子却承担了养家活口的重任，给了我们这么大的支持，我还是不能竭力为主做工的话，那多么羞愧！不想赚钱也可以，那么就要拿出200%的努力为主做工。我们做主工的不要给妻子添加任何的麻烦，自己能干的事都要自己干，自己得益的事要抢先吃亏。即使这样还要常常在她们面前感到歉意，在背地里为了她们多祷告。为那些支持主的事业、在养家上也尽心努力的丈夫和妻子们祷告吧！可见，如果家里的活儿不想干，主的活儿也懈怠的话，多么不要脸啊。
我给家人传福音时，他们总是打击我的信心，说什么：你自己都难保，妻儿都要我们来照顾，还提什么上帝呀！所以我们要做主的工作真的不容易，要顶住压力，要付出200%的努力！这是因为我们理解了上帝的国比什么都重要，所以才值得抛弃一切做主的工作。
上帝清楚知道我们生活在象旷野一样，非常不容易坚持生活的地方。但是靠着上帝的话语，靠着圣灵，就得胜了。罗8：36-39）。
即使在那“大而可怕的旷野”里面、在那最不适合人生存的西奈旷野；即使有上帝的体贴照顾，但是相对埃及来说，还是太差劲了。难道上帝就这么差劲地照顾人吗？不！上帝的目的是要在旷野苦炼以色列民，他们不是过着40年来都饭来张口，衣来伸手公子哥的生活，而是象西点军校一样地历练了他们的铮铮铁骨，这样才会进入迦南地的时候打胜仗！这也是如今上帝为什么把我们留在这么艰难的世上的理由。
“我今日所吩咐的一切诫命,你们要谨守遵行,好叫你们存活,人数增多,且进去得耶和华向你们列祖起誓应许的那地.你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年,是要苦炼你,试验你,要知道你心内如何,肯守他的诫命不肯.他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话”（申8：1-3）。
上帝让我们经历旷野般的受苦的生活，还要求我们全力献上主日礼拜和奉献，还要读经学习、祷告传道等等。这样给我们本来就不容易的生活加码的原因，就是要看看我们心里是不是真的爱他。在上帝的立场上想想，即使他愿意万人得救，不愿一个人沉沦，但每天还是有几百万人沉沦下地狱。他的目的就是要看看到底有多少人爱他，顺从他。现在上帝的拯救做工就是在拣选自己的新娘，他已经预备好了新房，要与这位新娘永远同住。等他亲自接新娘的那一天，就是世界的末了。
谁会愿意和一个长得像南瓜一样的女人永远生活在一起呢？但是即使是这样的女人，如果有了其他的优秀之处也会找到婆家的，也会得到男人的疼爱的。即使长得好看，如花似玉，但是脾气如泼妇，那么还是不会幸福。作为人，招工和找媳妇都这样挑剔，何况上帝呢？人找对象的时候，一开始仅仅提一个条件，人好就行；但仅仅人好还不行，还要信仰好；信仰好，当然好，但是最好学历高一点儿；学历高了自然收入就高，工资收入比一般的人最好还高一点儿；个子嘛，不算什么，但是175cm以上最好了；相貌嘛，不重要，但是也不能长得象赵传一样吧……。这一切都满足了就会幸福结合吗？不一定，最重要的是要看两个人到底相不相爱。人们找对象最重要的是一定要知道对方爱我，是因为我学历高？有钱？相貌漂亮？
耶稣爱的人，是愿意遵守他的话语为诫命的人，主耶稣以这样的人为他的新娘。我们都得救了，都有资格参加竞选为“最爱耶稣的人”的比赛，爱耶稣的必蒙耶稣爱他，也必蒙天父爱他（约14：21）。在世上，我们无论怎样都经历同样的环境压迫、同样的生活艰难，但是最爱耶稣的人，象耶稣当年一样热爱上帝的人才会得到耶稣的厚爱。到时候他会呼召这样的人，与他在空中相遇：爱我的新娘啊！上来吧！
我的生活费用只有别人的10%都不到，但是还是献上十分之一。因为我清楚的知道上帝要的不是献上多少，而是献上的分量有多少。两个小钱也得到耶稣的夸奖原因是那是寡妇的全部养生的。假如因为钱少，我就有理由做不到十一奉献的话，但是还是有人能做得到。到了竞选结束时，你说耶稣会选择谁呢？不要自欺欺人，做不到是因为自己的信仰有差距，而并不是上帝不讲理。
上帝一直关心地看着我们，不会把难担的试验交给你。即使看见你都快坚持不住的样子，他还是沉默不语，不会超越时间马上给予你，而是看看你是怎样突破重围的，显出你是怎样爱上帝超过爱自己的。所以要坚持，上帝不会袖手旁观的，而是看着你怎样成为坚不可摧的大能的勇士！我们不要成为信仰的懦夫！象约伯那样承认“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是主，收取的也是他。主的名是应当称颂的”。当耶稣看到我们有这样的信心的时候，就会承认我们的信仰，拣选我们参加头一次的复活。
你是否想得到上帝的喜悦，是否想得到上帝的关心？那么就看你是否在无论什么样的环境下都衷心遵守上帝的诫命。在上帝的诫命面前，不管你因着有肉体，而软弱。要知道因为每个人同样都是一样的肉体，也就是拥有一样的基础。有人能顺从，有的人却顺从不了。不管别人怎么样，我们都要应验上帝的话语，让这话语成就在我们身上吧。我们不是为了搞“进入天国的竞赛”，而是共同努力，做自己能够做到的。要知道并不是只有保罗和彼得才有资格坐在耶稣的左右，我们如果努力地承担上帝的话语，在天国的位置也一样靠近耶稣的！上帝看的是你的内心，看你是不是真的爱他！
耶稣爱的人，是愿意遵守他的话语为诫命的人，主耶稣以这样的人为他的新娘。我们都得救了，都有资格参加竞选为“最爱耶稣的人”的比赛，爱耶稣的必蒙耶稣爱他，也必蒙天父爱他（约14：21）。在世上，我们无论怎样都经历同样的环境压迫、同样的生活艰难，但是最爱耶稣的人，象耶稣当年一样热爱上帝的人才会得到耶稣的厚爱。到时候他会呼召这样的人，与他在空中相遇：爱我的新娘啊！上来吧！
我的生活费用只有别人的10%都不到，但是还是献上十分之一。因为我清楚的知道上帝要的不是献上多少，而是献上的分量有多少。两个小钱也得到耶稣的夸奖原因是那是寡妇的全部养生的。假如因为钱少，我就有理由做不到十一奉献的话，但是还是有人能做得到。到了竞选结束时，你说耶稣会选择谁呢？不要自欺欺人，做不到是因为自己的信仰有差距，而并不是上帝不讲理。
上帝一直关心地看着我们，不会把难担的试验交给你。即使看见你都快坚持不住的样子，他还是沉默不语，不会超越时间马上给予你，而是看看你是怎样突破重围的，显出你是怎样爱上帝超过爱自己的。所以要坚持，上帝不会袖手旁观的，而是看着你怎样成为坚不可摧的大能的勇士！我们不要成为信仰的懦夫！象约伯那样承认“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是主，收取的也是他。主的名是应当称颂的”。当耶稣看到我们有这样的信心的时候，就会承认我们的信仰，拣选我们参加头一次的复活。
你是否想得到上帝的喜悦，是否想得到上帝的关心？那么就看你是否在无论什么样的环境下都衷心遵守上帝的诫命。在上帝的诫命面前，不管你因着有肉体，而软弱。要知道因为每个人同样都是一样的肉体，也就是拥有一样的基础。有人能顺从，有的人却顺从不了。不管别人怎么样，我们都要应验上帝的话语，让这话语成就在我们身上吧。我们不是为了搞“进入天国的竞赛”，而是共同努力，做自己能够做到的。要知道并不是只有保罗和彼得才有资格坐在耶稣的左右，我们如果努力地承担上帝的话语，在天国的位置也一样靠近耶稣的！上帝看的是你的内心，看你是不是真的爱他！
我的灵魂哪，你要顺从上帝的话语！
我的灵魂拿，你要引起上帝的关心！