这几天,以63位代表的悲惨男性已推翻母系社会为己任,在贝克村煽风点火,惟恐天下不乱。没想到,诸多村中女英雄,平地一声吼,敢将皇帝拉下马,对63等的疯狂进攻进行了坚决反击,现在村里面硝烟弥漫,战况惨烈,双方都已经筋疲力竭,喉咙干哑,战况到了最焦灼的时候。这个时候,哪怕就是一根稻草的支援,也会让胜负天平倾斜,会让男女两个阵营走上彻底的对立和长期对抗。
看到这种情况,村中的有识之士在享受座山观虎斗之余,也在思考怎样化解矛盾,保持贝克村,和谐,稳定的局面。以nierdaye为代表的思想家,社会学家,高举带3个表的旗帜,深入到各个领域,展开调研,亲切而友好的会见了各方代表,发现了一系列重大论述。
其中具有代表性的就是 郑也夫 在1994年所发表的《男女平等的社会学思考一文》(走出囚徒困境,郑也夫著,1995年,光明日报社出版社出版)。这篇历史性的巨著,系统地阐述了为什么会出现中国有女人,没有女性;有男人没有男子汉的 痛苦局面。
有关论述摘录如下:
现代的中国在智力与知识对权力与生产的决定作用上,在社会物质富裕上都远远落后于发达国家,然而我们的妇女解放、男女平等(当然我发货的真正意义上的平等)却走在了世界的最前列-
城市中的男女有一直的就业机会,拿同样的工资,农村中的女子拿取同样的工分,领导职务要配备妇女名额。
这种超前的,动用行政力量造就的妇女解放的直接后果就是使得家庭关系紊乱。…. 而我们的妇女解放运动仅仅将妇女推上了社会,却没有为他们提供家庭中的决色模式。家务该有谁来做?中国人失去了社会文化的引导,只好听凭当事者们去摸索、选择、碰撞、磕打。于是家庭矛盾从生,角色冲突千奇百怪。…
九七原因,在于一种强大的行政力量,通过扶助弱者压制强者、干扰破坏家庭中强者与弱者的正常分工。甚至使得弱者误以为自己不弱,强者丧失了应有的自信心。
他首先是中国社会“失去了”男子汉。……社会主义在对妇女予以恩赐的同时,市的中国男子看不到自己的力量,扎进家务中,日益女性化。……
这种政治推动的解放,也使中国失去了自己的女性。在近40年的妇女解放运动中,女子从来没有认识到自己的独立价值是什么,相反她只是一味跟从政治指引,以男性的指标作为自己解放的标志:做女拖拉机手、女飞行员、女垃圾清洁工、女勘探员。似乎完成了这些便是妇女解放的获得。实际上恰恰是在这一过程中,男子的价值与特征前所未有的席卷社会,也恰恰是在这一过程中,妇女的价值与特征遭受了最大的沦丧。“解放”就是“变成”男人。这真是绝大的讽刺。
正式因为这一解放运动时已扶持弱者、一直强者为手段的,……,它使强者不敢相信自己的力量,弱者误以为自己不弱,从而破坏了社会的基本分工,瓦解了社会的起码的效率
…….(引文结束)
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