读者文摘

那么偶然就发生了

由于要回美国，朋友正在卖她在国内的房子。我每次和她通话也总是被看房子的买主们打断。开始时心里还真有些别扭，但时间一久我也就习以为常了。就像听惯丈夫打鼾的妇人，突然没有了如雷般的轰鸣，就难以入眠。而即使睡着了，也不会踏实。这时的鼾声已经被付予了一种特殊的意义，成了这妇人可以安枕无忧的保证和良药。。

今天再次和朋友通话时，不知不觉就聊了很久。隐约中总觉得缺少了点什么，一时间又想不起来。临结束说，朋友突然兴高采烈的告诉我，她的房子终于卖掉了，而且还收到一笔为数不小的预付款。就在她感慨国人不可思议的富足时，我却有些思维奔翼。

当我再回到这个话题，好奇的问她卖的价格是否理想时，她回答说和 5 年前她买房时相比，翻了两倍多。我真为她感到高兴，不用说，她这会儿也一定心满意足的了。到此，我突然恍然大悟，这不对就是习惯带了的错乱。

人生有太多的偶然性，要想做成一件事就得有持之以恒的决心和坚持，只有如此才可能会出现奇迹和使偶然成为必然的结果。

收录部分读者对[婚事]简评==================================================

网络长篇小说“教授女儿的婚事”（简称“婚事”）一经问世立即在海外华人各界引起了强烈的反响和共鸣。一石击起千层浪，成千上万的读者从世界各地热情追读，积极参与讨论和互动。“婚事”中所触及到的现实婚姻中的种种现象，如门当户对、婚外情和婚外性，以及对人性的深度探索，都引发了广大读者对人生，家庭、伦理、责任、爱情与婚姻的热烈讨论，认真思考和深刻反省。读者们通过“婚事”这个平台互相学习，自由交流，体验梦想，共同成长。。。短短的几个月里，“婚事”就成了有史以来海外华人家喻户晓的热议小说，由它引发的社会轰动效应和凝聚力在世界华人文学界实属罕见。形成了一种网络文学前所未有的文化现象。　

读这篇小说，时而犹如聆听一部激昂交错气势磅礴的交响乐，心不由得随着音符高低起伏共鸣震荡，为书中人物的命运而呐喊；时而犹如乘一叶轻舟在高山流水中穿越，体味着情感的释放，享受着相亲相爱的美丽时光；时而犹如静心欣赏一幅油画，慢慢地移动着脚步，或远或近或左或右，透过每一个笔触，每一块油彩，每一抹光影， 渐渐地看到了画后面的故事和寓意。每个读者在读这篇小说的时候都被深深地感动和震撼，尽管这种感动和震撼会因每个人的视觉角度以及生活背景的不同而有着很大的不同。而这正是文学作品的魅力，是艺术的最高境界。它能给人以一种似曾相识的感动，给人以全新的震撼，给人以一种升华了的启迪，让人不由自主地参与，交流，流泪，为之喝彩。。。

作者以他旅美近二十年的亲身经历和他独特的洞察力，把发生在他和每个人身边的具有普遍性的事件和感情提炼出来，再以他深邃的领悟力把这些看似平凡的故事加以升华，用他那时而锋利时而委婉的笔挥洒自如地把迥异的人性刻画的淋漓尽致，入骨三分。对几位主人公内心活动的细腻丰满的描写更是达到了登峰造极的境地。他的文笔优美流畅，写作风格清新独特。他把诗歌恰到好处地溶入小说，有疏有缓，亦诗亦文，雅俗共赏。 ShanShan33

“婚事”的跟读和跟贴量一定创纪录了。如此紧密的互动中创作，可谓文学创作一创先河之举！职业习惯, 我究起原因来。我想小说的主题, 故事演绎, 人物描写，以及小说对人性的探素，引起读者广泛的共鸣与思考，是其一; 每篇文章亦诗亦文, 文笔优雅流畅, 给人以美的享受，是其二; 跟帖或深刻独到, 或热情风趣, 或分享文字, 且作者酌情采纳读者的反馈，是其三。这些都显而易见，但我以为还有深一层次的原因，即读者对作者的博克以及作者其人的欣赏。
众多的读者中，有的也许跟读平凡的博文多时了，早已是粉丝；有的是不经意间进入小说，转而溜览平凡的其它博文；有的不仅慧眼识金，且一路为作者鼓掌加油；有的则默默跟读，独自思索，偶而与周边亲朋好友分享些许感悟。无论属于哪种，读者是否多少有个同感，即平凡的博克有一个特色 --- 它呈现了一个真实的人，一个充满矛盾因此活生生的人。此人文才横溢却走在理科路上；有着挥之不去的英雄情结却似无用武之地；感情超常丰富却天命之年仍为情之去处而困扰；天性善良追求完美追求纯粹，但又常常经受着凡尘的邪恶，丑陋，功利和诱惑的挑战。矛盾中，读者看到了一个灵魂的求索，傍徨，坚持和挣扎。有趣的是，不同于卢梭的“忏悔录”，作者得到了广大读者的欣赏和喜爱。我想是因为作者以其坦诚与真挚呈现了一个面临很多矛盾但热爱生活坚守理想的人；一个才华横溢而又有情有义值得信赖的人；一个“有缺点的好人”。同时，读者发现作者心灵的轨迹与读者的有着或多或少的交集，博克因此成为一个精神空间，在这里读者得到启迪，也得以作灵魂上的交流和探索。对于海外华人，这是何等珍贵啊！
所以“婚事”的成功不仅在于作品的魅力，也在于作者坦诚的博文，以及由此所展现的作者的人格的魅力。旭原

致平凡往事: 《教授女儿的婚事》到今天的第52集就要告一段落了。我们一集集地走来, 随着人物在呼吸, 跟着剧情在澎湃, 感受着她的痛, 他的爱, 沉浸在他们的情仇爱恨和悲欢离合里。 在唏嘘和泪光中, 从人物看自己, 又从自己去感叹人物的命运, 你中有我, 我中有你……
我们感谢平凡往事用心血和汗水给我们带来的震撼, 让我们在这纷杂的红尘中驻脚, 帮我们把时间稍稍地留住, 让我们给心灵留出一点空间, 给爱一次放飞的机会。 你为我们奉献了这么多, 也请让我们对你说出我们的感激, 虽然不华丽, 却也是真诚的。
平凡的故事, 连同他的诗歌, 点评, 还有网友们的积极参与, 浑然一体, 又各绽芬芳, 这一切都带给了我们惊喜, 带给了我们思考, 让我们常年漂泊在异乡的人,心有所想, 情有所倚, 梦有所托。
随着故事的延伸, 它不断提醒着我们去感谢生活, 是生活带给了我们感慨; 感谢蹉跎, 是蹉跎带给了我们智慧; 感谢命运, 是命运带给了我们机缘。 日子也在这泪水和欢笑中, 丰满起来。 谢谢你, 平凡!
在平凡往事的平台上, 我们还获得了一分情谊, 这是一份高山流水的情谊啊! 它跨越了年龄, 跨越了性别, 更跨越了时空, 把不同背景的人聚到了一块儿, 让我们一同分享, 一同感动, 一同共鸣, 一同期盼。这个故事,已不再是几个人的故事, 而是我们大家共同的故事, 因为它承载了我们这代留学生在海外的挣扎, 迷茫, 收获和成长。
这个平台,带给了我们一个多么美妙的经历啊! 而人的一生, 又能有几回这样的心灵盛宴?!
让我们一起尽情地享受这个盛宴吧! 它让我们休眠的灵魂复苏, 让我们平静的心湖泛起涟漪; 在心灵不断地碰撞中, 让我们的心越靠越近, 让我们的情越道越浓。 谢谢你, 平凡!
虽然我们都知道这天下没有不散的筵席, 虽然我们都是那么地依依不舍, 但至少我们曾经那么地享受过彼此, 我们依然可以怀揣着对彼此美好的祝福和这份深深的情谊, 走向我们的下一个感动! 谢谢你, 平凡往事! 谢谢大家! 也谢谢我们自己!
祝平凡往事早日出书!!! ILOVEKIDS

＂婚事＂是继九十年初＂纽约人在北京＂之后，反映近代海外留学生和华人生活的又一篇巨作。希望有一天我们能从电视或电影屏幕上见到它，期待。----------- 思杭

你越写我越迷茫，我想你写的不是爱情，而是对现实生活中人们对功利思想的描述，太真实了。现实生活经常是不够完美 难改变的，把文明打到，将虚伪剥去，裸露出来的就是赤裸裸的原生态的东西，婚外情也在其中，有时它的存在是美好的，是内心里的一种美好希翼。 ------------- 蔷薇花花

看了洁的选择，还是觉得让我有点窒息。她的选择就是在今天依然是不少女性会做出的选择，有时候女性会选择更加爱自己一些的异性结婚，这样的选择无论出于什么原因，是应该得到理解和尊重，但是，她们往往到了要步入婚姻的时候尤其是接近新婚之夜的时候才会越来越感觉不对劲，这种感觉只有自己知道，因为新婚之夜是把彼此的距离拉得最近的时刻，可以感受得到洁在内心的挣扎，她去找于，就是一种人性的宣泄。于对洁的细腻的爱体现在他没有碰她，在那个年代，把洁完整的留给她的未来，是对女性的最大尊重和爱护。期待看下一篇，洁和康的未来是否幸福，其实和洁如果选择于结婚是否幸福，也许相差得并不多？ 紫薇的妈妈

非常真实，可以说几乎每一个中国留学生所走过的路，都差不多，康的节省其实很正常，大家来美国谁也没有想到生活会是这么艰苦，有奖学金的钱也不是很多，没有奖学金的更惨，还要去打餐馆，从肉体到精神或多或少都受到了刺激，我相信洁很快就能适应艰苦的生活，生活上的痛苦容易克服，情感上的痛苦才叫真正的痛苦，往事好好写，后面肯定会因为感情的问题，像连环雷一样，一个接着一个意想不到的事情发生，谢谢分享. ronggang

佩服你对男女各自心态尺度的拿捏,有时话少尴尬,有时话多节变得庸俗,不多不少就是默契. 我觉得男女相处的最高境界就是默契. 门当户对的夫妻是相对最容易磨合的夫妻,退一步说,至少彼此要能欣赏对方, 洁和康的貌合神离主要是康的优点是在洁的父母眼里,而不是在洁的心里. 年轻的时候,觉得门当户对的说法很迂腐,,现在看来这个传承了几千年的观点还是很有道理的.谢谢你的劳作,很多传神的描述,让我思绪万千...就是等出品等得很辛苦. 不同的可能性在去我脑子里揉来揉去. ILOVEKIDS

这集真好看啊，内容丰富感动，看了很怀旧，几个人物的描写都写活了，非常生动，其实哪个女人都有爱情，只是在那荒堂的年代里，人性被强制压抑扭曲，吴的妻子就是最典型的，她压根儿就没有真正体会什么叫爱，如果她真正遇到喜欢她的人，估计她就懂得什么叫真爱了，自然也就会了解些男人的心里，她是白做回女人，可惜了，她是那个年代牺牲的产物，吴没有白做回男人，他抓住机会做了勇敢的挑战者号，但是道路会曲折，期待往事下集，小说写的很精彩，赞! ronggang

平凡往事，你对生活观察细致入微，对人物的心理活动的描写游刃有余，文字掌控能力很令人佩服。写这样篇幅的小说很容易形散,也忌讳无疾而终亦或虎头蛇尾。你对这样大段文字的控制能力已经远超过很多专业的笔者，你是业余写作，但不是业余作家。文章情节和文字超越了我预期的想象,是一次愉快的精神旅行。谢谢。顺便说一句，我潜水多年,从来没有跟贴冒泡。几天前第一次冒泡从你这里开始。情不自禁。谢谢你的激发。 红巾

静静的看了作者最新的三集，有很多话想说，可又说不出。感觉就像静静等待陪审团讨论后法官的宣判，希望陪审团能念在他们事出有因能多说些好话，希望法官能念在他们年少无知能从轻发落。作者的眼睛看到了人们坚强，作者的心体会到了人们的软弱；那些人们眼中的自私与丑陋却又隐藏了多少的身不由己和无可奈何。作为女人，感情上会希望洁能和吴在一起，他们俩来自于同一个世界，在一起生活会舒服很多，会少走很多的弯路；理智上，却觉得洁如果跟康在一起，虽然一路上会上磕磕绊绊，但是如果他们能够齐心协力，相互扶持，患难与共，雨后的彩虹会更加绚丽。唐僧取经，须经过九九八十一难，少受了一难，都要补上。这好像我们的人生，漫漫人生路上，我们会遇到很多我们想不到的事，它们或许是惊喜，或许是灾难；但不管怎样，这就是我们的人生路，不管是花无百日红，还是大难过后必有后福，我们都要用我们的的心去看路，让我们成长，让我们成熟. 莞妮

作者描写康和老丈人的心情是如此的细腻，文笔如此贴切，感觉真好。在康最患得患失，举棋不定的时刻，老丈人和丈母娘可是他生命中的天使又是他的救星，使他心有所依靠，有所安慰。在康表面的大男子主义所掩饰下，才发现康对感情是如此的渴望也如此的期盼。当一个男人一面要面对事业上的竞争者，而一面又要面面俱到的顾及自己的情感与生活，是真的很累，身心俱疲。可是生活真的就是这么现实，这么残酷。而当洁面对自己的情感及内心的感受时，自己的选择也不为过呀，真的是人生苦短。其实现实生活中每个女人都想有心动，心跳的甜美爱情不是吗。而作者的故事情节就是展示了现在的真实生活，很贴切，很感人，很棒！期待续集！祝福你！神最爱的女儿

爱是一种境界, 爱应该是一种心甘情愿地付出, 而不是狭隘的占有, 人的一生不容易, 如果遇到一个真心爱的人,应该去争取, 和爱的人在一起, 一切都那么顺理成章, 生活过得轻松,愉快,幸福, 什么事都不是事. 一个成熟的人,应该努力地给自己配偶幸福的生活, 如果缘分尽了, 也应该让配偶走上一条幸福的路. 在现实生活里, 我算是幸运的, 但是,洁是我的闺蜜,康是我的朋友, 看着他们的挣扎,我很痛心, 我不想简单地用道德和责任来说事, 因为真正爱过, 才明明白白地活过. 每个人都应该有追求幸福的权利, 同时也要有允许别人追求幸福的心胸.
感谢平常兄给我们带来思考和精彩, 思想得到升华. ilovekids

这一系列写得不错，谢谢博主。很多评论，包括博主自己的评论，把“洁”的行为说成是任性和不成熟。如果“洁”在真实生活中有原型，我会支持“洁”的这些行为，这些在步入不惑之年的人看来不成熟的行为，在年轻人身上，恰恰是勇气和活力的证明。自己有儿女而且仔细观察过他们成长的人应该知道，每一个年龄层的小孩都有喜欢做的事情，而且每个小孩的兴趣，爱好，和性格都不同。这些尝试，不论失败和成功，都是小孩成长的一部分。在现代的社会，和平而繁荣，主流的价值观是听从自己的内心，在实现自己的人生价值的同时，尽量让周围的人也过得快乐。中国以前的价值观是在大规模的战乱和极度的贫困中形成的，强调互助互爱，舍己为人。这种舍己为人的价值观在以前被人利用，现在就更不合时宜。“洁”没有受到老旧的文化太多的污染，没有被说一套做一套的人彻底洗脑，而且有勇气，有活力，敢于追求自己的幸福，又没有作恶。我从一个父亲的角度，为“洁”鼓掌。 easycity

"从人性上讲，文明和礼教就是一种制约和平衡社会矛盾的链条，而不是值得标榜的神殿。两人相爱做什么都不为过，不爱却虚伪的在一起才是对人类文明的亵渎"--我顶这个!
人,首先是忠于爱情,才是终于婚姻,爱情是亘古不变的,婚姻和道德是阶段性的.是应运而生的,正如婚姻是爱的地升华,离婚是放爱一条生路,是人给人一次改正错误的机会, 因为是人,都可能有犯错的时候. 中国从来不缺道德标准,缺的是爱的能力和别爱的福气. 一个不能善待爱人的人终将要付出代价的,所以注定这四个人都在付出代价.但是负责人的人就应该尽量弥补, 而不是一错再错. 只有终于爱情的人,才是婚姻最忠实的捍卫者. 谁敢说不是. ilovekids

康是一个没有生活情趣的人，自私狭隘，不会关心老婆，不懂得老婆是让他疼爱的，对生活的理解也很肤浅。总之他身上有很多很多的缺点，这与他从小的生活环境，成长经历都有关，不敢说绝对改变不了，但想要他变成另外一种人，几乎是不现实的，也是不可能的。但是，当大家在责备甚至厌恶康时，是否也曾想过，他身上还是有很多其他优点的，退一万步讲，即使没有那些优点，他也不是什么真正的坏人，他也有娶妻生子享受生活的权利。康和洁原本就是两个世界的人，生活在一起，不仅仅是洁一个人的悲哀，同时也是康的悲哀，分手也许对他们两人而言，才是真正的解脱。 乱评介个

康在老教授的眼里是个靠得住，能吃苦，肯钻研的人，又老实没有什么花花肠子，所以觉得把女儿嫁给他放心，甚至在洁出轨后，还拚了老命地撮合他们在一起，糊涂呀糊涂！老人家既不了解自己的女儿也不了解康，却坚信自己最知道什么对他们最好。很多中国父母就是这一套，越是自视甚高的父母，对子女的干涉和控制就越多，往往是以爱的名义，以＂都是为你好＂的名义... 性格温柔犹豫的孩子象洁这样的，如果不是到了痛不欲生忍无可忍的时候，还是不会去违背父母的意愿的。Shenzhen记忆

我还不曾从昨天的影子中走出／却不得不面对／现在的你／可我已老眼昏花／年华如槁／虽也想振臂一呼／还我妖娆／但在现实面前／却让我变得那么的言不由衷／最美的誓言／在生活的旋律中／都变得无力和苍白 ... ...听着这段动听的旋律看着上面这段有些无奈的诗词，想象着洁和康的生活，心里不知怎么有些不是滋味。。突然就想起了那一年刚来北美的那段时光和哪些失去了联系的人。。
现实生活中的那些点点滴滴，磕磕碰碰，那些遗憾和刻骨铭心，都无法重来。尽管在那时我们深陷其中也遇见到结局如何，可是如果回到当时再次选择，是不是还会做出同样的选择呢？留下今后的遗憾或者怀想。。人不可能真空活着吧。。人的一生很短暂无常，将错就错有时也需要勇气。 陌上柳棉

平凡，你好！尽管我刚刚发言，但小说是一字不落地在期盼中精读着。
读你的文字，我认为你就是那个洁，从你描述的细节中不难发现你也是贡献完青春后才开始反省人生。结果是，一直想向别人证明的事都不争气地被别人多少年前就说中了。
洁与康的婚姻是物质与精神都困乏时期的好姻缘，所以洁的父母为女儿的安排是他们认为的好，而洁一生的痛只有她自己在夜深人静时的呻吟，原因是婚姻，尤其是没有感情基础的婚姻是违反人性的。所以又应了围城里的那句。现实的问题是如何在婚姻的枷锁中恢复人性的自由与渴望，是我们的研究方向。wwxgfqq

平时你好我好大家好，对己有利时，也懂心理反省感恩，因为不会失去什么，当人生气和不理智并且涉及到切身利益时的反应，最能看出人的本性，自私也好，大度也罢，是一种不自主人性的条件反射。这种条件反射是他们平时环境成长经历等等因素积累，到时便自然而然“厚集薄发”。 我觉得这种环境经历造就两种两头极端的人，一种是康，一种与康相反的，但这两种人又有一些共同特质，具体在生活中比例多少，不得而知。 所说一件棘手的无论何事10人处理会有10种结果，处理最好，最理性，最接近事务真相标准的，那么可能这个人会幸福，6，7个个人处理一般像我们多数人一样，也会有一个两项康一样。yysjl2002

所以＂在对的时候对的地方遇到对的人＂于人生是多么的重要呀！也许虹于康来说是对的人，但是，这个时候的感情纠缠，对虹来说是危害加危险。而且，假设早几年前在国内，康遇到虹，在洁和虹之间，我估计功利心重的康还是会选洁。康的悲剧就在于，年轻的时候太世故太功利，中年的时候情窦初开，可能这样的人容易晚节不保。其实康这样的不是个例，国内的高压教育模式需要质疑：本该无忧无虑天真浪漫的青少年，往往被学业竞争压迫得一个个少年老成，忧心忡忡，患得患失；到了已经成家立业，青春不再，该安安稳稳过日子管孩子的时候，却觉得人生不够丰富，于是开始折腾，海归的，出国的，下海的，外遇的，离婚的，婚外孕的，赌博的...弄的家无宁日，严重的妻离子散。漫漫人生路，关键的其实就那么几步。Shenzhen记忆

为什么同样是对婚约的违背，而洁和吴就能得到比康和虹更多的同情和理解，甚至是赞许呢？
现实中要分清其中的是非是不容易的。因为爱情是目前为止，人类任何知识都无法解释和说清的东西，爱情是个谜，是不是爱情，只有在其中的两个人知道，但经历过的人大约都同意这句话爱情死于算计。只要你在计较你的得失，那两个人的感情就已经不再是爱情了。爱情的神奇魔力就在这里，它让人困惑，又让人义无反顾地去忘我付出。
小说中的洁和吴之间有这种闪光的东西在。而康和虹的关系中，虹更多的是对康的迷恋，所谓迷恋就是在并不完全了解康的个性的情况下盲目地献身。而康则很明显，并不是爱虹，他要的始终是自己的满足，比如征服欲--这是小说中反复表现的。任何令人满足的性爱，发生的当下，总是两个人之间的一种共鸣，但这样的共鸣是不是持久就很难说，从这点上，洁和吴是长久的。而虹和康，就不令人看好。因为长久要包含两个内容，一是两个人本来的个性和彼此人生观价值观的投契，另外一个是对感情的持守，这意味着责任感和勇气。我想这就是“恋爱”和“出轨”的区别。木尔

一直有个疑惑在我心里. 我觉得康从前并没有真心爱过洁, 洁说白了只是他从奴隶到将军后, 他得到的一个战利品. 他对她更多的是占有欲和发泄,洁也从来没有仰视过他, 对洁的不珍惜也就是很自然的. 但是对虹,多少有些不同, 虹给他灌着迷魂汤, 满足着康的虚荣心, 我想知道康会不会有所不同, 他的自私又会如何表现. 虹决不是个省油的灯, 这两个人过招应该是一大看点... 风月呢,就酌情处理咯, 从风月里看人性是主要的. ilovekids

平凡的这个故事吸引我的最先是对我们这些出国者真实生活的描述和每个人对待生活做出选择时的纠结。就像你所说礼仪是出于人性的尊重，区别于人与禽兽，可人性不仅仅只有好的一面，礼仪人们用来维护自认为合理的人的部分，这大概时代不同标准不同。爱情发于心，不受制于理智，行为发乎礼，三思而后行。宽松的社会环境，更多的选择机会，应该意味着更多的责任和理智，不然就是倒退而不是进步。我理解婚外感情的产生，与婚姻次序的矛盾，也接受离婚，再婚。只是看到听到太多的自哀自怜，推卸责任。每一次的选择都是自己做的，不论是妻子还是丈夫，父母孩子也是自己的，怎么到头来他们变得那么不堪或者成了你的包袱绊脚石？只有自己在牺牲，再忍辱负重？群01

站在进化论的角度看人类的道德文明。婚姻是人类文明的进步，它在法律上保护了人类繁衍后代所需的个体资源，有了后代，即使离婚，这个资源分配依然有延续性。所以，婚姻的组合必然会涉及到：这种组合是否有助于获得最佳遗传基因，以及是否有助于获得最佳资源，前者是荷尔蒙决定的，后者就是我们说的功利的权衡。两者兼顾的婚姻，显而易见是最有利于人类发展的。但是，很难达到如此幸运和完美。人类的主观能动性，让我们可以通过努力去完善缺一的婚姻。当然难度挺大的。紫薇的妈妈

我觉得这里的讨论，应该有个前提，就是落实到己身去。这是”为人之学“和”为己之学“的区别；也是哲学思考和探讨做人道理的区别。
我觉得”道德“这个词要慎用。因为在我们的传统里的意思，与西方脉络里的”moral“是不同的。后者是外在的，别人给的（不拘是神还是其他）。我们的”道“是大路的意思，是人人都能走的，任何时候都能走的大路--路是肯定有的，不然就不能走，活着就是在走路，这个比喻应该不难理解。但路有大小之分，有正歧之分，分的标准就是你能走到哪里，走的艰难不艰难，是不是能和人同行。”德“就是”得“，是个人经验体会所得，如果别人能获益，那就是同道，也就是”德不孤，必有邻“。
我们讨论的都是自己的”得“和”大路“的事。所谓宽容和是非，放在自己身上就容易理解。对某件事，对不对，每个人一定有自己的判断，这是肯定的，因为你要用来指导自己的行动，碰到类似的处境，你一定要决定怎么做，你肯定做自己认为对的事，这个对就是”义“，也就是”宜“，是”利之和“，是权衡的结果。我们说中庸就是取其中的意思。
如果自己认为对的，用来评判别人的，自己做不到，那就要想想为什么，这样就是宽容；自己认为对的，自己能做到，那就要想想换到别人的处境，还能不能做到，还是能做到，那就告诉别人为什么你能而别人不能，你就是有得的人。如果所有人都能做到了，俺就是大道了。木尔

你的文章把我们这一代‘康’写活了我们活的猥琐，艰难，在恶劣的农村中竞争长大，身心发育不良，见惯了夫妻间的苟活，以为夫妻只要生活在一起就行，从不知道如何疼爱女人。直到经历了失去太多，才开始思考。但那戒不掉的自私总是不断的带着我们到悬崖边，每天都是战战兢兢的，如履薄冰！这里引用一段平凡往事的旧文:

"更何况我们是在孤陋寡闻中稀里糊涂就变成大人的呢。情非所愿，情非所愿啊！女人们啊，请高抬贵手，不要非得把我们送上文明的祭坛，也不要把我们当成诸葛亮一样料事如神，更别让我们在你们的数落中蓬头垢面的像个小媳妇。因为充其量我们也就是个身心发育不良的革命男！男人需要女人，女人也需要男人这就是乾坤大道，除此之外都是生活的补丁。在下恳求姑奶奶们放我们一马，我们拼了命挣扎在风口浪尖上，让红尘俗世把神经拽撤的七零八落，像刺猥似的张牙舞爪，还前仆后继学人家黄继光，虽然没有堵住枪眼，但也浑身鲜血淋淋，内伤连连。在紧张应对中自然就有了太多的不周全，以至于惹得你们怨声载道，鸡飞狗跳般的咋呼。许多事也非我们所愿啊！消消气，灭灭火，喘匀气，让你们的男人也能睡个全乎觉，好抖擞精神，像唐吉柯德一样外强中干的去面对那些，妈的，反正还不是牛鬼蛇神齐全的一天。" 葱蒜

婚姻是利益的结合，但是要对双方都有利才能长久。这个利可以是感情上的，也可以是物质上的，或者说体现在方方面面。爱情是短暂的，没有经过菜米油盐的爱情是不能长久的。你永远都不能真正了解一个人，直到和他住到一起。香香老婆

康很难抵制各种诱惑，因他成长过程中没有机会看到，也没人教他凭人性本能去做事的連环性的结局。当他做一决定，也许只能象老鼠一样看到眼前对他来讲有利的一步。却不知这前面的一步又会导致其它的问题的出现。不过人生难得糊涂。谁能无过? 婚姻中没有完美的人，只有最合脚的配对。badminton2

作者对人物形象的塑造非常传神到位，情节发展合情合理。记得多年前在国内南方高校，各路读研的凤凰师兄师姐在专业上都是同龄人中的佼佼者，其中的一部分“杰出代表”为了改变现状，使出浑身解数，不惜抛弃原来的另一半，削尖了脑袋攀龙附凤，得势之后离开前一个跳板，再另攀高枝。更有甚者在工作中利用职务之便挪用公款炒股买楼，事发之后锒铛入狱。我知道有的人是靠年迈的双亲每天将卖菜所得的零钱换成整钞读的大学。他们自幼的生长环境和家庭教育造成他们心理，人格上的缺陷，这种影响是潜移默化并伴随终生的。也许他们（比如小说里的康）的内心太渴望将失去的（或从没得到过的）补回来，以至于机会来临时乱了方寸，铸成大错。 期待作者继续保持旺盛的创作热情，带给网友们新的惊喜！。qcws

跟康结婚绝对是个错误。但当时犯错似乎又是不难理解的。。年轻冲动、思想单纯、父母支持、恋爱失意，还有当时那个年代的风气影响，不懂爱情，没有遇到吴这样的追求者。。。如果时光可以倒流，那选择还会如此吗？ 可能就不会了。但人生从来没有如果。谁能无过呢。可是，人的际遇很奇妙。好运和快乐，甚至过错，很多时候都是化了妆的。经历过磨难，即使生活表面上没有改变，日子还是照旧过，但人已经是变了的，至少是积攒了生活的体验，更进一步的，是感悟，那就是可以以另一种方式来影响周遭的人了，如果这影响是正面的，谁又能说她是失败的可怜的呢。木尔

每个人都希望有情人终成眷属，都希望看到所谓的大团圆结局。可如果我可以安排，我不会让洁和吴在一起。这也许是对“大团圆”的一个不同的诠释吧。在我看来他们的爱在当时就已经是“大团圆”了，两情相悦心与心灵与肉的真诚地碰撞，就是爱情的最高境界是爱情的“大团圆”。不是每一个人都会经历过如此完美的爱情的。但是现实生活其实很残酷，一个成功的婚姻仅有爱是远远不够的。婚姻是要在世俗的世界中运作的。涉及到的人和事远远不止于爱情。与其让曾经那么神圣完美的爱来被无情的岁月日复一日的蚕食风化，还不如让那份爱定格在最辉煌的顶峰。相见不如怀念。而且吴和洁也是从不同的背景中走出来的。他们未必能够很好地朝夕相处。另外洁的父亲会对吴有一种成见（这是一种老学究特有的没有理由的“优越感”和“清高”），当然以吴的处事能力搞定洁的父母到应该不是见难事。还有我不相信吴在今后漫长的岁月里会不再爱上别人。真的有那么一天的话，婚姻未见得瓦解，洁的世界却会永远破碎。
我到是觉得洁和于走到一起的话可以有一个较为成功的婚姻。因为我觉得他们有感情上的默契，从个性上看于的内敛和洁的冲动可以互补，而且于可能是唯一可以“坦然”面对洁的“前科”的男人。不过目前的发展情况来看，好象洁和于走到一起的机会不是很大。无论洁最后嫁给了谁，她这一辈子都永远不会忘记吴，也就是说她永远都不会是一心一意地爱另外一个男人。从公平的角度来看就应该让洁嫁一个对她的历史一无所知的局外人，或者是个老外。ShanShan33

洁和吴之间"那种心有灵犀的直觉和内心世界里电闪雷鸣的交响"以后的默契应该是两情相悦的最高境界吧, 是无声胜有声的交流. 爱一个人, 应该不是占有,而是让爱的人过上幸福的生活. 吴妻的未遂和存在, 像一个巨大的石头压在洁和吴的心上, 吴起初的沉默和无为一方面是良心, 一方面是一厢情愿地觉得洁的平静生活不要再次被破坏,他用惩罚自己来成全洁的安宁,, 但这些都在他发现真相一样,迅速改变. 我看到了他的成熟和担当...他是为洁而离的.如果他是真爱, 就不会把离婚告诉洁, 爱, 是等待, 不是强求.
洁不是不相信吴的能力, 也不是不等他, 同样是对吴妻和出轨的愧疚让她放慢了脚步, 关闭了心扉, 随波逐流. 和吴的重逢唤醒了她内心对自我的追求, 她是因他而离, 不是为他而离. 将来无论什么结果, 都是无怨无悔. ilovekids

“人一生大概如此，年轻时快乐多，因为有梦。到中年想法多，因为有阅历。人到老年牢骚多，因为无能为力。”我觉得年轻时梦幻多，因为迷茫，不知道自己真正需要的是什么。
中年时快乐多，因为看清了自己，看清了人生；因为经历过，所以有把握；也懂得了知足而长乐。老年时应该是坦然多。该经历的都经历了。那时可以坐着摇椅握着爱的人的手一起看夕阳。我相信男人很难“坐怀不乱”。但冲动归冲动，意志/抑制是意志/抑制。如果他娶的是一个他极为在乎愿用一生去守候，又有着宁为玉碎不为瓦全的性格的女人，那他是不会轻易犯上的。所以这样的男人自然不会给别的女人机会的。外表柔情似水的女子，往往强硬在心里。知己知彼，是夫妻之道的根本。雪影云痕

“我觉得你们把男人太理想化了，天下就没有坐怀不乱的男人，除非他病入膏肓或干脆那方面不行。天下乌鸦一般黑，是男人都一个德性，想想男人想得到女人时，那种迫不急待的态度就明白了。”平凡往事语
俺是男人，严重同意！妹妹们总是用浪漫将男人理想化，也许那是男人初恋时的专注，一旦性成熟了和有了些许阅历，便“天下乌鸦一般黑了”。就没见过坐怀不乱的，只是妹妹们不知情，男人们之间是不隐瞒的，有时还会互相炫耀。这里有出卖同性之嫌，但说的是实情，男人的动物本性使然。懦夫

我其实还是挺可怜康的。不过是命运跟他开了个玩笑，不过是他想要一份他自以为梦想中的生活就开始了他错错错的人生。他本可以和千千万万个康一样有一份平实富足安康的生活，以他的聪颖和他的勤奋顽强在他的领域建立他的帝国赢来四方仰慕的目光。然而他偏偏遇上了洁，偏偏就被洁的父亲看中，偏偏洁就卷入了一场暗恋，偏偏就赌气地选择了他。在这之前他没什么错，他不能选择他的出身，他可以靠勤奋来改变他的命运，他的内心的扭曲是由他的内心渴望，他的成长和遭遇造成的，尽管不为很多人接受和认同，但他这样的人占当今社会的一部分，他们有存在的自由和权力。他们有追求爱和幸福的自由和权力。康一直在比别人百倍千倍的付出去改变他的现状，在他人用来风花雪月的时间来弥补自己出身的不足，来创造他人可以从父母那儿得到而他却不能的东西，他对与感情一定相对粗糙，他的要求也一定会相对的原始。但是从顽强奋斗这个角度上看，康事实上是这样一个群体的一个榜样。想想他们要付出和承受的，真的不是很多家境优越的人所可以想象的到的。
中国有句古话说的好”没那个金刚钻，就别揽那瓷器活儿“，用在这儿似乎很恰当。因为他的”先天不足“, 康在思想上在生活上不可能与洁匹配。他若是个有心的人还会竭尽全力去缩写他们两人之间的差距，去用后天的努力来弥补先天的不足，不幸的是他从没有认识到这一点，更不幸的是洁从来就没有爱过他。更何况他们又被出国大潮冲到了异国他乡，在精神上思想上有要承受一种前所未有的重创。这样的结局似乎是合情合理的了。可以和不对的人相爱，可是和不对的人结婚就会毁了他和她真正应有的幸福。不仅如此还会殃及许多无辜的人。
康这样的人在我们周围有很多，也是一个需要关爱的群体，也许一个很好的办法是让这样的人在一起进行交流。在一种平等的心态下交流。只可惜这样的人心灵深处的自卑和骄傲以及不平衡不会让他们轻易地真正地坦然面对打开心扉。其实网络是一个很好的交流办法，每个人都可以躲在一个id的后面把心底的话说出来。不必有怨恨，不必有硝烟，只是把心里的话讲出来。互相学习，互相关怀，互相鼓励。平凡的小说给大家提供了一个这样的平台。他的故事也许是虚构，但又的确是发生在我们周围的实实在在的真实故事。看看故事里的人物的喜怒哀乐，悲欢离合，也许我们每个人都能从中学到点儿什么，对我们有所帮助，有所感悟。不仅仅是对生活中的康，也包括现实生活中的洁，虹，凡还有更多的他和她。ShanShan33

如果从夫妻之义，有婚约的时候出轨，都不能说对。但从出轨之后的应对看，洁当初马上跟康坦白，要求离婚，是敢于承担责任；反之康则是心怀算计，苟且偷安，想红旗彩旗都要，这就分出了是非。
如果从情感说，尤其是男女之情爱，忠于自己的心，才谈得到对他人诚恳；洁从不欺骗自己，无论是对吴，，对康，好恶分明。康则是事事从利字上来，看似对自己好，但其实也只是低层次的欲求，这是他的不自爱，不爱自己的人，必然不知道如何爱人，当然也得不到真爱，或得到了也终将失去。男人女人立场性情不同，看问题难免角度不同，这很正常。但说到底都还是人，人是有共同点的。你提到很多问题，我先说说自爱。
自爱不是别人给的评判。是自己对自己负责。知道自己忙碌一生，究竟意义何在。每个人选择不同，对事物优先排序不同，活法和感受就不同。每种选择都有后果，端看自己是能否承受。有些后果是大多数人都会同意的，比如功名利禄，到头来都是浮云，并不如一个能陪在身边，知冷知热，一起到老的人实在。康如果同意这一点---但这是相当困难的，有很多东西，他自认是自己需要的东西，权利，享受，虚荣，让他看不清自己作为人真正需要的东西。。我说他不自爱是这个意思。很明显，洁的选择不同。木尔
康的家世背景让人同情，由于出身卑微，他的起点比别人低，他要比别人付出加倍的努力，才能出人头地。其实这种煎熬不是凤凰男独有的，当初我们八，九十年代出来的穷留学生，大都经过这样的落差和煎熬，才进入当地中产阶级的行列，我们当初的起点也很低，还有语言障碍，也是一点点积累，一点点成长起来。我们也卑微过，也低沉过，也觉得不公平，但是，这都不是自私卑鄙的借口和理由。康不是没有提高素养，追求精神生活的机会和条件，他选择了这样生活这样堕落，不能怪他是凤凰男的出身，只怪他自己心里没有阳光，不懂得珍惜，不明白真善美。不是生活欺骗了他，而是他自己不醒悟。Shenzhen记忆

就人性而言，康算是个正常的男人，男人有的特性，他都有。比如好色、比如权利欲、成就大事的志向。其次他作为丈夫，也有很多男人都有的缺点，比如不够浪漫，对女人不够体贴等。这还都是次要的，问题是人性中的一些劣根性非常突出，比如自私、功于心计，喜欢斤斤计较。另外成长背景让他自卑，得志时，又转为自傲，刚愎自用。
凡此种种促成了他现在处理各种关系的做法上的矛盾，草率，不负责任和瞻前顾后。比如对虹，他一方面喜欢她女性的温柔和忠诚，满足了他作为男人从身到心的征服欲；另一方面反复的权衡利弊和他对洁自以为是的爱使得他不会为了她放弃已有的婚姻。在他心里，感情是虚的，虽然可以让他愉快，但却是摸不到看不见东西，而体面的身份和受人仰视的感觉是实在的。在这种情况下，他只能选择放弃虹，如果虹愿意与他苟且，那自然是最好。但作为导师，跟学生有染，且不能给她名分，一旦东窗事发，其后果的严重性自不言而喻。如果虹再告他性侵，不但会名声扫地，而且可能会倾家荡产，还为此丢掉工作。除非虹心甘情愿，不要任何名分，一如既往的只限于和他保持单纯的性关系。但这可能吗? 即使现在她是如此，那么将来呢? 人心最不可靠，且复杂多变，谁能保证虹会永远满足与此? 康不敢拿自己的未来做赌注。所以才有今天始乱终弃的结果，加上现在他和凡的事，让他不能平心静气的思考就轻率的给他和凡的关系最后定调，以至于采取现在这样的非常，卑鄙的手段。平凡往事

不在乎是因为这个女人拥有老公，如果她是单身，还能容忍这个男人与前妻有性行为吗？如是真爱，肯定不能。有一点同意你，配偶出轨，都会在意，只是在乎的程度不同而已。蔷薇花花

我觉得对女人来说，把性独立出来看的情况固然也有，但多数时候还是灵肉不分离的。
女人对待配偶和别的已婚男人的出轨，有双重标准，看似矛盾，其实不然。最主要的区别在一个约定。自己的老公跟自己有双重的约定，一纸婚书，加上对彼此忠诚的承诺/约定，如果出轨，即是违背，自然悲愤难容；对别的已婚男人，他若与自己出轨，违背的是与别的女人的约定；对自己来说，该男人跟他的妻子的性生活那是与己无关的约定，或者在与自己约定之前的约定，所谓既往不咎；即使与自己有约，仍然跟妻子保持亲密，那又可以退一步，将灵肉分离--当然是万不得已。这中间有个核心 -- 就是情的约定。女人最看重的是这个。木尔

这部小说是本应讲的是婚姻和爱情。我想很多读者在起初时是来看婚姻，爱情，或者婚外情。我个人而言，是来看一个美好的结局，可能和我的生活经历有关。
可隨着故事情节的发展，我觉得作家是在揭露人性，更具体一点说是我们这一代人的人性和环境对人性的形成和影响。从这一点来讲，美好的东西会少一点。痛苦和无奈会多一些。这也就是我们情绪一直在跟作家上上下下争扎。
至于木尔提到的约定，不论是婚姻，婚前爱情的约定，或者是婚外男女之情的约定。约定是两个人的同盟相照，特别是婚姻，应该是至始至终。可是很多事和人随环璄而变，就很难预料。从我个人角度，我会去坚守。可我也理解有些人不能。因为人是最复杂的动物。举个例子，就象上帝在起初时告诉亚当夏娃不要去吃苹果，但他们听了蛇的话，还是违背而行。而违背而行之后的结果是我们人类至今还承担_那就是罪恶。每一个人都有罪恶的一面，只是暴露在什么时候而已。思杭