中国文化就是追求劳心治人的文化
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查了一下，这句话原来出自《孟子·滕文公上》,原文是:
“或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。”
孟子的意思是再明白不过了。第一次读到这句话，心里就种不自觉的念头，当然是要做“劳心者”。
可是现在慢慢才明白，劳心和劳力者，其实只是个表象，对于人生的而言，本质上，劳心的结果可能还不如劳力者。
劳力者，体力可以入沙土中的泉水，取之不尽，条件是有口吃的，有能量的补充。
可是劳心者，如果不得其法，就彻底变成了一种折磨，所以，从古至今，劳心者有许多表现让人特别的诧异，以后我会找一些专门的剖析一下。
谈古就远了，看看现在的中国，让“钱”这个问题折磨着，几乎稍有智力的人都在为这个目标而“劳心”着，可是有多少人得其法呢？不得其法，各类问题就出现，大家都慨叹这个社会怎么啦！？
八十年代的时候，社会上出现了一个奇怪的现象：就是中青年科技工作者，容易英年早逝，国家的统治者一边号召全社会向他们学习（前赴后继的英年早逝？），一边纳闷不已：怎么为了共产主义这么真诚的目标去奋斗也会死人？马克思怎么不呵护这些好人？
其实这么科技工作者也属于“劳心”的形式之一，他们只顾自己如保尔.柯察金一样的燃烧自己，可是不成想，在生命面前，激情还顶不了一个屁，不合理的用脑方式，必然早死，这是自寻死！
所以，在一个理想的社会环境下，劳心者真的不如劳力者。
可是，现在的社会环境不公平，劳心是难免的，到底有没有解决的方法？有，最简单的方法，就是知足常乐。很简单的一句话，可是好好琢磨一下，意味深长。
当然还有更好的方法。
在印度，为了解决这个问题，有了瑜伽这种法门解决这个问题。看了手印方面的资料，才知道，印度人也知道经络，可是跟咱们祖先留下的资料看，他们还是中学生水平。但是对比基督徒的调心，那就是幼稚园的水平了。
咱们的文化中，这种调节方法已经充斥到生活的各个层面，各个角落。可是呢，当年，被共产主义激情燃烧着，大部分已经被扫净垃圾桶了。
我说一点自己的心得。老子这个人，被尊称为道教的鼻祖，当然，我想老子是不会创立道教的，老子也有师傅，当然这种传承关系的源头在哪里，我不知道。这种先有鸡、还是先有蛋的问题，我一般不会去考虑。可是，在道教的发展过程中，老子居然被尊奉为鼻祖，那么想必是他老人家有超凡骇俗的成就。就如同大家尊奉张三丰为内家拳的鼻祖一样。可是，可是内家拳不是从他开始的，历史记载中就有：华佗创过五禽戏的。可是老子这个懂得养生的人，居然没有留下任何关于养生的法门，却只有一门《道德经》。
现在，我们的大专院校供养的各类专家学者，致力于要从这本书中化解出中国文化的哲学体系来。真是可笑之至，好像古典文化中没有专门的哲学门类，我们国将不国了。而且僵硬的套接唯物史观，却不知道灵活运用经济学的法门，不好。
《道德经》这本书就是让大家如何劳心的，有兴趣的人，可以读一下，非常棒。
孟子的意思是再明白不过了。第一次读到这句话，心里就种不自觉的念头，当然是要做“劳心者”。
可是现在慢慢才明白，劳心和劳力者，其实只是个表象，对于人生的而言，本质上，劳心的结果可能还不如劳力者。
劳力者，体力可以入沙土中的泉水，取之不尽，条件是有口吃的，有能量的补充。
可是劳心者，如果不得其法，就彻底变成了一种折磨，所以，从古至今，劳心者有许多表现让人特别的诧异，以后我会找一些专门的剖析一下。
谈古就远了，看看现在的中国，让“钱”这个问题折磨着，几乎稍有智力的人都在为这个目标而“劳心”着，可是有多少人得其法呢？不得其法，各类问题就出现，大家都慨叹这个社会怎么啦！？
八十年代的时候，社会上出现了一个奇怪的现象：就是中青年科技工作者，容易英年早逝，国家的统治者一边号召全社会向他们学习（前赴后继的英年早逝？），一边纳闷不已：怎么为了共产主义这么真诚的目标去奋斗也会死人？马克思怎么不呵护这些好人？
其实这么科技工作者也属于“劳心”的形式之一，他们只顾自己如保尔.柯察金一样的燃烧自己，可是不成想，在生命面前，激情还顶不了一个屁，不合理的用脑方式，必然早死，这是自寻死！
所以，在一个理想的社会环境下，劳心者真的不如劳力者。
可是，现在的社会环境不公平，劳心是难免的，到底有没有解决的方法？有，最简单的方法，就是知足常乐。很简单的一句话，可是好好琢磨一下，意味深长。
当然还有更好的方法。
在印度，为了解决这个问题，有了瑜伽这种法门解决这个问题。看了手印方面的资料，才知道，印度人也知道经络，可是跟咱们祖先留下的资料看，他们还是中学生水平。但是对比基督徒的调心，那就是幼稚园的水平了。
咱们的文化中，这种调节方法已经充斥到生活的各个层面，各个角落。可是呢，当年，被共产主义激情燃烧着，大部分已经被扫净垃圾桶了。
我说一点自己的心得。老子这个人，被尊称为道教的鼻祖，当然，我想老子是不会创立道教的，老子也有师傅，当然这种传承关系的源头在哪里，我不知道。这种先有鸡、还是先有蛋的问题，我一般不会去考虑。可是，在道教的发展过程中，老子居然被尊奉为鼻祖，那么想必是他老人家有超凡骇俗的成就。就如同大家尊奉张三丰为内家拳的鼻祖一样。可是，可是内家拳不是从他开始的，历史记载中就有：华佗创过五禽戏的。可是老子这个懂得养生的人，居然没有留下任何关于养生的法门，却只有一门《道德经》。
现在，我们的大专院校供养的各类专家学者，致力于要从这本书中化解出中国文化的哲学体系来。真是可笑之至，好像古典文化中没有专门的哲学门类，我们国将不国了。而且僵硬的套接唯物史观，却不知道灵活运用经济学的法门，不好。
《道德经》这本书就是让大家如何劳心的，有兴趣的人，可以读一下，非常棒。