人生哲理99条(17):吃亏便是福

作者:kylelong  于 2009-1-29 06:01 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:哲学哲理|通用分类:其它日志|已有33评论

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很多人都说:“马善被人骑,人善被人欺”,认为自己太善良、太软弱、太不幸了!

 

在湖南洪江古商城青石板巷塘冲1号的古窨子屋墙壁上,有一处现为省级保护文物的壁联。这个壁联写的是清代杨州著名的书法家郑板桥的一段赠语。题头写的是:“吃亏是福。”其内容写的是:“满者损之机,亏者盈之渐。损于己则利於彼,外得人情之平。内得我心之安,既平且安。福即是矣。板桥郑燮题。”这句话是说,人要有一颗平常心,吃亏便是福运的开始。千千万万的事实警示人们:吃亏是福,便宜是祸。

 

尽管有一句话说:“吃亏就是占便宜”,但是,大多数的人仍然喜欢讨便宜,而不喜欢“吃亏”,宁可让别人吃亏自己也不能吃亏。既然没有人愿意吃亏,那么,经常占人便宜的人,无庸置疑的,必然是不受欢迎的人。因此,处世做人要肯得吃亏,吃亏不但是待人处事最讨巧的方式,也是做人处世能够成功的巧门。佛教讲:吃亏的真实意义在于,吃亏可以消灾免祸,化祸为福。闽南语有一句俗谚说:“佛祖疼憨人”。中国古代还有一则故事,述甲乙两个小鬼要到人间投胎,阎罗王要他们选择过“接受”或“付出”的人生,结果选择“付出”的甲,投生在一个富贵人家,终其一生乐善好施;希望过“接受”人生的乙,却投生在一个以乞丐为生的人氏,终其一生皆以乞讨为业。这则故事说明:一个人如果懂得付出,不计较“吃亏”,才能拥有一个富有的人生;相反的,如果锱铢必较,只知道接受,却吝于付出,必定是一个贫穷的人生。所以,讨便宜的,未必真讨便宜;吃亏的,也未必真吃亏,真正说来,吃亏才是在讨便宜,是讨一个“善良人性”的便宜。

 

吃亏,并不是轻易能做到的,需要有容忍雅量。能吃亏,是宽容大度、忍辱负重、能屈能伸的象征。古时有一位林退斋尚书,他福德颇多,子孙满堂。在他临命终的时候,子孙跪在面前请求训示,林退斋道:没有别的话,你们只要学吃亏就行了。自古以来,许多的英雄,只因为不能够吃亏,而损害了许多的事啊!然而从古以来,也有许多的英雄,只因为他能够忍辱吃亏,而成就了许多的事啊!例如韩信忍受胯下之辱,可以说是吃亏吃到了极点,后来韩信才能够登坛拜将,被刘邦册封为三齐王;而当时辱侮他的淮阴少年们,后来都成为他的部下了。大禹治水,三过家门而不入,因为他为民谋福,宁愿自己吃亏,但到最后,大家公推他为帝;著名的“管鲍之交”,旁人都说管仲在占鲍叔牙的便宜,但是鲍叔牙却处处为管仲说话,后来还推荐他作宰相,然而正因为鲍叔牙肯“吃亏”,所以不但交到一个好朋友,而且为国举才,利益了全国人民。

 

能否吃亏,以至于成为古人区分君子和小人的标准之一。被称为“清初三大家”之一的散文家魏禧,他曾经说道:“我不识何等为君子,但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人,但看每事好便宜的便是。”“用‘学吃亏’一语律已;以‘怪不得’三字待人。”这也是明朝儒士薛敬轩所奉行的。古语说:“塞翁失马,焉知非福?”佛教的解释是:一个人只要心存正念,随顺因缘,助人为先,即使一时“吃亏”,最终“因果”必定不会让你“吃亏”。因为,吃亏即非吃亏也,该是你的,即使吃亏,还是你的。

 

另一方面,世上没有白占的便宜,爱占便宜者迟早或多或少要付出代价。有的人跑官要官,见好处就捞,遇便宜就占,即使是蝇头小利,见之亦心跳眼红手痒,一副志在必得的面孔。这种人每占一份便宜,便失一份人格;每捞一份好处,便掉一份尊严。天底下也不会有白吃的亏。从某种意义上说,乐于吃亏是一种境界,是一种自律和大度,是一种人格上的升华。在物质利益上不是锱铢必较而是宽宏大量,在名誉地位面前不是先声夺人而是先人后己,在人际交往中不是唯我独尊而是尊重他人,抬举他人。如此这般以吃亏为荣为乐,势必赢得人们的尊重和抬举。

 

吃亏之于人生,犹如磨石之于锋刃。任何一个有作为的人,都是在不断吃亏中成熟和能干起来,并从而变得更加聪慧和睿智。倘若有谁一旦吃亏便愁肠百结,郁郁寡欢,甚至捶胸顿足,一蹶不振,受伤者只能是自己。这种伤害,服用任何宫廷秘方都无济于事,诊治的特效药方只有四个字:吃亏是福!当然,我们所说吃亏是福,只限于正常的社会交际范畴。因此必须注意,这世上也有一些亏是绝对不能吃的,对于当今某些不逞之徒的巧取豪夺,对于假冒伪劣商品的肆虐横行等等,我们可万万不能瞎吃亏,务必奋起维护自己的正当权益。

 

从医学的角度来看,长久的心理失失衡会影响身心健康。古人云:要不是原则上的事都有不必去计较,欣然接受现实,也许会活得更潇洒、更健康一些。也可以这样想,你做一点事,也没有感受到哪里不适,又吃亏在什么地方呢?你没有小车,骑自行车或步行,还增加了锻炼机会,这不是吃亏是福吗!俗话说得好:“境由心造。”如果我们只看到不利的一面,不免会失意和沮丧;如果我们多看到有利的一面,就会感到欣喜和满足。

 

感受到人生的幸福,也必须有一番真正的修炼。有一种视无常为有常的达观,都有是人生不可回避的现实。它使人不可能总以利剑的精神高歌前进,需要忍耐,需要退却,需要迂回,需要超拔,就连人生的幸福也需要细细咀嚼,这便是钝斧的精神。它是人的能量的厚积薄发,是持之以恒,是面临挫折的不急不躁,是享受人生的知足适度。凡事不要处处光从好处想,做人不能事事占着便宜,吃点亏不要紧,吃亏是福!常常想着这句老话,就能天天开心。要想人生多福,社会多福,朋友,学会吃亏吧!吃亏是福,此言不谬啊!

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发表评论 评论 (33 个评论)

1 回复 已夜 2009-1-29 06:06
这都是你自己写的?
2 回复 kylelong 2009-1-29 06:10
已夜: 这都是你自己写的?
自己的思路。
1 回复 borninheaven 2009-1-29 07:42
学会吃亏吧!吃亏是福,此言大谬啊!
吃亏后学会吃亏是福,此言不谬啊!因为吃亏的,也未必真吃亏!
2 回复 奔腾之海 2009-1-29 07:43
说不清除哈哈。
2 回复 Djogchen 2009-1-29 08:04
borninheaven: 学会吃亏吧!吃亏是福,此言大谬啊! 吃亏后学会吃亏是福,此言不谬啊!因为吃亏的,也未必真吃亏!
”吃亏后学会吃亏是福,“
是从“因”上去理解
而龙老师的
”学会吃亏吧!吃亏是福“
是从”果“上去理解
”“谬”与“不谬”只是“见仁见智”而已!
2 回复 inor12 2009-1-29 08:51
吃亏的祸福关系呢, 还是怎样判断是否吃亏?
2 回复 kylelong 2009-1-29 09:04
borninheaven: 学会吃亏吧!吃亏是福,此言大谬啊! 吃亏后学会吃亏是福,此言不谬啊!因为吃亏的,也未必真吃亏!
吃亏是好是坏,谬或不谬,完全在自己心里,淡然处之,不深究之,平平淡淡、忘却祸福,才是智慧人生。
1 回复 kylelong 2009-1-29 09:07
奔腾之海: 说不清除哈哈。
越是希望了解深究,越是说不清,不如简简单单、平平淡淡,忘记祸福。每一件事都去斤斤计较,过于苛刻,必适得其反。
1 回复 kylelong 2009-1-29 09:08
inor12: 吃亏的祸福关系呢, 还是怎样判断是否吃亏?
越是希望了解深究,越是说不清,不如简简单单、平平淡淡,忘记祸福。每一件事都去斤斤计较,过于苛刻,必适得其反。
1 回复 kylelong 2009-1-29 09:15
Djogchen: ”吃亏后学会吃亏是福,“ 是从“因”上去理解 而龙老师的 ”学会吃亏吧!吃亏是福“ 是从”果“上去理解 ”“谬”与“不谬”只是“见仁见智”而已!
是这里理。
2 回复 kylelong 2009-1-29 09:20
inor12: 吃亏的祸福关系呢, 还是怎样判断是否吃亏?
吃亏,表面上可能是祸,短期内可能是祸,但内心却是福,长远来看,就是福。判断祸福,判断吃亏与否,就在自己内心。心中的平静,心里的感悟,才是最大的福份。所谓“三界唯心,万法谁识”,你心好,想的事情皆是好;你心坏,想的都是如何算计人家的坏事。圣人看社会,大家皆圣人;坏人看众人,全部是坏人。一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
2 回复 inor12 2009-1-29 09:30
看来心境江决定一切, 可什么决定心境呢?
2 回复 kylelong 2009-1-29 09:57
inor12: 看来心境江决定一切, 可什么决定心境呢?
乐莫大于无忧,福莫大于知足!心态决定心境。生活中往往并不是因为愁事多才感到不快乐,而是因为不快乐才感到愁事多。快乐的人在乌云中能看到曙光,不快乐的人在曙光中能看到乌云;快乐的人在灾难中能看到希望,不快乐的人在希望中能看到灾难。拿什么决定心态呢?你对事物的看法决定心态。

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1 回复 mzou 2009-1-29 10:56
“感受到人生的幸福,也必须有一番真正的修炼。有一种视无常为有常的达观”。我也很认可“吃亏是福”的观点和心境。
2 回复 kylelong 2009-1-29 10:58
mzou: “感受到人生的幸福,也必须有一番真正的修炼。有一种视无常为有常的达观”。我也很认可“吃亏是福”的观点和心境。
谢谢阅读。
1 回复 rongrongrong 2009-1-29 11:03
老实人常在.
2 回复 kylelong 2009-1-29 11:20
rongrongrong: 老实人常在.
同感。
2 回复 zero01 2009-1-29 12:53
有得有所失,有失有所得... 淡然处之
2 回复 qin-sheng 2009-1-29 15:08
龙老师一定总吃亏,看您气定神闲,面有福相。
所言真哲理。
2 回复 妈妈咪 2009-1-29 18:09
吃小亏还可以占大便宜不是嘛。。。。。。。。。
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