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因为一首诗让苏州的这座桥被世人记住了多少个世纪,因为这座桥,这首诗也从满了美妙的画面感,苏州的这座江南名桥,相信你已经猜到了,就是《枫桥夜泊》中的枫桥,苏州自古以来都是江南名城,美景处处都是,而枫桥也在苏州旅游中展现一种诗意的独特。
唐代天宝年间诗人张继有一首脍炙人口的《枫桥夜泊》,相信大家早已耳熟能详,“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外,夜半钟声到客船。”这首诗“诗中有画,画中有诗”,使人感受到无尽的美。正因如此,诗因桥起,桥以诗名,从此枫桥名闻天下,引得无数名人雅士竞相来访。
南宋范成大在《吴郡志》里说“枫桥,在阎门外九里道旁,自古有名,南北客经由,未有不憩此桥而题咏者。”这里的枫桥,位于苏州的寒山寺北,是一座单孔石拱桥,几经历史的变迁却风采依旧。是唐诗的描绘使我们对她充满向往之情,而当你亲眼看到她时,会对她迷恋。因为她是那样充满诗意,古朴的景致,深邃的内涵,丰富的人文底蕴都会强烈地感染你……
枫桥书场还有被称之为“五古”的枫桥古镇历史古迹,都是枫桥文化的一部分。寒山古寺、江枫古桥、铁铃古关、枫桥古镇和古运河,这古香古韵的“五古”,就像它们的名字一样仿佛把人们带回到了那遥远的古代,使人感受到了历史脉搏跳动的韵律。枫桥古镇,是枫桥旁自然形成的一个古老的小镇,这里民风纯朴,风情独特,古香古色。由于枫桥横跨大运河,车马行人往来比较频繁,所以枫桥边上这一小小的古镇也便繁华和热闹起来。枫桥书场位于寒山寺弄,紧靠铁铃关的一边,它的环境典雅,文化氛围浓厚。你可在这里品上一杯茗茶,听上一曲吴侬软语般的当地小调,片刻的休憩,便可以使你摆脱人世间的一切琐屑烦恼,仿佛进入没有任何忧愁的人间仙境一般。近年来枫桥景区还恢复了唐灯、明清街坊、江枫草堂等旧观,而且增添了古戏台、渔隐村、听钟桥等民俗建筑。
枫桥书场还有被称之为“五古”的枫桥古镇历史古迹,都是枫桥文化的一部分。寒山古寺、江枫古桥、铁铃古关、枫桥古镇和古运河,这古香古韵的“五古”,就像它们的名字一样仿佛把人们带回到了那遥远的古代,使人感受到了历史脉搏跳动的韵律。枫桥古镇,是枫桥旁自然形成的一个古老的小镇,这里民风纯朴,风情独特,古香古色。由于枫桥横跨大运河,车马行人往来比较频繁,所以枫桥边上这一小小的古镇也便繁华和热闹起来。枫桥书场位于寒山寺弄,紧靠铁铃关的一边,它的环境典雅,文化氛围浓厚。你可在这里品上一杯茗茶,听上一曲吴侬软语般的当地小调,片刻的休憩,便可以使你摆脱人世间的一切琐屑烦恼,仿佛进入没有任何忧愁的人间仙境一般。近年来枫桥景区还恢复了唐灯、明清街坊、江枫草堂等旧观,而且增添了古戏台、渔隐村、听钟桥等民俗建筑。
与枫桥并列在枫江上的江村桥,外表与枫桥一模一样。江枫渔火对愁眠即由此两桥而来。
寒山古寺、江枫古桥。但由于枫桥夜泊因诗而得名。故而时人但知枫桥而不知另一座古桥江村桥。其实两座桥一模一样。对称的坐落在枫江上。相对愁眠了1000多年。
铁铃关与枫桥相依,始建于明嘉靖三十六年(公元1557年),是苏州人民抗击倭寇留下的唯一较为完好的遗迹,现为省级文物保护单位。关上楼阁是1987年重建的,下部基台仍是明清古物。铁铃关是古驿道和古运河进入苏州城的水陆交通要塞。桥关相连,是江南古关隘的典型,至今已很少见。登关远眺,枫桥古镇傍水而筑,蜿蜓曲折,粉墙黛瓦,错落有致。俯视运河,客船渔火,舟楫往来,古镇风貌尽现眼前:小桥流水相依,古塔石桥相映,酒肆茶楼相倚,吴歌丝竹相闻。
清道光九年(公元1829年),关楼重修。次年,巡抚陶渤将其改建为文昌阁,以昌文运。现在铁铃关上的楼阁是1987年重建的,但下部基台仍是明清故物。当年与枫桥敌楼同时建造的还有葑门敌楼和木渎敌楼,葑门敌楼早己废毁,木渎楼的残基也于五十年代拆除。因此,铁铃关就成为苏州唯一保存较为完好的抗倭关楼遗迹。
枫桥的美在于气质,她犹如一弯皎洁的新月横跨在枫江之上。她的曲线是那么的柔和,韵律是那么的和谐,优美而又多姿,似长虹卧波,安详而又静谧。可能她不如天津的浮桥那么令人惊心动魄,不如河北的赵州桥那么宏伟壮观,也不如江苏的宝带桥那么飘逸秀丽。但它有着自己不同寻常的美,仿佛一壶老酒,愈品愈醇。世上的美有千百种,因其一种为人所重亦足矣。
枫桥的美,还在于它所蕴涵的深厚的文化内涵。自从张继写了《枫桥夜泊》之后,吟咏枫桥的诗篇不计其数,例如唐代诗人张枯的《枫桥》,也是广为传诵的一首佳作,诗云:“长洲苑外草萧萧,却算游程岁月遥。唯有别时今不忘,暮烟秋雨过枫桥。”南宋爱国诗人陆游在戎马征途中也写下了思虑深沉的《宿枫桥》,诗云:“七年不到枫桥寺,客枕依然半夜钟。风月未须轻感慨,巴山此去尚千重。”这些优美的诗篇或是诗人对自身戎马人生所抒发的由衷的感怀,或是面对此情此景与古人所产生的历史的共鸣。枫桥的古朴,总是给人以宁静的感觉,仿佛那与世隔绝的桃花源,使人寻找到了一座抚平内心伤痕和一切烦恼的心灵的港湾。朴实无华的枫桥,也就从此烙上了无数游人寻找历史痕迹的烙印。
如今的枫桥,在岁月质感中,带给人们的不仅是行走往来的方便,而且还带给人们很多美好的回忆。千百年来,凡是来苏州旅游的人,都要到枫桥来实地游览一下枫桥的诗情画意,感受其中的文化氛围,寻找一下当年张继先生在《枫桥夜泊》中所感受到的那一份宇宙的空旷与寂寥。
枫桥的美,还在于它所蕴涵的深厚的文化内涵。自从张继写了《枫桥夜泊》之后,吟咏枫桥的诗篇不计其数,例如唐代诗人张枯的《枫桥》,也是广为传诵的一首佳作,诗云:“长洲苑外草萧萧,却算游程岁月遥。唯有别时今不忘,暮烟秋雨过枫桥。”南宋爱国诗人陆游在戎马征途中也写下了思虑深沉的《宿枫桥》,诗云:“七年不到枫桥寺,客枕依然半夜钟。风月未须轻感慨,巴山此去尚千重。”这些优美的诗篇或是诗人对自身戎马人生所抒发的由衷的感怀,或是面对此情此景与古人所产生的历史的共鸣。枫桥的古朴,总是给人以宁静的感觉,仿佛那与世隔绝的桃花源,使人寻找到了一座抚平内心伤痕和一切烦恼的心灵的港湾。朴实无华的枫桥,也就从此烙上了无数游人寻找历史痕迹的烙印。
如今的枫桥,在岁月质感中,带给人们的不仅是行走往来的方便,而且还带给人们很多美好的回忆。千百年来,凡是来苏州旅游的人,都要到枫桥来实地游览一下枫桥的诗情画意,感受其中的文化氛围,寻找一下当年张继先生在《枫桥夜泊》中所感受到的那一份宇宙的空旷与寂寥。
一首诗流传了多少个世纪,一座桥记录了多少沧桑,而寒山古寺,因为有一段美丽的和日本有关的传说,那是在充满神奇色彩的唐朝,浙江国清寺的高僧寒山子来到了苏州,在妙利普明塔院旁缚茅以居,由于寒山子德高望重,后来该寺即以他的法号定名为寒山寺了。而他的好友,国清寺另一高僧拾得,则准备去日本。那天,风和日丽,由西天飘来了一口巨钟,钟口朝上,缓缓停在寒山寺前的河岸边,寺僧们用尽力气却不能动其分毫。只见拾得从竹园中拔起一竿青竹,就地一点,跳进巨钟里,那钟就又缓缓地漂流起来,飘洋过海,将拾得送到了日本的一处名为萨提的地方。后来,日本的大阪和静冈等地都建起了寒山拾得寺。枫桥夜泊这首诗也记载入了日本的教科书。使日本人对枫桥夜泊这首古诗家喻户晓。在抗日战争期间,日本人就把寒山寺的古钟偷走了,但至今不敢拿出来。不过日本人对寒山寺的情结至今不消,每年除夕,有成千的日本人来到寒山寺来聆听这夜半钟声。但其实已不是当年的古钟了。